Задание 2.

«Рядом с двумя гигантами, на которых стоял ньютоновский классический мир, – массой и энергией – в последние десятилетия был обнаружен третий, не менее могучий, – информация» [Петрович 1997: 18].

1

Лев Николаевич Толстой писал: «Чтобы сочинение было увлекательно, мало того, чтобы одна мысль руководила им, нужно, чтобы все оно было проникнуто одним чувством» [Толстой 1975: 47].

2

Ф. Бэкон говорит, что «книги должны быть результатом наук, а не науки – результатом книг» [Бекон 1995: 116].

3

Юлия и Александр Свияш пишут: «Идеализация цели – ситуация, когда человек поставил перед собой какую-то цель и считает, она обязательно должна быть реализована. Соответственно, при возникновении препятствий на пути к исполнению его замыслов он испытывает длительные негативные переживания» [Свияш 2005: 199].

2

Еще Цицерон утверждал: «Невежество – ночь ума…» [Цицерон 1965: 45].

11

«Талантом собеседника отличается не тот, кто охотно говорит сам, а тот, с кем охотно говорят другие; если после беседы с вами человек доволен собой и своим остроумием, значит, он вполне доволен и вами» [Лабрюер 1999: 65].

1

Юлия и Александр Свияш утверждают: «Идеализация независимости – это наличие очень значимой для человека модели своей жизни и поведения, согласно которой он может принимать все решения только самостоятельно и жить так, как он сам считает нужным, независимо от влияния людей и обстоятельств…» – и это напоминает фразу из известной песни «не стоит прогибаться под изменчивый мир… [Свияш 2005: 138].

А: «Ц…»-а «ц…» [С]

По словам В.Г. Распутина, «вся штука в том, что хорошая книга, как и плохая, создается из одного и того же материала…» [Распутин 1981: 81].

Вв.сл., «ц…» [С]

Ф.М. Достоевский пишет: «…народы Европы и не знают, как они нам дороги!» [Достоевский 1983: 95].

17

А ведь и в самом деле, «…народы Европы и не знают, как они нам дороги!» [Достоевский 1983: 95].

Вв.к., «…ц!» [С]

Ф.М. Достоевский пишет в «Дневнике писателя» о странной противоречивости русского народа: «Народ сквернословит зря, и часто не об том совсем говоря. Народ наш не развратен, а очень даже целомудрен, несмотря на то что бесспорно самый сквернословный народ в мире…» [Достоевский 1983: 67].

11

«Чем успокоить дух, – спрашивает Ф.М. Достоевский, – если позади стоит нечестный, безжалостный, бесчеловечный поступок?» [Достоевский 1983: 117].

14

Неужели современный человек смог «основать свое счастье на несчастье другого?» [Достоевский 1983: 13].

15

В конце XIX века Ф.М. Достоевский спросил: «…разве может человек основать свое счастье на несчастье другого?» – и до сих пор мы мучительно ищем ответ на этот вопрос [Достоевский 1983: 13].

17