- •1 Вопрос. Мировоззрение, его сущность и структура. Основные типы мировоззрений.
- •4)Философское мировоззрение.
- •2 Вопрос. Предмет, структура и функции философии. Философия и медицина.
- •3 Вопрос. Возникновение античной философии. Основные периоды в ее развитии.
- •4 Вопрос. Первые философские школы ионийской и италийской философии.
- •5 Вопрос. Атомистические идеи в античной философии. Атомизм и развитие медицины
- •6 Вопрос. Философия и зарождение медицины как автономного научного знания. Философские основания первых медицинских школ. Гиппократ.
- •7 Вопрос. Движение софистов и сократ.
- •8 Вопрос. Идеализм платона.
- •9. Философия аристотеля.
- •10 Вопрос. Философия эллинистического периода. Особенности римской философии.
- •11 Вопрос. Возникновение христианской философии. Патристика. Личность и мировозрение аврелия августина.
- •12 Вопрос. Основные проблемы схоластики. Философско-теологическая система фомы аквинского.
- •13 Вопрос. Предпосылки возникновения и характерные особенности философии эпохи возрождения.
- •14 Вопрос. Натурфилософия эпохи возрождения: николай кузанский, джордано бруно, парацельс.
- •14 Вопрос. Ф. Бэкон и р. Декарт – родоначальники философии нового времени.
- •15 Вопрос. Эмпиризм и рационализм XVII в. В философских учениях джона локка, спинозы, лейбница.
- •16 Вопрос. Философия французского просвещения 18 века: вольтер, руссо, монтескье
- •17 Вопрос. Механистический материализм XVIII века и развитие медицины.
- •18 Вопрос. Философия канта: теория познания морально-практическая философия.
- •19 Вопрос. Философия гегеля: новая концепция логики, философия природы, философия духа.
- •20 Вопрос. Антропологический материализм фейербаха.
- •21 Вопрос. Возникновение и развитие марксистской философии. (Философия марсксизма)
- •22. Основные этапы развития позитивизма. Позитивизм и постпозитивизм.
- •Как совокупность философских идей, распространенных по всему миру, позитивизм имеет следующие черты:
- •23. Проблема иррационального в философии XIX в.: а. Шопенгауэр, ф. Ницше, с. Кьеркегор.
- •24. «Философия жизни» конца XIX - начала XX вв. Философия а. Швейцера.
- •25. Экзистенциальная философия. Атеистический и религиозный экзистенциализм.
- •26. Исторический путь русской философии и ее характерные особенности.
- •27. Славянофилы и западники 30-40-х годов XIX в.
- •29 Вопрос. Русский космизм: федоров, циолковский, вернандский.
- •30 Вопрос. Проблема бытия в философии. Основные виды бытия.
- •32 Вопрос. Движение материи. Особенности биологической формы движения материи.
- •33 Вопрос. Пространство и время. Особенности биологического пространства и времени.
- •34 Вопрос. Научная картина мира. Универсальный эволюционизм как основа современной научной картины мира. Синергетика.
- •35 Вопрос. Сознание: определение, структура и функции. Идеальность (Происхождение) сознания.
- •36 Вопрос. Проблема самосознания в философии.
- •37 Вопрос. Сознательное и бессознательное. Психоанализ и его философское значение.
- •38 Вопрос. Понятие развития. Модели развития в философии.
- •39 Вопрос. Законы категории и материалистической диалектики.
- •40 Вопрос. Детерминизм и индетерминизм. Проблема причинности в медицине.
- •41 Вопрос. Проблема познания в философии. Агностицизм.
- •42 Вопрос. Чувственное и рациональное в познании. Взаимосвязь чувственного и рационального в деятельности врача.
- •43 Вопрос. Проблема истины в гносеологии. Критерии истины.
- •44 Вопрос. Творчество и интуиция в познании.
- •45 Вопрос. Эмпирический уровень научного познания. Особенности эмпирического познания в медицине.
- •46 Вопрос. Теоретический уровень научного познания. Особенности теоритического познания в медицине.
- •47 Вопрос. Наука как система знаний, деятельности и социальный иститут. Медицина как наука.
- •48 Вопрос. Научные революции. Исторические типы научной рациональности. Научные революции в медицине.
- •49 Вопрос. Техника: определение, этапы развития, взаимодействие с наукой. Современные медицинские технологии. Биоэтические проблемы применения современных медицинских технологий.
- •50 Вопрос. Понятие общества. Основные сферы жизнедеятельности общества. Здравоохранение как социальное явление.
- •51 Вопрос. Развитие общества. Критерии прогресса. Истоки и сущность современной глобализации.
- •52. Культура и цивилизация. Глобальные проблемы современной цивилизации. Биоэтика как наука о выживании человеческого вида.
- •53. Проблема человека в философии. Биологическое и социальное в человеке. Антропосоциогенез.
- •54 Вопрос. Свобода, необходимость и ответственность в бытии человека.
- •55 Вопрос. Личность и проблема смысла жизни. Жизнь как ценность. Биоэтические аспекты.
- •56. Философские проблемы медицины.
46 Вопрос. Теоретический уровень научного познания. Особенности теоритического познания в медицине.
Теоретический уровень научного познания характеризуется преобладанием рационального момента — понятий, теорий, законов и других форм мышления и «мыслительных операций». Живое созерцание, чувственное познание здесь не устраняется, а становится подчиненным (но очень важным) аспектом познавательного процесса. Теоретическое познание отражает явления и процессы со стороны их универсальных внутренних связей и закономерностей, постигаемых путем рациональной обработки данных эмпирического знания.
Характерной чертой теоретического познания является его направленность на себя, внутринаучная рефлексия, т. е. исследование самого процесса познания, его форм, приемов, методов, понятийного аппарата и т. д. На основе теоретического объяснения и познанных законов осуществляется предсказание, научное предвидение будущего.
1. Формализация — отображение содержательного знания в знаково-символическом виде (формализованном языке). При формализации рассуждения об объектах переносятся в плоскость оперирования со знаками (формулами), что связано с построением искусственных языков (язык математики, логики, химии и т. п.).
Именно использование специальной символики позволяет устранить многозначность слов обычного, естественного языка. В формализованных рассуждениях каждый символ строго однозначен.
2. Аксиоматический метод — способ построения научной теории, при котором в ее основу кладутся некоторые исходные положения — аксиомы (постулаты), из которых все остальные утверждения этой теории выводятся из них чисто логическим путем,ü посредством доказательства.
3. Гипотетико-дедуктивныйметод — метод научного познания, сущность которого заключается в создании системы дедуктивно связанных между собой гипотез, из которых в конечном счете выводятся утверждения об эмпирических фактах. Заключение, полученное на основе данного метода, неизбежно будет иметь вероятностный характер.
4. Восхождение от абстрактного к конкретному — метод теоретического исследования и изложения, состоящий в движении научной мысли от исходной абстракции через последовательные этапы углубления и расширения познания к результату — целостному воспроизведению теории исследуемого предмета. В качестве своей предпосылки данный метод включает в себя восхождение от чувственно-конкретного к абстрактному, к выделению в мышлении отдельных сторон предмета и их «закреплению» в соответствующих абстрактных определениях. Движение познания от чувственно-конкретного к абстрактному — это и есть движение от единичного к общему, здесь преобладают такие логические приемы, как анализ и индукция. Восхождение от абстрактного к мысленно-конкретному — это процесс движения от отдельных общих абстракций к их единству, конкретно-всеобщему, здесь господствуют приемы синтеза и дедукции.
Сущностью теоретического познания являются не только описание и объяснение многообразия фактов и закономерностей, выявленных в процессе эмпирических исследований в определенной предметной области, исходя из небольшого числа законов и принципов, она выражается также и в стремлении ученых раскрыть гармонию мироздания.
Цель: объяснение фактов, выявление причинно-следственных связей. Существуют идеализируемые объекты (материальная точка)
Методы: мыслен. эксперимент, идеализация,гипотеза,теория
Теоритическое обобщение индуктивно. Гипотеза – форма существования знания, которые характеризуются недостоверностью, вероятностным характером.
Структура гипотезы:
1. ознакомление с эмпирическим материалом, попытка объяснить его с точки зрения уже существующих теорий.
2. выдвижение догадки о причинах и закономерностях явлений
3. оценка выдвинутой гипотезы с позиции логической непротиворечивости, совместимость с другими.
4. разворачивание предположение
5. экспериментальная проверка
После этого гипотеза может стать теорией. Гипотеза чаще имеет объяснительный характер, но имеет и экзистенциальный, математический.
Теория – объяснение причин и следствий изучаемого объекта.
Теория – система обобщенного и достоверного знания об определенном элементе действительности, которая объясняет и предсказывает формирование определенной совокупности объектов.
Характерны:
1. экспериментальная подтверждаемость
2. законы, понятия, идентифицированный объект.
Функции теории:
1. синтетическая функция
2. объяснительная – выявление причинно-следственных связей, дает характеристику прошлого.
3. методологическая – на основе теории формируются методы
4. предсказательная
5.практическая
В медицине: Научно-медицинское (теоретическое) познание исторически зарождалось вместе с философскими учениями древних греков. Начиная с пробуждения интереса у мыслящих врачей к философскому постижению первопричин мира, места и роли человека в нем, медицина стала активно насыщаться философским смыслом. Немного позже у медиков появилась и устойчивая мыслительная потребность в целостном (объемном) взгляде на системную телесно-духовную сущность человека. В конце концов естественным образом сформировалась диалектическая взаимосвязь между философским осмыслением природы, роли и назначении человека и зарождающимся клиническим мышлением, стремящимся объяснить порой парадоксальные явления в человеческой жизнедеятельности.
Всё это не могло не сказаться на формировании нового специфического предметно-понятийного мышления медиков. Это явление вполне объяснимо, поскольку философские системы и научная медицина никак не смогли бы развиваться совместно и одновременно быть самостоятельными, если бы они сугубо по-своему не отражали и не выражали бы всеобщий интерес, касающийся сохранения и укрепления здоровья людей.
Медицинские знания как многие другие точные сведения о бытии объективного мира, - это непреходящие общечеловеческие ценности. Учитывая, что только медицинские знания и опыт врачевания оказывают прямое воздействие на процессы, способствующие сохранению здоровья людей, развитию здорового образа жизни целых народов, а также каждой отдельной личности, специфический фактор медицины приобретает еще более ценностное специальное гуманитарное значение, так как мобилизует все потенциальные силы человека, направленные на саморазвитие и самосовершенствование.
Специфика деятельности врача определяется своеобразием: 1) объекта исследования (больной, раненый); 2) задач, которые призван решать врач (диагностическая, лечебная, профилактическая и др.); 3) условий деятельности и т.д. Особенности объекта познания и специфичность задач, которые должен решать врач, предъявляют к его интеллектуальной деятельности ряд требований.
Медицина как никакая другая дисциплина нуждается в целостном восприятии объекта, причем сплошь и рядом это нужно делать мгновенно. Поэтому в медицине, как в искусстве, важную роль играет непосредственное впечатление, или, как выражался М.М. Пришвин, впечатление "первого взгляда": "Малое должно узнать себя в целом со всеми частями" [33]. Необходимо развивать умение познать целое через деталь. Через детали врач должен видеть направление процесса развития болезни [6, 18, 22, 42].
Не менее важным является требование объективности мышления. Субъективизм в оценке фактов и диагностических заключениях – наиболее частая причина врачебных ошибок, связанная с недостаточно критическим отношением врача к своим умозаключениям.
