- •1 Вопрос. Мировоззрение, его сущность и структура. Основные типы мировоззрений.
- •4)Философское мировоззрение.
- •2 Вопрос. Предмет, структура и функции философии. Философия и медицина.
- •3 Вопрос. Возникновение античной философии. Основные периоды в ее развитии.
- •4 Вопрос. Первые философские школы ионийской и италийской философии.
- •5 Вопрос. Атомистические идеи в античной философии. Атомизм и развитие медицины
- •6 Вопрос. Философия и зарождение медицины как автономного научного знания. Философские основания первых медицинских школ. Гиппократ.
- •7 Вопрос. Движение софистов и сократ.
- •8 Вопрос. Идеализм платона.
- •9. Философия аристотеля.
- •10 Вопрос. Философия эллинистического периода. Особенности римской философии.
- •11 Вопрос. Возникновение христианской философии. Патристика. Личность и мировозрение аврелия августина.
- •12 Вопрос. Основные проблемы схоластики. Философско-теологическая система фомы аквинского.
- •13 Вопрос. Предпосылки возникновения и характерные особенности философии эпохи возрождения.
- •14 Вопрос. Натурфилософия эпохи возрождения: николай кузанский, джордано бруно, парацельс.
- •14 Вопрос. Ф. Бэкон и р. Декарт – родоначальники философии нового времени.
- •15 Вопрос. Эмпиризм и рационализм XVII в. В философских учениях джона локка, спинозы, лейбница.
- •16 Вопрос. Философия французского просвещения 18 века: вольтер, руссо, монтескье
- •17 Вопрос. Механистический материализм XVIII века и развитие медицины.
- •18 Вопрос. Философия канта: теория познания морально-практическая философия.
- •19 Вопрос. Философия гегеля: новая концепция логики, философия природы, философия духа.
- •20 Вопрос. Антропологический материализм фейербаха.
- •21 Вопрос. Возникновение и развитие марксистской философии. (Философия марсксизма)
- •22. Основные этапы развития позитивизма. Позитивизм и постпозитивизм.
- •Как совокупность философских идей, распространенных по всему миру, позитивизм имеет следующие черты:
- •23. Проблема иррационального в философии XIX в.: а. Шопенгауэр, ф. Ницше, с. Кьеркегор.
- •24. «Философия жизни» конца XIX - начала XX вв. Философия а. Швейцера.
- •25. Экзистенциальная философия. Атеистический и религиозный экзистенциализм.
- •26. Исторический путь русской философии и ее характерные особенности.
- •27. Славянофилы и западники 30-40-х годов XIX в.
- •29 Вопрос. Русский космизм: федоров, циолковский, вернандский.
- •30 Вопрос. Проблема бытия в философии. Основные виды бытия.
- •32 Вопрос. Движение материи. Особенности биологической формы движения материи.
- •33 Вопрос. Пространство и время. Особенности биологического пространства и времени.
- •34 Вопрос. Научная картина мира. Универсальный эволюционизм как основа современной научной картины мира. Синергетика.
- •35 Вопрос. Сознание: определение, структура и функции. Идеальность (Происхождение) сознания.
- •36 Вопрос. Проблема самосознания в философии.
- •37 Вопрос. Сознательное и бессознательное. Психоанализ и его философское значение.
- •38 Вопрос. Понятие развития. Модели развития в философии.
- •39 Вопрос. Законы категории и материалистической диалектики.
- •40 Вопрос. Детерминизм и индетерминизм. Проблема причинности в медицине.
- •41 Вопрос. Проблема познания в философии. Агностицизм.
- •42 Вопрос. Чувственное и рациональное в познании. Взаимосвязь чувственного и рационального в деятельности врача.
- •43 Вопрос. Проблема истины в гносеологии. Критерии истины.
- •44 Вопрос. Творчество и интуиция в познании.
- •45 Вопрос. Эмпирический уровень научного познания. Особенности эмпирического познания в медицине.
- •46 Вопрос. Теоретический уровень научного познания. Особенности теоритического познания в медицине.
- •47 Вопрос. Наука как система знаний, деятельности и социальный иститут. Медицина как наука.
- •48 Вопрос. Научные революции. Исторические типы научной рациональности. Научные революции в медицине.
- •49 Вопрос. Техника: определение, этапы развития, взаимодействие с наукой. Современные медицинские технологии. Биоэтические проблемы применения современных медицинских технологий.
- •50 Вопрос. Понятие общества. Основные сферы жизнедеятельности общества. Здравоохранение как социальное явление.
- •51 Вопрос. Развитие общества. Критерии прогресса. Истоки и сущность современной глобализации.
- •52. Культура и цивилизация. Глобальные проблемы современной цивилизации. Биоэтика как наука о выживании человеческого вида.
- •53. Проблема человека в философии. Биологическое и социальное в человеке. Антропосоциогенез.
- •54 Вопрос. Свобода, необходимость и ответственность в бытии человека.
- •55 Вопрос. Личность и проблема смысла жизни. Жизнь как ценность. Биоэтические аспекты.
- •56. Философские проблемы медицины.
43 Вопрос. Проблема истины в гносеологии. Критерии истины.
ИСТИНА –адекватное отражение объективной реальности познающим субъектом, воспроизводящее познаваемый предмет так, как он существует вне и независимо от сознания.
Истина – соответствие знаний действительности (платон, гегель)
- опытная подтверждаемость (субъективные идеалисты)
- полезность и эффективность знания (прагматизм)
- результат соглашения между учеными
Аспекты истины: 1)бытийственный аспект связан с тем что в истине отражается реальный мир, свойства предметов. В наших знаниях отражается материальное и духовное.
2)аксиологический аспект – истина имеет практическую направленность и связана с эстетическими и нравственными ценностями.
3)практикологические аспекты – истина связана с практикой даже в том случае, если внешне они различны, якобы не связаны между собой.
Свойства истины: 1.объективна по содержанию, но субъективна по форме, 2.конкретность – научная истина всегда обращена к конкретным объектам, 3.проблемы поиска нового знания – углубление наших знаний о мире. Если истина будет постигнута, она будет суммой абсолютов.
Ложь – преднамеренное введение заведомо неправильных представлений в наше знание. Заблуждение – непреднамеренное несоответствие понятий и суждений объекту.
Критерии истины:
1) практика - целенаправленная предметно-чувственная деятельность по преобразованию материальных систем.
Черты практики:
1.целенаправленность
2.предметно-чувственный характер – подрозумевает преодоление сопротивления материи
3.практика – преобразование мира
Виды практики: производственная, социально-политическая, научно-экспериментальная, бытовая, асоциальная, спортивная, медицинская, семейная.
Роль практики в познании:
Практика – основа, цель в познании и критерии истины. Истина рассматривается как эстетический критерий.
44 Вопрос. Творчество и интуиция в познании.
Творчество – процесс психологической деятельности, качественно новые материальные и духовные ценности.
Процесс познания всегда носит творческий характер.
Этапы творчества: - накопление знаний
- сосредоточение усилий
- уход от проблемы и переключение на другую проблему
- этап верификации
В творческом процессе решающую роль играет интуиция, а не рациональный процесс.
Интуиция – способность к постижению истины путем прямого усмотрения, без обоснования с помощью доказательств. Свойства интуиции:
1. непосредственность
2. интуитивное видение
Виды :
1. Стандартизированная
2. Этическая
- поисковая ситуация
- поисковая доминанта
- подсказка
Интуиция имеет вероятностный характер, несет в себе возможность получения нового знания и опасность совершать ошибку.
Интуиция помогает найти внезапное решение, постижение истины без предварительного логического доказательства
45 Вопрос. Эмпирический уровень научного познания. Особенности эмпирического познания в медицине.
ЭМПИРИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ ПОЗНАНИЯ – это такой уровень познания, содержание которого в основном получено из опыта, из непосредственного взаимодействия человека с объективной действительностью. На этом уровне предмет познавания отражается со стороны свойств и отношений, доступных чувственному созерцанию и регистрации приборами.
1. происходит взаимодействие объекта с исследователем
2. предполагает осуществление опытов
3. средства : приборы, установки
4. источники: эксперимент, наблюдение
Задачей эмпирического уровня явл получение научных фактов. Её выполнение связано с тесным взаимодействием чувственного и рационального в ходе познания.
Эмпирическое познание никогда не может быть сведено к чистой чувственности. Даже первичный слой знаний – данные наблюдений – всегда фиксируются в определенном языке, который использует специфические научные термины. Эмпирическое познание предполагает формирование на основе данных наблюдения особого типа знания – научного факта как результата рациональной обработки (осмысление, понимание, интерпритации) данных наблюдения. В этом смысле любые факты науки представляют собой взаимодействие чувственного и рацион, факты всегда «нагружены» теорией
Методы эмпирического познания:
* Наблюдение – метод эмпирического уровня научного познания, заключающийся в целенаправленном и организованном восприятии предметов и явлений внешнего мира.
* Эксперимент - предполагает высокую активность исследователя. Объект изучается в специальных условиях с целью выявления его качеств. Должен обладать интерсубъективностью.
* Описание - бывает качественное и количественное.
В структуре эмпирического уровня:
1. подуровневое наблюдение – данные полученные непосредственно. Необходима рациональная обработка и выделение истинных знаний.
Особенности эмпирического познания в медицине.
Гиппократ утверждал, что ясное познание природы человека заимствуется не откуда-либо, а только из медицинского искусства. Специфика познания в медицине на уровне предмета познания заключается в том, что широта ее познавательных интересов простирается от молекулярного уровня морфофизиологии человека до социальных закономерностей человеческого сообщества. Она разрабатывает высокоточные приемы оперативных вмешательств(напр. на головном мозге). А в ургентных ситуациях требуется быстрое принятие эффективных мер, когда аналитически точное исследование исключено и невозможно.
Диагностическое познание по своей сути предпосылочно, а так же имеет характер выводного знания, проникающего «по ту сторону» понятий, данных измерений. Учитывая наличие в таком познании когнитивно-ценностной установки, можно утверждать , что диагностика как процесс познания содержит исследовательскую установку на выбор наиболее важных признаков и отсеивание второстепенных при их подведении под симптом. Т. е. особенностью клинического эмпирического познания является то, что оно располагает определенными методологическими предпосылками, «теоретич нагруженностью». Это предполагает , что, во-первых эмпирич клинич познание на каждом этапе опосредовано теоретич уровнем познания и , во-вторых. Что налицо зависимость значений терминов от соответствующих теорий. На которых основана применяемая методология.
Измерения в медицине являются основным инструментом познания. Измерения –это сложное теоретич, экспериментальн и практич иссл-е. Можно выделить измерение физич величин на небиологических и биологических объектах, измерение собственно медико-биологических величин, психометрию и медицинск социометрию.
Повышение наукоемкости, интенсификация, компьютеризация и рационализация совр медицины являются основой качественных изменений методов и гносеологических установок в медиц. Если до последнего времени средства для получения медиц информации лишь увеличивали кол-во данных, дополняя клинику, то теперь она открывает новые пути в иссл-ях и диагностике. Основная тенденция в этих изменениях- объективизация получаемых данных.
Таким образом, техника и технология влияют на характер самого медицинского познания нормы и патологии и на характер использования этой информации.
Конечной целью познания является истина. В оценке процесса познания. Напр. правильности диагноза, ключевая роль принадлежит практике, являющейся конечной целью и критерием истинности знания.
В практическом медицинском познании бытия жизни предметное мышление сформировалось спонтанно. Оно зародилось еще задолго до того, как сложился философско-научный (понятийный) стиль мышления первых врачевателей. Эмпирическое медицинское познание длительное время существовало как явление, подчиненное религиозно-мифологическому мировоззрению, тесно переплетаясь с мистикой и суевериями. Поэтому приобретенные в древности научно-эмпирические сведения, изначально не связывались между собой в органическую целостность. Они не были философски осмысленными, теоретически обоснованными, то есть их нельзя было назвать теоретическими или общими медицинскими положениями.
Специфика деятельности врача определяется своеобразием: 1) объекта исследования (больной, раненый); 2) задач, которые призван решать врач (диагностическая, лечебная, профилактическая и др.); 3) условий деятельности и т.д. Особенности объекта познания и специфичность задач, которые должен решать врач, предъявляют к его интеллектуальной деятельности ряд требований.
