Л4 История социологии - часть 3
.pdfЛинейный (формационный) и циклический(цивилизационный)
подходы к пониманию общественного развития
Линейный (формационный) подход к пониманию общественного развития.
Линейный подход представляет развитие общества в виде последовательной смены основных стадий, единых для всех социальных систем.
Одной из самых значимый линейных концепций развития общества является марксистская теория, рассматривающая историю как процесс смены общественно-
экономических формаций.
Карл Маркс
(1818-1883 гг.)
немецкий философ, социолог, экономист
Линейный (формационный) подход к пониманию общественного развития.
Общественно-экономическая формация есть общество на определенной ступени исторического развития, характеризующееся специфическим экономическим базисом и соответствующими ему политической и духовной надстройкой.
Классовая борьба выступает движущей силой социальных изменений.
5 общественно-экономических формаций:
1. Первобытнообщинная (бесклассовое общество –
первобытный коммунизм); В результате развития
производительных сил создаются излишки продукции и формируется классовое общество
2. Рабовладельческая (антагонистические классы – рабовладельцы и рабы); 3. Феодальная (антагонистические классы – феодалы и крестьяне);
4. Капиталистическая (антагонистические классы – буржуазия и пролетариат);
5. Коммунистическая (бесклассовое общество, где отсутствует частная собственность на средства производства и нет эксплуатации.
Линейный (формационный) подход к пониманию общественного развития.
Теория стадий экономического роста:
1.Традиционное общество
сельскохозяйственное производство и сословная система организации.
2.Переходное общество зарождение
предпринимательства и централизованных
государств.
3.Стадия «сдвига» с промышленной революцией и серьезными изменениями в социально-экономической и политической сферах.
4.Стадия «зрелости» научно-техническая
революция и рост городов.
5.В современности общество «массового
потребления».
Уолт Ростоу
(1916-2003 гг.)
американский экономист и политический мыслитель
Линейные концепции, зачастую содержит в себе один существенный изъян. Практически целиком они базируются на материале западной истории.
Циклический (цивилизационный) подход к
обоснованию |
общественного |
||
развития |
отрицает |
всеобщую |
|
историю |
человечества |
и |
|
рассматривает общественную динамику как историю множества локальных цивилизаций. Данный
подход |
бросает |
вызов |
европоцентризму.
Обоснование цивилизационного подхода Н. Я. Данилевский
«Всему живущему как отдельному неделимому, так и целым видам, родам, отрядам животных или растений дается известная только сумма жизни, с истощением которой они должны умереть … История говорит то же самое о народах: и они нарождаются, достигают различных степеней развития, стареют, дряхлеют, умирают
– и умирают не от внешних только причин».
(Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991. С. 74).
Данилевский
Николай
Яковлевич
(1822-1895 гг.)
русский биолог, социолог, культуролог, геополитик, идеолог панславизма.
Обоснование цивилизационного подхода Н. Я. Данилевский
Культурно-исторический тип
– это целостная система, определяемая культурными, психологическими и иными факторами, присущими народу или совокупности близких по языку народов.
Цель «состоит не в том, чтобы идти все в одном направлении (в таком случае он скоро бы прекратился), а в том, чтобы исходить все поле, составляющее поприще исторической деятельности человечества, во всех направлениях».
Обоснование цивилизационного подхода Н. Я. Данилевский
Культурно исторические типы:
египетский,китайский,ассиро-вавилоснский,еврейский,греческий,римский,романо-германский,славянский и другие.
Основой культуры является человеческая деятельность.
1.религиозная,
2.культурная (научная,
эстетическая, техническая),
3.политическая,
4.нравственноэкономическая.
Обоснование цивилизационного подхода О. Шпенглер
Культура |
определяется |
душой |
|
народа, |
который, |
вступая |
на |
историческую арену в качестве активного субъекта истории, создает оригинальные и значительные ценности в самых разных сферах социальной жизни (в религии, искусстве, философии, науке, технологии).
Упадок же культуры наступает в период ее заката
– на стадии цивилизации.
Оставльд
Шпенглер
(1880 – 1936 гг.)
немецкий философ и историк