Религиозные верования и мифология кельтов, их культура, военные и сельскохозяйственные навыки, быт, фольклор, деятельность в стране.

Религиозные верования кельтов:

Кельтский народ был многочислен, но разобщен. Единственное, что было неизменно во всех их племенах - это их верования.

Религиозный институт был одним из важнейших в жизни древних кельтов, а религия занимала одно из ведущих мест в общественной жизни народа. Вера, порой доходящая до мистицизма, прочно держала сознание всех верующих и помогала правящим слоям контролировать свой народ. Религия дала ростки во всевозможные культы, обряды, обычаи, традиции, мифы и эпос.

Основные положения о боге можно найти в триадах ирландских бардов. В них постулируются основные положения мировоззрения кельтов относительно многих вопросов. Есть триады о человеке и его будничности, существах вообще и, конечно, о боге.

· существуют три первичных единства, и каждое из них возможно лишь единым: единый Бог, единая Истина и одна точка Свободы, т. е. точка равновесия всех противоположностей;

· символом этого равновесия были так называемые качающиеся камни, которые при огромном весе могли быть сдвинуты простым прикосновением рук;

· три вещи проистекают из трех первичных единств: всякая Жизнь, всякое Благо, всякое Могущество;

· три Божьих величия: совершенная Жизнь, совершенное Знание, совершенное Могущество;

· три вещи, которыми Бог не может не быть: тем, в чем должно заключаться совершенное Благо; тем, что должно желать совершенное Благо; и что должно выполнить совершенное Благо;

· три главные цели деятельности Божества, как творца всякой вещи: уменьшить зло, усилить добро, сделать явным всякое различие таким образом, чтобы дать возможность узнать то, что должно быть и чего быть не должно; три Божьих необходимости: быть бесконечным в самом себе, быть конечным по отношению к конечному, быть в согласии со всяким видом [7].

На самом деле, религия была необходимостью первой важности именно для управления народом, иначе просто невозможно было бы управлять «варварами». Человеческая сила непременно вызвала бы сопротивление, мудрость - недоумение, любовь тем более не подошла бы для управления древним народом с буйными нравами. Конечно же выход был найден - Бог стал носителем бесконечного могущества, разума и любви (в лице друидов), являясь к тому же невидимым объектом беспрекословного поклонения на протяжении многих поколений. Способностью веровать обладает каждый, тем более Бог - это источник любого блага, но сверхъестественного требовать нельзя - Бог не может дать самое необходимое прекрасное и полезное, но может показать путь как достичь этого. Но не каждому он мог показать этот путь, а лишь друидам. Сложность формулировок к тому же оставляла за друидами возможность словесных прений для доказательства правоты и поддержания веры.

Можно сказать, что практический каждый из кельтов практиковал всевозможные обряды, явно выходившие за рамки чисто практических земледельческих или иных действий. Люди этого народа остро ощущали взаимосвязь цивилизации с природой практически во всех сферах своей деятельности. Веру кельтов скорее можно назвать языческой, еще Юлий Цезарь писал о разнообразии их богов: «Они поклоняются в основном богу Меркурию; есть множество его символов, и они считают его изобретателем всех искусств, проводником путешественников, имеющим огромное влияние на сделки и торговлю. После него они поклоняются Аполлону и Марсу, Юпитеру и Минерве. Они придерживаются почти таких же убеждений, как и другие народы. Аполлон исцеляет болезни, Минерва учит трудолюбию и искусствам, Юпитер правит небесами, Марс управляет войной… Все галлы утверждают, что они происходят от Диспатера, их прародителя». Кельты легко ассимилировали своих богов с богами завоевателей, поэтому их пантеон довольно обширен. Нужно отметить живучесть язычества кельтов. Хотя в современном мире и преобладают веры в одного бога), но пережитки прошлого оставляют след и во многих народах и народностях остаются языческие верования и обряды.