Вопрос 2.

Восточные славяне - большая группа родственных народов, которая на сегодняшний день насчитывает более 300 миллионов человек.

Существует 2-е основные теории появления восточных славян в восточной Европе:

Автохтонная. Предполагает, что славянский этнос изначально был сформирован на восточноевропейской равнине. Теорию выдвинул историк Б. Рыбаков. Существенных аргументов в ее пользу нет.

Миграционная. Предполагает, что славяне мигрировали из других регионов. Соловьев и Ключевский утверждали, что миграция были из территории Дуная. Ломоносов говорил о миграции из Балтийской территории. Также есть теория миграция из регионов восточной Европы.

Примерно в 6-7 веках восточные славяне заселили территорию Восточной Европы.

Расселение: занимали территорию от Карпатских гор до средней Оки. Осваивали Восточно-Европейскую равнину, вступали в контакт с финно-угорскими и балтийскими племенами. В это время славяне объединяются в племенные союзы, каждое племя состояло из родов. Поляне жили по среднему течению Днепра, на северо-восток от них расположились северяне, в районе верхней Волги жили кривичи, у озера Ильмень –ильменские словене, по реке Припять дреговичи, древляне. К югу от реки Бугбужане и волыняне. Между Днепром и Южным Бугом тиверцы. По реке Сожь – радимичи.

Одним из важнейших следствий расселения стало разделение некогда единого языка. Происходило это в период 7-8 веков. В результате славяне были разделены на 3 группы, каждая из которых стала формировать собственную культуру и собственные языки. Однако очень важно отметить, что все это происходило на базе единого славянского прошлого.

Занятия славян: земледелие (подсечно-огневое, перелог)(ячмень пшеница просо рожь овес)

Основными орудиями труда были соха, деревянный плуг, топор, мотыга. Серпами собирали урожай, молотили цепами, размалывали зерно каменными зернотерками., скотоводство Разводили коров, свиней, мелкий рогатый скот. Тягловая сила – волы, лошади. охота, рыболовство, бортничество (сбор меда диких пчел), ремесло, торговля

Путь «из варяг в греки» — водный (морской и речной) торговый маршрут. Он начинался на берегах Балтийского (Варяжского) моря и шел по рекам Восточной Европы к Черному морю и дальше — в Византию.

Изначально, когда славяне только поселились на территории Восточно-Европейской равнины, их общественный строй представлял множество родовых общин. Но расселение крестьянских семей, осваивавших новые земли по огромной территории привело к тому, что на смену родовому строю пришел соседский. Это определяло уклад и характерные черты жизни. Хозяйства имели натуральный характер (производили все для собственного потребления). С появлением излишков развивается обмен (продукты земледелия на ремесленные товары). Родового владыку, заменил старейшина, который избирался членами верви на специальных собраниях — Вече. Не вечевых собраниях решались важнейшие вопросы. Существовало ополчение, дружина. Собирали полюдье (сбор дани с подвластных племен).

(межи - границ крестьянских наделов, подать - денежные выплаты князю, сотские и десятские - типа полицейские, тоже обладали властью). (Киев, Чернигов, Псков, Изборск, Полоцк) в VIII в. также послужило фактором распада родового общества.

Появляются города как центры ремесла, торговли, обмена, опорные пункты власти, обороны. Города строились на торговых путях. Историки считают, что в 9 веке на Руси было не менее 24 крупных городов (Киев, Новгород, Суздаль, Смоленск, Муром …). Появлялись первые городские центры (Киев, Чернигов, Псков, Изборск, Полоцк), что послужило фактором распада родового общества. Во главе восточнославянских племенных союзов стояли князья. Верования – древние славяне были язычниками. Славянские боги олицетворяли силы природы и отражали общественные отношения. Перун –бог грома, войны. Сварог – бог огня. Велес – покровитель скота. Мокошь – оберегала женскую часть хозяйства. Верили в духов – леший, русалки, домовой. Обряды и праздники связаны с земледелием. Отмечали рождение, свадьбы. Почитали предков. Поклонялись явлениям природы.

ВОПРОС 3. Внутренние причины. Переход к пашенному земледелию и в связи с этим отделение ремесла от земледелия. Также свою роль сыграло развитие торговли и ремесел. Вышеупомянутое появление аристократии также повлияло на оформление государства – знать сама являлась элементом государственности. Родовая община постепенно сменяется соседской, вместе с этим появляется социальное неравенство и здесь уже закономерно требуется контроль над общественными отношениями. В рассматриваемый период складывался древнерусский этнос. Особенности духовной культуры, религия, традиции тоже оказали влияние на оформление государственности у славян. Внешние предпосылки появления государства в некоторых чертах схожи у всех народов, например, угроза нашествия недружественных племен. В то же время славяне сами вели определенную экспансию, и, значит, покорение соседних племен тоже повлияло на появление государственности. Отдельный важный внешний факт – это военные походы русских правителей. Обычно самым характерным фактором образования древнерусского государства признается призвание варягов в качестве основоположников правящей династии. Таким образом выделяют следующие причины формирования Российского государства:

1. Этническое и культурное объединение славянских племен на Восточно-Европейских землях.

2. Торгово-экономические связи с византийским миром и Востоком.

3. Военные союзы и столкновения с племенами и народами соседних территорий.

4. Распространение христианства и влияние христианской культуры.

Оценка норманнской и ненорманнской теорий происхождения государства

Норманнская и ненорманнская (антинорманнская) теории представляют собой две основные концепции происхождения Древнерусского государства. Эти теории активно обсуждались и оспаривались в исторической науке на протяжении длительного времени.

Норманнская теория, сформировавшаяся в 18 веке, утверждает, что государственность на Руси была основана выходцами из Скандинавии - варягами, во главе с князем Рюриком. Основные аргументы сторонников этой теории:

1. Имена первых русских князей (Рюрик, Олег, Игорь) имеют скандинавское происхождение.

2. В договорах Руси с Византией фигурируют имена русских купцов скандинавского происхождения.

3. Летописи (в т.ч. “Повесть временных лет”) содержат упоминание о призвании варягов-иноземцев для княжения на Руси.

4. В курганах Восточной Европы обнаружены многочисленные предметы скандинавского происхождения.

Критики норманнской теории (сторонники антинорманнской концепции) оспаривают эти доводы, выдвигая собственные аргументы:

1. Имена князей могли быть славянскими, а не скандинавскими.

2. Наличие скандинавских имен у купцов объясняется торговыми контактами, а не происхождением.

3. Призвание варягов - летописная легенда, отражающая договорные традиции.

4. Археологические находки лишь свидетельствуют о торговых и культурных связях, но не об этническом происхождении.

Антинорманнисты настаивают на славянском происхождении Руси, указывая, что восточные славяне сами шли к созданию государственности, без помощи варягов.

На современном этапе вполне однозначно признается важность варяжского фактора в формировании государства у славян. При этом вопрос все равно не может быть закрыт, так как при согласии с самим фактом их участия, остаются много спорных вопросов. Например, разделяются мнения относительно того, каким был строй у славян до «призвания варягов», попросту говоря, существовало ли какое-то государственное образование или нет. Согласно сторонникам норманнской теории, варяги стали решающим фактором при формировании государства, славяне же сами на том этапе не могли создать подобное политическое объединение. Также в среде ученых споры возникают по поводу роли варяг в деле образования Древнерусского государства. Отечественная историческая наука в основном опирается на внутренние причины при объяснении оформления государственности у славян. При этом советские историки умышленно нивелировали роль варягов в этом процессе. Современная отечественная историография трактует роль варягов в качестве наемников, торговцев, строителей и основателей династии Рюриковичей, но само создание государства относит к достижению славян.

В целом, обе рассматриваемые теории имеют свои сильные и слабые стороны, и объективно оценить их можно, лишь комплексно анализируя все имеющиеся исторические свидетельства. Важность этой полемики заключается в стремлении понять корни российской государственности

ВОПРОС 4. Внутренняя политика Рюрика была направлена на укрепление центральной власти и объединение различных племен и территорий под единым правлением. Он смог установить порядок и стабильность в княжестве, проводя реформы в области налогообложения, судопроизводства и военной организации

Внешняя политика князя Рюрика была нацелена на оборону границ государства, отражение нападений враждебных племен и расширение влияния княжества. Он вел успешную борьбу с варварами, половцами и другими врагами, защищая территории Руси и укрепляя ее позиции на международной арене.

Итоги княжения Рюрика, что благодаря его правлению были заложены основы дальнейшего развития Киевской Руси как могущественного государства. Рюрик оставил наследие в виде устойчивой и централизованной государственной структуры, которая просуществовала на протяжении многих веков.

Олег (879-912) Согласно летописному сказанию после смерти Рюрика (879г) в Новгороде стал княжить его родственник Олег, опекун малолетнего сына Рюрика Игоря. Однако он не остался в Новгороде, а вместе с Игорем двинулся по великому пути «из варяг в греки». Он взял города Смоленск и Любеч на Днепре и подошел к Киеву. Олег убил Аскольда и Дира и стал княжить в Киеве . Утвердившись в Киеве, Олег начал покорять славянские и финские племена. Подчинив своей власти обширные пространства, расположенные по обе стороны великого водного пути, Олег произвел объединение Новгородского севера и Киевского юга под одной властью и явился основателем великого княжества Киевского – первой формы общерусского государства. В 907г собрал войско и предпринял поход на Царьград. Олег дошел со своим войском до стен Константинополя и опустошил его окрестности. Греки должны были просить мира и обязались выплатить Олегу дань. Война закончилась заключением мирного договора, главной целью которого было налаживание торговых отношений между Русью и Византией. Основные идеи договора Олега с греками (907 г.): княжеские купцы и русские «гости», приезжающие в Константинополь по торговым делам, должны были получать от греческого правительства продовольствие. Русский князь со своей стороны обязался запретить своим людям разгромлять страну Греческую. Приходящие в Царьград русские послы и купцы должны были проживать в Константинопольском предместье; в сам город они должны были ходить по группам, не более 50 человек одновременно, без оружия, в сопровождении византийского чиновника; договор предоставлял русским купцам весьма важное право беспошлинной торговли.

Игорь (912-945) При нём начали свои нападения на Русскую землю пришельцы из Азии – печенеги, кочевавшие в Южно-русских степях. Игорь предпринял 2 похода на Византию. В 941 г. его войско погромило и пограбило берега Малой Азии, но потом русская флотилия потерпела жестокое поражение от греков, которые сожгли и потопили множество русских лодок. В 944 г. был восстановлен мир с греками, а в 945 обе стороны заключили мирный договор. Договор этот в общем повторяет постановления договоров Олега, но не предоставляет русским купцам права беспошлинной торговли и обязывает великого князя киевского оказывать греческому правительству военную помощь, когда ему будет необходимо. В 945(46) году Игорь погиб от руки древлян (В 945г. собрал дань у древлян, но его дружина уговорила собрать вторично, поэтому древляне собрали вече и со своим князем Малом решили убить князя и дружину).

Ольга (945-957(64)) Когда Игорь был убит, наследником остался 4 летний Святослав, поэтому гос-во Русь было под угрозой распада, но власть в руки взяла жена Игоря – Ольга, отомстила древлянам (убила их на пиру)Ольга стремилась урегулировать сбор княжеских доходов. Путешествуя по северным краям державы, Ольга устанавливала оброки (размер дани), а также погосты (места сбора дани). Главной заслугой Ольги было принятие христианства; в 955(57) году она посетила Царьград и крестилась там в православную веру. Христианство постепенно распространялось в Киеве.

Святослав (957(64)-972) Почти всю свою жизнь Святослав провел в походах. Отсутствием Святослава в Киеве часто пользовались печенеги, которые появились у южных границ Руси в начале 10 века. Перед Святославом стояла задача защищать русские земли от набегов и расширять торговые пути в другие страны. Святослав в результате многочисленных походов присоединил земли вятичей(последний союз племен не входивший в Древнюю Русь), нанес поражение Волжской Болгарии, покорил мордовские племена, разгромил Хазарский каганат, успешно воевал на Северном Кавказе и Азовском побережье, отразил набег печенегов. Он попытался приблизить границы Византии к Руси и вел упорную борьбу с константинопольским императором за Балканский полуостров. Однако борьба с Византией окончилась неудачно. Был заключен договор о ненападении и дунайские земли пришлось вернуть. В 972 г. при возвращении из Византии был убит с дружиной при нападении печенегов. Итог: укрепил положение Руси, ноне решил главной задачи – оборону от печенегов.