«Античное языкознание»

ВВЕДЕНИЕ

Языкознание входит в круг гуманитарных дисциплин, связанных с изучением человека и человеческого общества, и взаимодействует с ними.

Самые тесные и древние связи у языкознания с филологией, составной частью которой оно является, а также с философией, логикой, историей.

1. В европейской историографии под античностью (лат. antiquitas – древность, старина) чаще всего понимают мир греко-латинской цивилизации, хронологические рамки которой приложимы к Древней Греции (по IV в.н.э.) и Древнему Риму (по V в. н.э.). В более широком смысле под античностью понимают культуру, формирующуюся при становлении любой цивилизации: время создания религии и философии, время образования государств и формирования их идеологий, время формирования отдельных видов искусств: архитектуры, скульптуры, музыки, живописи и т.п., время

становления письменности и литературы. 2. Современное языкознание

Языкознание находится в теснейшей связи с философией, психологией, нейропсихологией, семиотикой и другими науками о человеке, его мышлении и речевой деятельности в целом. Характер междисциплинарных связей, взаимодействие этих наук и языкознания во многом определяли стратегические направления изучения языка.

Современная лингвистика обращена в будущее. Вместе с тем она связана с традицией, поскольку в ней сконцентрирована научная энергия лингвистических идей предыдущих эпох.

Знания о языке накапливались на протяжении нескольких веков. Первые размышления о языке зафиксированы уже в древнеиндийских трактатах 5- 4 веков до н.э. (работы Яска, Панини, Вараручи, Катьяны, Патанджали). Античные мыслители (Гераклит, Августин, Демокрит, Аристотель и др.) ставили и частично решали философские вопросы языка. Значительный вклад в развитие науки о языке внесли арабские ученые (Сибавейхи, Халиль аль Фарахиди, аль Фирузабади, Махмуд аль Кашгари). В средние века развивались главным образом теории античных мыслителей. Основным предметом изучения был латинский язык, явившийся основой для создания универсальных грамматик. Универсальные грамматики возникают в эпоху Возрождения. В это же время укрепляется интерес к сопоставительному исследованию разных языков, бурно развивается историческое языкознание, лексикография, создаются различные теории происхождения языка (Ж..- Ж.. Руссо, Г. Лейбниц, И. Гердер и др.) В начале 19-го века складываются предпосылки для возникновения сравнительно-исторического языкознания (Ф. Бопп, Р.Раск, Я.Гримм, А.Х.Востоков и др.), на базе которого происходит становление общего языкознания (В.фон Гумбольдт, А.А.Потебня, И.А.Бодуэн де Куртене и др.). Знания о языке обособляются в отдельную науку. Основанием для этого послужило выделение собственных, специфичных для новой дисциплины объекта, предмета и метода исследования

3. Задачи истории языкознания

• изучение различных языковедческих традиций, зародившихся в рамках отдельных культур;

• сопоставление культурных языковедческих традиций и выведение

• закономерностей развития науки о языке;

• выявление исторической взаимосвязи между различными направлениями языкознания.

4. Периодизация истории языкознания

• Восточные языковедческие традиции: древнеиндийская и древнекитайская.

• Греко-римское античное языкознание.

• Средневековое языкознание.

• Языкознание эпохи Возрождения.

• Европейское языкознание XVII-XVIII в.в.

• Языкознание XIX в.

• Современное языкознание

5. Индийская лингвистическая традиция

– одна из древнейших. Возникла в результате потребности в сохранении точного произношения священных гимнов – вед, а также нормализации санскрита – единого лит языка Др Индии. Языкознание в Древней Индии относится к первому этапу развития языкознания (5 век до н.э. – 5 век н.э.). Индию считают колыбелью языкознания, т.к. здесь впервые появился интерес к изучению языков, вызванный практическими целями. Начинают составлять описания нормативной грамматики, которые содержат не только правила произношения, но и употребления.

Древнейший язык – ведийский, на нем написаны Веды. Позже его сменил санскрит. Возникают словари «Нирукта» - справочники, пояснявшие слова, необходимые для жрецов. Выделялись тематические (имена богов) и грамматические (глаголы, существительные и т.д.) группы. Самая знаменитая Нирукта принадлежит грамматисту Яска (систематизированы глаг., сущ., есть синонимичные ряды, падежная система и тд). Панини составил первую нормативную грамматику санскрита. Она была записана с помощью условных обозначений, объединенных в краткие высказывания – сутры (4 тыс. правил-сутр, описывающих фонетику, морфологию и синтаксис языка). Недоступна для непосвященных, расшифровки не было, могли прочитать только жрецы. Считалось правильным все, что предусмотрено в грамматике Панини (Восьмикнижие). Грамматика начинается со списка звуков (не алфавит: все звуки организованы в 14 классов по свойствам. Менять порядок звуков было нельзя.)

В морфологии индийцы добились огромных на то время успехов. Выделяли корень, суффикс, окончание. Панини описал 4 части речи (имя, глагол, предлог, частица), спряжения, склонения, 7 падежей. Так же высокого развития в Индии достигла фонетика (дали классификацию звуков по способу и месту образования).

Эта грамматика отличается от европейской, т.к. была порождающей, т.е. сначала учи правила, потом составляй тексты. В Европе – аналитическая: интерпретируешь тексты, понятные без грамматики.

Китайская лингвистическая традиция- традиция изучения языка, возникшая в Китае, одна из немногих независимых традиций, известных истории мирового языкознания. Методы её и сейчас применяются при изучении китайского и близких к нему по строю языков.

Старейшей отраслью языкознания в Китае было толкование значений слов или иероглифов. Первый словарь — «Эр я» 爾雅 — представляет собой систематизированное собрание толкова­ний слов, встре­ча­ю­щих­ся в древних письменных памятниках. Он не принадлежит одному автору и составлялся несколькими поколениями учёных, в основном в 3—2 вв. до н. э. Около начала н. э. появился «Фан янь» 方言 («Местные слова») — словарь диалектных слов, приписываемый Ян Сюну 揚雄. Наиболее важен третий по времени словарь — «Шо вэнь» 說文 («Толкование письмён») Сюй Шэня 許慎, законченный в 121 н. э.

В дальнейшем основным направлением в китайском языкознании становится фонетика. Китайская письменность не даёт возможности обозначать на письме единицы меньше слога. Это придаёт китайской фонетике очень своеобразный вид: содержанием её является не описание звуков, а класси­фи­ка­ция слогов.

Большим шагом вперёд было создание фонетических таблиц, которые позволяют наглядно представить фоно­ло­ги­че­скую систему китайского языка и отражают все существующие в ней фонологические противо­по­став­ле­ния.

В 17—18 вв. достигла больших успехов историческая фонетика. Гораздо менее развита была грамматика, что связано с изолирующим характером китай­ско­го языка.

Изолированное положение китайского языкознания закончилось в последних годах 19 в., с появле­ни­ем первых проектов алфавитной письменности для китайских диалектов и первой китайской грамма­ти­ки Ма Цзяньчжуна. Китайская традиция оказала большое влияние на языко­зна­ние ряда соседних стран — Кореи, Японии, Вьетнама, а также тангутского государства Си-ся (11—13 вв.).