- •Р.Н. Дождикова
- •Курс лекций по философии
- •Предмет, структура и специфика философии
- •Философия Древнего Востока
- •Античная философия: от мифа к логосу
- •Философия Средневековья и Возрождения
- •Философия Нового времени
- •Немецкая классическая философия
- •Философия марксизма
- •Неклассическая философия
- •Русская философия
- •Белорусская философия
- •Современная (постнеклассическая) западная философия
- •Онтология как учение о бытии
- •Сознание, его происхождение и сущность
- •Психика животных
- •Психика человека
- •1. Приспособление к среде
- •1. Преобразование среды
- •2. Первая сигнальная система
- •3. Целеполагание
- •4. Самосознание
- •Теория познания
- •Наука как специфическая форма познания
- •Методы и формы научного познания
- •Диалектика как система
- •Природа и общество
- •Общество как развивающаяся система
- •Способ производства – это своего рода синтез ПС и ПО.
- •Культура и цивилизация
- •Философские проблемы развития техники
- •Духовная жизнь общества
- •Гражданское общество и правовое государство
- •Общественный прогресс и глобальные проблемы современности
- •Проблема человека в философии
- •Литература
3) Материалистический подход. Он связан с анализом межчеловеческих связей и отношений, которые возникают в соответствующих природных условиях и при наличии тех или иных верований, но имеют самодовлеющий характер. В рамках этого подхода возможен атомистический взгляд на общество, как сумму индивидов, связанных тем или иным взаимным договором. Люди, следуя гражданским законам, идеям свободы и равенства, могут обеспечить себе достойное существование. Данная модель общества представляет общество как конгломерат индивидов, связанных условными связями. В органической модели общество – это определенная система, структурированная особым образом на части, к которым оно полностью не сводится. Человек реализовывает себя в зависимости от места, занимаемого им в обществе и участия в общественном процессе. Отношения людей определяются согласием членов общества, в котором учитываются объективные закономерности исторического развития.
Развитие общества как естественно - исторический процесс
К. Марксом была разработана концепция материалистического понятия истории, суть которого состоит в учении об определяющей роли способа производства в развитии общества. Способ производства складывается объективно, независимо от воли и желания людей. Связывают людей в единый организм не общая идея, или Бог, а производительные силы и производственные отношения, видоизменение которых составляет основу общественно-экономических формаций как этапов мировой истории. Развитие общества представляет собой естественноисторический процесс смены одной общественно – экономической формации другой.
Способ производства – это своего рода синтез ПС и ПО.
ПО – производственные отношения, т.е. отношения, возникающие между людьми в процессе производства.
ПС – производительные силы. ПС = Человек +СП.
СП – средства производства.
130
