7. Главные философские категории и проблемы. Основные вопросы философии.

Конкретизация предмета философии осуществляется путем указания на проблемы философии. Природа философских проблем коренится в основной проблеме мировоззрения – отношение человека к миру в целом. Несмотря на то, что состав проблем и их выражение у разных философов различны, в них в той или иной мере есть общее, что говорит о том, что они не случайны, а порождены какими-то глубокими причинами. Все многообразие философской проблематики так или иначе соотносится с триадой главных философских вопросов:

1) о первичности материи или сознания, или о возможности познания мира;

2) если мир существует в движении, есть ли у него направление;

3) насколько закономерен (в масштабах Вселенной) феномен человека, является ли разумная жизнь необходимым компонентом развития мира или она уникальна, а, следовательно, случайна.

Основными чертами философских проблем являются:

всеобщность –касаются всех и охватывают все;

предельность– шире этих проблем нет;

вечность, поскольку человеческая мысль постоянно переосмысливает их в свете нового опыта, новых знаний, применительно к уникальной конкретной исторической ситуации.

Та или иная попытка разрешения указанных проблем начинается с ответа на основной вопрос философии – о соотношении идеального и материального. На первый взгляд, взаимодействие материи и со­знания и стремление выяснить смысл жизни человека далеки друг от друга. Однако, чтобы отве­тить, например, на три знаменитых кантовских вопроса «что я могу знать?», «что я должен делать?», «на что я могу надеяться?», необходимо понять человеческую приро­ду, суть человеческих потребностей, границы его возможнос­тей, его отношение к двум наиболее общим «родам бытия» – к материи, олицетворяющей ограниченность человеческих возможностей, предел для человеческих мечтаний, неизбеж­ную смерть, и к царству духа – царству свободы, области реа­лизации всех человеческих возможностей, носителей гармо­нии, целесообразности, бессмертия. Решить свои «человеческие», жизненные проблемы чело­век как носитель философского разума может двумя способа­ми: либо признать приоритет одной из сторон мировоззренчес­кого противостояния, либо искать точки их объединения.

Основной вопрос философии имеет две стороны. Первая: что первично – дух или материя? В зависимости от ответа на этот вопрос философы делятся на два главных на­правления. Представители первого – материалисты – за основу берут материю, а сознание рассматривают как нечто вторичное, зависимое от материи, то есть как ее свойство, порождение. Их позиция сводится к утверждению, что материальные предметы, воздействуя на сознание человека, способны отражаться или воспроиз­водиться в нем. Таким образом, материальные предметы, существуя независимо, могут порождать явления человече­ского сознания. При попытке разработать обобщенное представление о том, как существует реальный мир, естест­венно делался вывод о том, что исходным, детерминирующим. т. е. определяющим, следует считать материальное.

Представители второго направления – идеалисты – первичным считают дух, сознание, а материальный мир – вторичным, порожденным духовным началом.