Радугин А. А, Радугина О. А. Философия науки. Общие проблемы. Учебное пособие для высших учебных заведений, 2006

Тема 1

Объект, предмет и функции философии науки

1.Объект философии науки

2.Предмет и структура философии науки

3.Функции философии науки

1.

Объект философии науки

В ходе развития научного познания определенной частью мыслителей была осознана необходимость формирования особой отрасли познания — философии науки. При этом философия науки мыслилась как особая отрасль научного знания или конкретная наука. А поскольку это конкретная наука, то закономерно возникает вопрос: каковы объект и предмет исследования философии науки? Разделение по объекту и предмету исследования является признанным критерием разграничения наук.

В качестве объекта той или иной науки всегда выступает определенная сфера объективного или субъективного мира. Предмет любой науки является результатом теоретического абстрагирования на основе определенного объяснительного принципа, который предлагается тем или иным мыслителем, школой, течением. На основе такого абстрагирования исследователями вычленяются те стороны и закономерности развития и функционирования изучаемого объекта, которые являются специфическими для данной науки.Важнымфакторомпроцессатеоретическогоабстрагированияявляется использование в данной отрасли познания специфических методов познания. И, бесспорно, большое значение в формировании предмета той или иной науки имеет исследовательская традиция, которая формируется в процессе становления и развития данной отрасли знания. Таким образом, объект исследования той или иной науки — это часть объективной или Субъективной реальности, обладающей собственными свойствами, а предмет науки — это результат исследовательских действий, включающий в себя накопленный опыт в изучении данного объекта в рамках предшествующей более широкой отрасли знания, а также объяснительный принцип, который предлагается тем или иным мыслителем, научной школой, течением, и методы, используемые в данной науке для познания объекта.

Кратко можно сказать, что объектом изучения философии науки яв-

ляется изучение науки как особой социальной реальности. Когда предста-

витель философии науки имеет дело со специализированными текстами

14

естествознания или общество знания, то объектом его изучения являются не физические поля, не элементарные частицы, не процессы развития организма, не исторические катаклизмы и т. д., а научное знание, способ произ-

водства этого знания, принципы его организации и функционирования, динамика, методы познавательной деятельности и т. д.

Однако в наше время науку изучают множество дисциплин: 1) история науки, с одной стороны, освещающая возникновение и совершенствование науки, а с другой — исследующая развитие взглядов на нее; 2) социология науки, которая исследует науку как компонент социальной системы; 3) психология науки, изучающая психологию ученых, психологическую жизнь исследовательских коллективов и т. д.; 4) экономика науки, которая изучает связь науки и экономики, раскрывает влияние экономических отношений на функционирование науки, освещает проблемы ее инвестирования, вырабатывает методы экономического стимулирования деятельности ученых и т. д.; 5) теория правового обеспечения науки, очерчивающая параметры правового поля научно-исследовательской деятельности и применение ее результатов; 6) организация пауки, которая выявляет и устанавливает принципы и методы организациинаучно-исследовательскихразработокиуправленияпроцессами их применения; 7) наукометрия, занимающаяся изучением науки с помощью математики и статистики. Наша задача показать, что же изучает философия науки, какова специфика предмета философии науки.

2.

Предмет и структура философии науки

Специфика предмета науки определяется в ходе исследовательской деятельности. Поэтому представление о предмете философии науки в истории развития этой отрасли знания существенно меняется.

В истории философии науки на разных этапах главной становилась та или иная проблематика: единство научного знания и построения целостной картины мира на основе принципов детерменизма и причинности; динамических и статистических закономерностей; поиска характерных особенностей научного исследований частности, соотношения индукции и дедукции, логики и интуиции, открытия и обоснования, эмпирического и теоретического уровня знания. Особоеместо занимала проблемаэмпирического обоснования науки, возможности сведения (дедукции) всего теоретического знания к конечным элементам опыта. Новым этапом в развитии проблем науки стало исследование социальной интерпретации научного познания, рассмотрения науки как элемента культуры.

Какпонимаетсяпредметфилософиинаукивсовременнойотечественной философии науки. С точки зрения С. А. Лебедева, философия науки —

Объект, предмет и функции философии науки 15

это раздел философии, преимущественным предметом которого является целостное и ценностное осмысление науки как специфической области человеческой деятельности во всех ее проявлениях: познавательном, институциональном, методологическом, знаниевом, лингвистиче-

ском, коммуникационном. В этой обобщающей формулировке предмета философии науки содержатся ее основные структурные элементы. Чтобы понять, чем занимается и должна заниматься философия науки, необходимо раскрыть эти структурные элементы. В отечественной философии науки преобладает деятельностный подход к интерпретации ее предмета и назначения.

Во-первых, наука — это социальная система, состоящая из профессиональных сообществ, основной целью которой является получение, распространениеиприменениенаучногознания.Поэтомуфилософиянауки,прежде всего, стремится ответить на следующие вопросы: что такое научное знание, как оно устроено, каковы принципы его организации и функционирования, в чем отличие науки от философии, религии, искусства?

Одной из отличительных особенностей научного познания является рациональность. Поэтому природа научной рациональности, критерии

научнойрациональности,еемоделиявляютсяважнымипроблемамифилософии науки.

Научная деятельность, как и всякие другие виды деятельности, всегда персонифицирована. Научные открытия совершали Коперник, Галилей, Максвелл, Дарвин, Ломоносов и другие. Однако эта деятельность протекала в определенном историческом контексте. Каждый ученый работает в рамках науки своего времени и подчиняется ее требованиям и законам. Наука как социальная система — это надиндивидуальное явление. В научной деятельности большая роль принадлежит традиции. Иными словами, научная деятельность возможна только благодаря традиции, точнее, множеству традиций, в рамках которых эта деятельность осуществляется.

Рассматриваянаукукак деятельность,направленную на производство нового знания, и как традицию, важно принять во внимание историческую изменчивость самой научной деятельности и научной традиции. Иначе говоря, философия науки, анализируя закономерности развития научного знания, обязана учитывать историзм науки. В процессе ее развития происходит не только накопление нового знания и перестраиваются ранее сложившиеся представления о мире. В этом процессе изменяются все компоненты научной деятельности: изучаемые ею объекты, средства и методы исследования, особенности научных коммуникаций, формы разделения и кооперации научного труда и т. п.

Даже беглое сравнение современной науки и науки предшествующих эпох обнаруживает разительные перемены. Ученый классической эпохи (от

16

XVII до начала XX в.), допустим, Ньютон или Максвелл, вряд ли бы принял идеи и методы квантовомеханического описания, поскольку считалось недопустимым включать в теоретическое описание и объяснение ссылки на наблюдателя и средства наблюдения. Такие ссылки воспринимались бы в классическую эпоху как отказ от идеала объективности. Но Бор и Гейзенберг

— одни из творцов квантовой механики, — напротив, доказывали, что именно такой способ теоретического описания микромира гарантирует объективность знания о новой реальности. Иная эпоха — иные идеалы научности.

В наше время изменился и сам характер научной деятельности по сравнениюсисследованиямиклассическойэпохи.Наместонаукинебольших сообществ ученых пришла современная «большая наука» с ее почти производственным применением сложных и дорогостоящих приборных комплексов (типа крупных телескопов, современных систем разделения химических элементов, ускорителей элементарных частиц); с резким увеличением количества людей, занятых в научной деятельности и обслуживающих ее; с крупными объединениями специалистов разного профиля; с целенаправленным государственным финансированием научных программ и т. п.

В этом контексте предметом философии науки также является иссле-

дование научно-познавательной деятельности как социально-историче-

ского и культурного явления. Социальные и культурно-исторические факторы выступают как необходимые предпосылки развития науки. В связи с этим выявляется социокультурная обусловленность научного знания, роль ценностей п идеалов как формы проявления этой обусловленности. Особое внимание уделяется изучению движущих факторов и моделей развития

науки. С этих позиций, предметом философии науки являются общие за-

кономерности и тенденции научного познания как особой деятельности по производству научных знаний, взятых в их историческом развитии и

рассмотренных в историческом изменяющемся социокультурном контексте.

В условиях дифференциации и интеграции наук, появление новых наук возникает настоящая потребность в философской мысли этих процес-

сов. Классификация наук, помогающих выявить их специфику, взаимо-

действие и роль в обществе, является также предметом философии науки.

Исследования ученых показывают значимость и сложность природы научного творчества. Ее анализ в философском аспекте является предметом философии науки.

В структуре научного знания выделяется система предпосылочного знания,имеющего ценностно-мировоззренческую природу, выступающего в

Объект, предмет и функции философии науки 17

качестве основания научного, исследования и вписывающего научное знание в контекст культуры и общества. В качестве такого предпосылочного знания выступаютфилософскиеоснования науки,аксиологические основания, научная картина мира, стиль научного мышления. Исследование предполагаемых структурнаучногознанияявляетсяважнейшимпредметомфилософиинауки.

Традиционным предметом философии науки является методология научного познания. Центральная проблема методологии научного исследования — выявление эффективных методов научного познания. Метод — это система принципов, приемов, правил, требований, которыми необходимо руководствоваться в процессе познания. Научный метод имеет несколько аспектов: 1) объективно-содержательный; 2) операциональный; 3) праксиологический. Раскрытие содержание каждого из этих аспектов входит в проблематику философии науки. Важным аспектом методологического анализа является характеристика основных этапов и уровнейнаучного познания, специфичности методов получения, обработки и обоснования на каждом из этапов и уровней, выявления сфер применения отдельных процедур оправдания знания (объяснения, интерпретации и т. д.).

Как говорилось выше, изучение методологии научного познания — это традиционный предмет философии науки. В настоящее время возникла необходимость обратиться к новым методологиям, появившимся на базе системного подхода и синергетики. Предметом философии науки становится выяснение познавательного значения системных и синергетических представлений: существуют ли они как результат творческого воображения, конструктивной активности субъекта в эпистемологии и методологии или являютсяреальносуществующимиобъектами,окоторыхвозможноинеобходимо получить знание. Системность и синергетика исследуются как междисциплинарные совокупности знаний, обладающие высоким объясняющим потенциалом, представляющим объекты науки в виде сложных целостностей, самоорганизуюхцих систем различного типа, включая системы, объясняемые с помощью теорий хаоса, катастроф, нелинейности и других явлений еще неосмысленных традиционной философией науки. Осмысление совокупности знаний, продуцируемых системным подходом и синергетикой, и их интерпретация применительно к практике научных исследований акцентируют внимание ученых на нестабильности, нелинейности, возрастающей сложности процессов в мире, в том числе и в науке.

Важное место в структуре философии науки занимают социальнофилософские проблемы науки. К их числу относятся различные аспекты взаимосвязи науки и общества, раскрывающие, с одной стороны, влияние науки на общественную жизнь в целом, а, с другой стороны, обратное воздействие различных сфер общественной жизни на состояние и направление

18

развитиянауки.Вэтомконтекстепредставляетинтересдляфилософиинауки и совокупность вопросов,относящихсяквзаимодействию науки иприродной среды, науки и производства, науки и техники.

Как отмечалось выше, наука — это социальная система. В наши дни научная деятельность облекается в те или иные организационные формы и регулируется самыми разными требованиями. В их число наряду с требованиями собственно исследовательской деятельности и организационно-техни- ческими нормами воплощения ее результатов в жизнь входят правовые, моральные и эстетические нормы. Требования права составляют основу социального контроля и самоконтроля за научной деятельностью, который при правильной его организации может стать средством стимулирования общественно полезной научной деятельности и выступить препятствием, ставящим заслон использованию науки во вред обществу. Учитывая это, многие исследователи считают целесообразным выделить в качестве предмета философии внуки исследование философских проблем правовой регуляции функционирования науки.

Важное место в этом разделе философии науки занимает исследова-

ние этико-философских проблем научной деятельности Дело в том, что научная и научно-исследовательская деятельность регулируется совокупностьюсоциальныхнорм,вкоторыхпонимаютсяитребованияморали.Этитребования регулируют поведение исследователей и организаторов науки, опосредуют их отношение к прошлому научному опыту, к достижениям современников и коллег. Иными словами, исследователь действует в достаточно сложной системе нравственных отношений, о которых он должен быть осведомлен. Этика науки как часть философии науки должна снабдить его знаниями об этих отношениях, моральных нормах, принципах и идеалах, которым он должен обладать для того, чтобы избежать нежелательных моральных проявлений. Значимость исследования нравственных проблем в философии науки объясняется не только тем, что мораль является нормальным регулятором поведения ученых, а здоровая моральная философия — основой для продуктивного научноготворчества. Философияэтических проблем науки имеет существенное значение и в связи с необходимостью выработки оснований для формирования адекватной моральной оценки открытий и возможности последствий их реализаций.

В качестве грани предмета философии науки могут рассматриваться проблемы эстетики науки, которая призвана показать значение эстетическоговнаучномтворчествеивреализациидобытыхученымизнанийнапрактике.

Представляет определенный интерес и исследование философских

проблем взаимосвязи науки и политики. В истории общества известно

Объект, предмет и функции философии науки 19

немало примеров вредного воздействия политики на науку. Примером может служить негативное отношение к генетике и кибернетике со стороны властных структур в 50-е гг. XX в. в нашей стране. Такое отношение затормозило развитие этих наук. Осмысление взаимосвязи науки и политики со стороны философии науки способно создать благоприятные основания для оптимизации взаимоотношений науки и политики.

В качестве предмета философии науки можно выделить освещение

проблем взаимосвязи науки с религией. В истории общества имеют место случаи, когда наука и религиозные деятели вступали в конфликт. Однако в нашиднинаука ирелигиятерпимо относятсядругкдругу. Многие современные религиозные деятели стремятся содействовать развитию науки и просвещению народа и видят в деятельности ученых, работающих на благо человечества, богоугодное дело.

3.

Функции философии науки

С предметом философии науки тесно связаны и ее функции. Представляется целесообразнымвыделить те изних, которые способны формировать онтологические, гносеологические, логические, методологические и аксиологические основания науки. Онтологические основания науки представляют собой принятые в науке взгляды на устройство бытия, типы материальных систем, характер их детерминации, общие законы функционирования и развития материальных объектов и т. д. Важнейшим исходным пунктом онтологи-

ческого основания науки является признание существования наличествующего, способного пребывать в поле видимости объекта познания. Мно-

гие компоненты познаваемого человекоммира не существуютвлегкодоступном для познания и неизменном виде. Более того, в познании ученым часто приходится иметь дело, например в ядерной физике, с мгновенно изменяющимися объектами, существование которых кратковременно, да и то в условияхсложныхэкспериментов.Нередкограницамеждуихбытиеминебытием поддается фиксации лишь с большим трудом. В этой связи разночтения в понимании объектов и различия в преодолении трудностей их познания создают почву для формирования различающихся онтологических концепций. Одни философы не сомневались в реальности существования мира и в возможности его познания, другие его существование ставили под вопрос и сомневались в том, что о нем возможно истинное знание. Для осуществления научной деятельности важно знать, что ты в этой деятельности имеешь дело с реальным объектом, а не с фантомом сознания.

Важным компонентом онтологии науки являются представления о материи. В современной отечественной философии материя определяется

20

как независимаяотчеловека реальность, способнаяотображатьсявего сознании. Считается, что материя существует в движении, пространстве и во времени. Такое понимание материи имеет существенное мировоззренческое значение, так как открывает возможность ее рационального познания и преобразования людьми в целях совершенствования организации собственного жизнеобеспечения.

Вырабатываемые философией представления о бытии, соединяясь с естественнонаучными представлениями о материи, движении, пространстве и времени, находят отражение в общенаучной картине мира. Как основание науки, она представляет собой целостную систему представлений о мире, сформированную в ходе систематизации достижений науки. В системе научного познания научная картина мира наряду с идеалами, принципами и нормами исследовательской деятельности выступает основанием научно-иссле- довательской деятельности и применения полученного научного знания.

Гносеологические основания науки связаны с определенной трак-

товкой природы познания, отношения знания к реальности, условий его достоверности и истинности, надежности основных закономерностей процесса научного познания, соотношением эмпирического и теоретического уровней, статуса научных понятий и т. д.

Логические основания науки — это принятые в науке правила формирования идеальных объектов: абстрагирование, моделирование, образование исходных понятий, правила, выводы ит. д.

Методологические основания науки представляют собой принима-

емые в рамках той или иной науки положения о методах получения истинных знаний, способах доказательства и обоснования теорий, установления достоверности результатов научного познания, их соответствие критериям научности.

Аксиологические основания науки выступают как принятые утвер-

ждения о практической и теоретической значимости науки в целом в жизни общества, о целях науки, о связи науки с общественным процессом, о гуманистических и этических аспектах науки.

Значимая функция философии науки выражается в участии в выра-

ботке и совершенствовании языка науки. При этом имеет очень важное значение семиотический анализ языка, который осуществляется в трех планах: а) синтаксическом, акцентирующем внимание на анализе правил образования и преобразования выражений языка, или их морфологии и синтаксиса; б)семантическом,прикоторомустанавливаетсясмыслязыковыхвыражений; в) прагматическом, прикоторомосмысливаетсяпроцедураприменениясемиотической системы на практике.

Объект, предмет и функции философии науки 21

Важную роль играет социальная функция философии науки. Фи-

лософия науки призвана создавать позитивный образ науки в общественном сознании. Позитивный образ науки в условиях демократии и рыночных отношений способствует развитию научных исследований за счет государственных и частных инвестиций, вовлечению в науку новых когорт исследователей, помогает формировать идеалы научного образования в современных учебных заведениях. Особенно остро проблема формирования позитивного образа науки в общественном сознании встала в последние десятилетия XX в. Вэтот период вЕвропе и СШАразвернулась остраякритика науки. Вполне оправданное неприятие сциентизма и манипулятивной социальной инженерии оказалось направленным против самой науки как таковой. Наука стала трактоватьсякакисточниквсехбедчеловечества.Научно-рациональныйдис- курс отождествлялся с технократическим. В нем. стали видеть отражение притязанийнавластьнадприродой,инадобществом,инадчеловеком.Наука представлялась как сила, вплетенная в систему диффузной власти, и стала рассматриваться одной из точек сосредоточения и интерференции властных сил. Эта критика науки обрела свое философское обоснование в философии постмодернизма (М. Фуко, Ж. Делез и др.). Упреки в технократичности и манипулятивности науки, особенно естествознания, в наши дни слышны и в России, хотя здесь всегда были сильны теоретические импульсы и в самой науке, и в ее оценках.

Такая критика науки, при всей ее необоснованности, поставила перед философами и учеными ряд новых проблем, прежде всего этических. Она привела к осознанию учеными ответственности за возможные последствия своей деятельности, к формированию движения научного сообщества за повышение социальной ответственности ученых и инженеров, к осмыслению глобальных проблем — энергетической, экологической и др. Под влиянием этой критики все больше осознается необходимость этической регуляции научной деятельности, особенно в тех областях, которые вредоносны для человека. Этим объясняется целый ряд запретов на проведение экспериментов вядернойфизике,генетике,геномикеит.д.Вэтикепоявилисьтакиеобласти, как этика науки, экологическая этика, биоэтика.

Некоторые исследователи выделяют также нормативную функцию науки. Проводимое в философии науки описание деятельности ученого, можно рассматривать и как предписание — «делайтак же». Но такое предписание может быть только побочным результатом философии науки. Философия науки в наше время преодолела ранее свойственные ей иллюзии в создании универсального метода или системы методов, которые могли бы обеспечить успех исследования для всех наук во все времена. Она выявила историческую изменчивость не только конкретных методов науки, но и глубинных

22