
- •Мировоззрение: сущность и структура, социальная роль.
- •Исторические типы
- •Сущность и структура философского знания.
- •Функции философии.
- •Место и роль философии в культуре.
- •Основные направления и подходы в философии.
- •Главные философские категории и проблемы. Основные вопросы философии.
- •Философия древней Индии.
- •Философия Древнего Китая.
- •Античная философия.
- •11. Сократ и его вклад в философию
- •12. Философия Платона
- •13. Философская система Аристотеля
- •14.Особенности и периодизация философии Средневековья.
- •15. Патристика. Философские воззрения Августина Блаженного.
- •16. Схоластика. Номинализм и реализм в философии Средневековья. Фома Аквинский и его учение.
- •17. Основные черты и представители философии эпохи Возрождения.
- •18. Натурфилософия Возрождения. Философские взгляды Кузанского, Бруно
- •19. Характерные черты философии Нового времени. Основные течения гносеологии.
- •20. Философское учение ф. Бэкона
- •21. Философия р. Декарта
- •22. Философия эпохи Просвещения, Французский материализм XVIII века: ж. Ламетри, д. Дидро, к. Гульвеций, п.Гольбах
- •23. Особенности немецкой классической философии.
- •24. Философское учение и.Канта.
- •25. Философская система г. Гегеля.
- •2. Второй этап развития Абсолютной идеи Гегель описывает в трактате «Философия природы».
- •26. Иррационализм философии а.Шопенгауэра, ф.Ницше
- •27. Основные идеи философии марксизма
- •28. Основные направления современной западной философии.
- •29. Феноменология как направление современной философии.
- •30. Философские идеи фрейдизма.
- •31. Экзистенциалистский тип философии.
- •32. Философская герменевтика.
- •33. Основные этапы развития русской философии.
- •34. Характерные и отличительные черты русской философии.
- •35. Русская философия 18 века. М. В. Ломоносов, а. Н. Радищев.
- •36. Славянофилы и западники в русской философской мысли. (от п. Я. Чаадаева до н. Я. Данилиевского).
- •37. Русская религиозная философия.
- •38. Русский космизм: основные направления и их представители.
- •39. Вклад русского материализма в мировую философию.
- •40. Проблемы современной философии России.
- •41. Философский смысл проблемы бытия.
- •42. Философское учение о материи.
- •43. Формы и уровни бытия материи.
- •44. Проблема понимания пространства и времени в философии.
- •45. Уровни и формы развития.
- •46. Диалектика как учение о всеобщих законах бытия.
- •47. Мир как иерархия систем.
- •48. Сущность и отличительные признаки систем.
- •49. Сущность и генезис человека: основные подходы.
- •50. Личность как субъект и объект общественной жизни.
- •Проблема смысла жизни человека
- •Соотношение свободы и ответственности личности
- •Сознание: его происхождение и сущность
- •Структура и функции сознания
- •Сознание и язык. Проблема бессознательного
- •Познание, его уровни и формы
- •Проблема познаваемости мира, ее решение в истории философии
- •Чувственное познание и его формы
- •Логическое познание и его формы
- •Истина и ее критерии
- •61. Практика и познание: практика как критерий истины.
- •62. Роль метода в познавательной деятельности.
- •63. Наука, её особенности и социальные функции. Философия науки.
- •64. Система методов научного познания.
- •65. Самоорганизация - как проявление бытия материального и идеального.
- •66. Природа и сущность человека.
- •67. Объект и предмет социальной философии. Исторические типы понимания социального.
- •68. Понятие общества. Общество как самоорганизовавшаяся система.
- •69. Структура общества и его типологии.
- •70. Проблема общественного прогресса: сущность, этапы, критерии.
- •71. Личность как субъект или объект общественной жизни.
- •72. Общественные отношения: сущность и виды.
- •73. Сущность и типы социальной регуляции (традиции, мораль, право, религия).
- •74. Природа и общество. Проблема экологии.
- •75. Понятие культуры, ее структура и функции.
- •76. Основные сферы общественной жизни.
- •77. Духовная жизнь общества. Структура общественного сознания.
- •79. Ценности в жизни человека и общества.
- •80. Глобальные проблемы современности.
Сознание: его происхождение и сущность
Выделяют три основополагающие точки зрения на вопрос о происхождении сознания: космическая (божественная), биологическая, человеческая точки зрения.
Космическая (божественная). Сознание имеет космическое либо божественное происхождение. Оно существует само по себе, независимо от материальных носителей: животных организмов, человека. Сознание исходит непосредственно из Космоса (Разума Бога), оно едино, неделимо, цельно по сути. Частицы «мирового сознания» рассеяны в природе в виде сознаний живых организмов и человека.
Биологическая точка зрения. Сознание, присущее всем живым организмам. Сознание – порождение живой природы. Обоснование данной точки зрения:
- жизнь животных не спонтанна, а подчинена их сознанию и имеет смысл;
- инстинкты бывают не только врожденные, но и приобретенные;
- животное в течении жизни накапливает и умело использует опыт;
- многие действия, совершаемые животными (особенно высшими – кошачьими, собачьими, приматами и др.) сложны (охота) и требуют большой работы сознания;
- животным присущи своя «мораль», правила поведения, привычки, качества, борьба, лидерство, внушаемость и т.д.
Человеческая точка зрения. Сознание – свойство исключительно человеческое, это продукт человеческого мозга и присуще только человеку, а животные обладают не сознанием, а инстинктами. Эта точка зрения была распространена с сер. 19 до сер. 20 в. Новейшие научные исследования ставят ее под сомнение:
- животные руководствуются не только инстинктами, высшим животным (обезьянам, кошкам, собакам) свойственны сложные умственные операции, интеллект;
- животные обучаемы, видят сны (вращение зрачков, эмоции во сне);
- они склонны к высокой «социальной» организации с распределением ролей.
Сознание представляет собой высшую, свойственную только человеку функцию головного мозга, заключающуюся в целенаправленном отражении свойств и отношений внешнего предметного мира. Оно является субъективным образом объективного мира. Сознание выступает в двух основных формах: индивидуальной и коллективной, общественной. Важнейшим свойством индивидуального и общественного сознания является идеальность. Идеальное может быть как индивидуальным, так и общественным. Оно обладает следующими признаками: противоположность материальному, принадлежность к субъективной реальности. Сейчас мы рассмотрим индивидуальное сознание, а общественное – несколько позже в разделе социальная философия.
Сущностью сознания является целенаправленное отражение внешнего мира, предварительное мысленное построение действительности и предвидение результатов деятельности людей. Философский подход дает интегральное представление о сознании. В общих чертах сознание – это способность идеального воспроизведения реального мира. К основным признакам сознания относятся: отражение, отношение, целеполагание, управление.
Структура и функции сознания
Структура сознания включает в себя:
1) Чувственный компонент – система устойчивых эмоциональных отношений к объекту. Чувства всегда направлены на определённый предмет и всегда осознаются человеком. Эмоции – это кратковременные переживания по отношению к объекту и всегда связаны с определённой ситуацией. Если чувства всегда осознаны, то эмоции не осознаются человеком. Осознание психических процессов означает прохождение его через мышление. Осознание – это понимание человеком сущности своих психических переживаний.
2) Мышление – это способность целенаправленно, опосредованно и обобщенно отражать действительность, познавать сущностные связи и отношения между явлениями, создавать новые идеи и прогнозировать будущие события. Материальным носителем мышления является мозг человека, который представляет собой результат длительного эволюционного развития человеческого рода. Головной мозг – это биологический субстрат мышления. Однако, мышление, будучи неразрывно связано с мозгом, не может быть объяснено только физиологическими процессами. Формирование мышления связано с познавательным и социально-историческим опытом человека. В генетическом отношении «мышление» является более широким понятием, чем «сознание».
3) Самосознание – это способность человека оценивать самого себя, свои поступки, мысли и действия. Формирование самосознания означает, что человек осознаёт, осмысливает и оценивает особенности своего «Я» – свои мысли, чувства, мотивы поведения, интересы, своё положение в мире. Самосознание присуще не только конкретному индивиду. Им обладает и социальная группа и общество в целом. В процессе самосознания человек как бы выделяет себя из окружающей действительности и противостоит ему, сопоставляя себя с ним. При помощи самосознания человек направляет своё мышление на свой внутренний мир. Самосознание не дано от природы, оно формируется в процессе длительного развития человечества и только тогда, когда человек начинает выделять себя из природы, что говорит о появлении мышления у человека.
4) Воля – способность к выбору цели деятельности и внутреннее усилие необходимое для её осуществления на основе системы ценностей. Волевой акт всегда связан с осознанием социальных принципов и норм. Волевые действия противоположны импульсивным побуждениям, ибо они осознаются человеком и направляются им.
Функциями сознания являются:
1) познание и оценка окружающего мира и самого себя; регуляция и самоконтроль поведения;
2) прогнозирование будущего, планирование действий, ориентированных на творческое преобразование действительности и собственной личности.
В структуре человеческой психики наряду с сознанием можно выделить также неосознаваемые и бессознательные компоненты.
Неосознаваемое (или предсознательное) – это такое содержание психики (восприятие, идеи), которое не находится в данный момент в сфере внимания, но при необходимости, иногда с определенным усилием, может быть осознано. (Примером могут служить знания о пути к собственному дому; о том, как выглядит человек, которого мы много лет не видели и о котором не вспоминаем).
Бессознательное – это совокупность психических процессов, актов и состояний, во влиянии которых человек не дает себе отчета.