21. Философия р. Декарта

Рене Декарт – французский математика и философ, поставивший на первое место разум, сведя роль опыта к простой практической проверке данных интеллекта. Он является ярким представителем рационализма 17 века.

Рационализм — совокупность философских направлений, которые делают центральным пунктом анализа:

с субъективной стороны — разум, мышление, рассудок;

с объективной — разумность, логический порядок вещей.

Рене Декарт разрабатывал универсальный дедуктивный метод для всех наук исходя из теории рационализма, который предполагал наличие в человеческом уме врожденных идей, во многом определяющих результаты познания.

Дедукция — метод мышления, при котором частные положения выводятся из общего.

Основным понятием рационалистических воззрений Декарта была субстанция. Согласно Декарту, субстанция — это все, что существует, не нуждаясь для своего существования ни в чем, кроме самого себя.

Человек, по мнению Декарта, состоит из двух, отличных друг от друга субстанций — материальной (телесно-протяженной) и духовной (мыслящей). Человек — единственное существо, в котором соединяются и существуют обе (и материальная, и духовная) субстанции, и это позволило ему возвыситься над природой.

Рене Декарт предложил два принципа для научной мысли:

1. Движение внешнего мира следует понимать исключительно как механистическое;

2. Явления внутреннего, духовного мира необходимо рассматривать исключительно с точки зрения ясного, рассудочного самосознания.

Первый вопрос философии Декарта — возможность достоверного знания и определяемая им проблема метода, посредством которого должно быть получено такое знание.

Это дедуктивный метод, он требует:

1. ясности и непротиворечивости операции самого мышления (что обеспечивается математикой);

2. расчленения объекта мышления на простейшие элементарные части;

3. изучения этих элементарных частей в отдельности, а затем — движения мысли от простого к сложному.

Рене Декарт продвигал идею пробабилизма.

Пробабилизм — точка зрения вероятности:

1. взгляд, по которому знание является только вероятным, потому что истина недостижима;

2. моральный принцип, согласно которому закон может быть интерпретирован так, как это удобнее всего для приобретения человеческой свободы.

Основные тезисы:

1. В основе бытия и познания лежит разум

2. Так как мышление является работой разума, то в основе бытия и познания может лежать только разум.

3. Базовое, основополагающее понятие, которое характеризовало сущность бытия – является субстанция

22. Философия эпохи Просвещения, Французский материализм XVIII века: ж. Ламетри, д. Дидро, к. Гульвеций, п.Гольбах

Наибольший расцвет получила во Франции. Крупнейшими представителями французского просвещения были Вольтер, Руссо, Дидро, Гульвеций и др. просветители подвергли критике тогдашний политический и социальный строй. Они выступали против абсолютизма и против феодализма. Поэтому их идеология была антифеодальной. Обществом, считали они, правит мнение, поэтому надо изменить духовную культуру, надо с позиций разума, здравого рассудка, сделать переоценку всех ценностей. Для достижения этой цели они писали труды и их распространяли. Они организовали издание энциклопедии. Главным редактором был Дидро, заместителем был математик Даламбер. Поэтому просветителей называли энциклопедистами.

Дидро, Гульвеций, Ламетри были материалистами. Крупнейшим произведением французского материализма была книга Гольбаха "Системы природы". Основные положения:

1. Природа - вся вселенная, она вечна. Субстанцией является материя. Материя находится в движении. Движение происходит в пространстве и времени.

2. В природе господствует причинность. Случайностей нет. В природе множество законов. Многие из них познаны, особенно четко считали они, сформулированы законы небесной механики. Законы механики пронизывают все сферы природы, в том числе и действуют при функционировании человека. Вселенная есть постоянный механический стационарный агрегат. И человек есть некоторая машина, действующая по законам механики.

3. Человек продукт среды и воспитания. Человек в своей жизни руководствуется эгоистическим интересом. Интерес - движущая сила.

4. Религия есть плод невежества. Необходимо просветить народ, распространить в обществе научное мировоззрение, и по мере расширения знаний о природе религия будет угасать, когда человек раскроет все тайны природы, религии придет конец.

Взгляды Гельвеция были следующими:

Мир материален, бесконечен во времени и пространстве, материя находится в постоянном движении. Мышление и ощущение являются свойствами материи, её наиболее сложными образованиями. Выступал против агностицизма и идеи божественного происхождения мира.