Ренесанс

«Эпоха возрождения в Европе: социальные и политические предпосылки к величайшему перевороту»

Предыстория

Деятели эпохи Возрождения (Ренессанса) высшей культурной ценностью считали античную древность, а период Средних веков воспринимали как время упадка культуры и искусств. Поэтому своей задачей они считали возрождение культуры классической древности. Они осуществляли поиск утраченных античных рукописей и памятников, делали раскопки, переводы античных авторов, подражали древним в поведении и одежде. Переходный характер эпохи, происходящий во всех областях жизни, процесс освобождения от средневековых пут и вместе с тем, еще неразвитость капиталистических отношений не могли не сказаться на особенностях художественной культур и эстетической мысли того времени. В этих условиях складывается совершенно иной взгляд на человека и окружающий мир. Главным в новом - гуманистическом- мировоззрении стало необыкновенно высокое представление о человеке. Человек был объявлен центром мироздания и мерой всех вещей, творцом самого себя. Идеалом стала гармоничная, сильная, свободная, духовно богатая личность – «универсальный человек». Образцы нравственного, прекрасного, языческую любовь ко всему земному гуманисты (прежде всего в Италии) находили в наследии античности – памятниках культуры, искусства, литературы, философии, возрождённых в это время. Отсюда и название культуры эпохи – Возрождение или Ренессанс (от фр.renaissanse– возрождение)

Возрождение возникло в Италии в XIV в. Культурными центрами итальянского Возрождения были Флоренция, Рим и Венеция. В XV–XVI в. Возрождение распространилось в Англии, Германии, Франции и др. За пределами Италии оно получило название Северное Возрождение.

Социальные предпосылки

Все перемены в жизни общества сопровождались широким обновлением культуры – расцветом естественных и точных наук, литературы на национальных языках и, в особенности, изобразительного искусства. Зародившись в городах Италии, это обновление захватило затем и другие европейские страны.

Философия

В области философии новое наполнение и развитие получили античные течения, согласно которым Бог отождествлялся с природой («пантеизм» Кампанелла, Бруно); все люди равноправны перед лицом мирового закона («стоицизм» Петрарка) Бог не вмешивается в жизнь людей, провозглашение здоровья тела и духа, отсутствие страданий («эпикуреизм» Валла); строение бытия – сверхсущее, единое и иерархичное («неоплатонизм», Фичино, Мирандола). Возрождена была и древнегреческая идея торжества микрокосма (человека) и макрокосма (природы).

Важнейшим духовным явлением XIV–XVI вв. стал гуманизм. Гуманисты провозгласили человека главной культурной и жизненной ценностью. Первоначально гуманистами называли преподавателей гуманитарных дисциплин (грамматика, риторика, поэзия, история, этика). Особое значение этих дисциплин, по мнению гуманистов, в том, чтобы формировать гармоничную, нравственно совершенную личность. Родоначальником гуманизма считается итальянский поэт Франческо Петрарка.

Изобретения

В 1436 году произошло событие, значение которого в истории человечества трудно переоценить – Иоганном Гуттенбергом был изобретен печатный станок. Это сразу же сыграло огромную роль в распространении античного наследия, новых идей и научных достижений.  И. Гутенберг напечатал первую книгу.

Географические события

В эпоху Возрождения знания в области географии, астрономии, медицины, анатомии значительно расширились. Именно в этот период были сделаны многие географические открытия: была открыта Америка, совершено первое кругосветное путешествие и т.п. Важнейших успехов достигло судостроение. Появились каравеллы – быстроходные и маневренные суда с удобной парусной оснасткой, позже – вместительные и хорошо вооруженные галеоны. Астролябия, другие приборы и специальные астрономические таблицы позволяли довольно точно определять географическую широту места. Моряки научились пользоваться компасом и составлять карты.

Астрономические события

Коперник совершил переворот в представлениях людей о строении Вселенной. Он впервые высказал идею о том, что Земля вращается вокруг Солнца и вокруг своей оси (в противовес столетиями существовавшему представлению о неподвижности Земли, вокруг которой вертится Солнце, Луна и планеты).

Иоганн Кеплер открыл законы движения планет (1609г.). Галилео Галилей – законы механики(1632г.). Ученые дали математическую трактовку этих законов, благодаря чему впервые в истории развития человеческого понятия – понятие «закон природы» сделалось строго научным. Галилей изобрел телескоп (1609г.), совершил астрономические открытия, ставшие первыми неопровержимыми доказательствами правильности теории Коперника, первым стал систематически применять эксперимент в своих исследованиях.

Математические открытия

В области математики также были достигнуты большие успехи. Было дано полное теоретическое толкование перспективы (Альберти,1435г.), заложены основы начертательной геометрии (Дюрер,1525г.), усовершенствована алгебра (Виет,1591г.).

События в медицине

Хирург Андреас Везалий закладывает основы научной анатомии. Врач и естествоиспытатель Уильям Гарвей становится одним из основоположников эмбриологии и физиологии.

Философия

В эпоху Возрождения формируется новый взгляд на мир и человека. Происходит переход от теоцентризма (главная ценность, средоточие всего – бог) к антропоцентризму (центр и главная ценность – человек). Философы этой эпохи ставили человека в центр мира («Речь о достоинстве человека» Пико делла Мирандола).

Важнейшим духовным явлением XIV–XVI вв. стал гуманизм. Гуманисты провозгласили человека главной культурной и жизненной ценностью. Первоначально гуманистами называли преподавателей гуманитарных дисциплин (грамматика, риторика, поэзия, история, этика). Особое значение этих дисциплин, по мнению гуманистов, в том, чтобы формировать гармоничную, нравственно совершенную личность. Родоначальником гуманизма считается итальянский поэт Франческо Петрарка.

Социально-экономические перемены находят свое отражение в литературе, изобразительном искусстве, архитектуре, скульптуре, театре.

Искусство

Живопись становится более реалистичной. Подражание природе становится осознанной программой. Начало новой эпохи в истории живописи связывают с Джотто. Он начинает использовать светотень для создания объема.

В XV в. художники эпохи Возрождения изобретают линейную перспективу. Впервые осознанно и последовательно принципы линейной перспективы были применены Мазаччо при росписи капеллы Бранкаччи (начало работы – 1427 г.). В эпоху Возрождения в живописи возникают светские жанры: в частности, портрет, который концентрирует внимание на отдельном человеке и его индивидуальности.

Литература

Основные этапы и жанры литературы эпохи Возрождения связаны с эволюцией гуманистических концепций в период раннего, Высокого и позднего Возрождения. Для литературы раннего Ренессанса характерна новелла, особенно комическая (Боккаччо), и антифеодальной направленностью, прославляющей предприимчивую и свободную от предрассудков личность. Высокое Возрождение отмечено рассветом героической поэмы: в Италии – Л. Пульчи, Ф.Берни, в Испании – Л.Камоэнса, авантюрно-рыцарская сюжетика, в которой поэтизируется представление Возрождения о человеке, рожденным для великих дел. Самобытным эпосом Высокого Возрождения, всесторонней картиной общества и его героических идеалов в народной сказочной и философски-комической форме явилось произведение Рабле «Гарантюа и Пантагрюэль». Высший взлет позднего Возрождения – драмы Шекспира и романы Сервантеса, основанные на трагических и трагикомических конфликтах между героической личностью и, недостойной человека, системой общественной жизни.

Театр

Прогрессивное гуманистическое содержание культуры Возрождения получило яркое выражение в театральном искусстве, испытавшем значительное воздействие античной драматургии. Отличительными особенностями театрального искусства эпохи Возрождения явилось развитие традиций народного искусства, жизнеутверждающий пафос, смелое сочетание трагического и комического. Таков театр Италии, затем Испании и Англии. Высшим достижением итальянского театра стала импровизационная комедия дель арте, комедия масок (XVIв.). Спектакли этого театра представляли собой актерские импровизации на основе очень краткого, схематично набросанного сценария, с музыкальными и танцевальными номерами. Однако глубоко понять свою эпоху, выразить ее идеалы и ее противоречие комедии масок было не по силам. Театр, способный к этому, смог появится лишь тогда, когда новое гуманистическое мировоззрение проникло в широкие слои народа, ибо по самой своей природе театр – искусство массовое и демократическое. Наибольшего расцвета театр Возрождения достиг в творчестве Уильяма Шекспира (1564-1616).

Музыка

В эпоху Возрождения профессиональная музыка теряет характер чисто церковного искусства и испытывает влияние народной музыки, проникаясь новым гуманистическим мироощущениям. Появляются различные жанры светского музыкального искусства – фроттола и вилланелла в Италии, вильянсико в Испании, баллада в Англии, мадригал, возникший в Италии, но получивший повсеместное распространение. Светские гуманистические устремления проникают и культовую музыку. Складываются новые жанры инструментальной музыки; появляются сольные песни, оратории, оперы.

Скульптура, архитектура, живопись

Однако наиболее полно эстетико-художественный идеал Возрождения выразили архитектура, скульптура, живопись. В системе искусств происходит перемещение акцентов. Архитектура перестала быть «дирижером» оркестра искусств. На первый план выходит живопись. Жажда познания, которая так отличала личность эпохи Возрождения, раньше всего вылилась в форму художественного познания. Стремясь наиболее полно отразить природные формы, художник обращается к научному знанию. Тесная связь науки и искусства – характерная черта ренессансной культуры. Занимаясь художественным творчеством, художники выходили через перспективу – в область оптики и физики, через проблемы пропорций в анатомию и математику. Это приводило мастеров Ренессанса даже к отождествлению науки и искусства.

Например, Леонардо да Винчи считал искусство самой важной наукой, поскольку искусство дает самое точное и безупречное изображение жизни.

Художники Возрождения разрабатываются принципы, открывают законы прямой линейной перспективы. Создатели этой теории были Брунуллески, Мазаччо, Альберти, Леонардо да Винчи. При перспективном построении вся картина превращается как бы в окно, через которое мы глядим в мир. Пространство развивается в глубину плавно, неощутимо перетекая из одного плана в другой.

Мастеров Возрождения часто называют «титанами», имея ввиду их универсальности.

Политические предпосылки

Почвой, питательной средой Возрождения был средневековый город. Можно считать, что расцвет городов и городской культуры, появление новых тенденций, свидетельствовавших о том, что город вырывается за рамки феодальной традиции, происходит, например, в Италии с XII в., а в Нидерландах – с XV в. В Италии развитие городской культуры в силу целого ряда факторов шло более высокими темпами. Прежде всего надо отметить такие факторы, как благоприятный климат, способствующий развитию традиционного хозяйства и промыслов, удобное географическое положение, позволявшее Италии быть торговым посредником между Востоком и Западом (особенно с XIII в., когда старая европейская дорога – водный путь «из варяга в греки» – стала слишком опасной и практически недоступной). Очевидно нужно иметь в виду по крайней мере еще один важный фактор: в Италии городская культура опиралась на мощную традицию античной городской культуры, была укоренена в исторической памяти народа.

• Возник в следствии перехода от феодального к буржуазному обществу

• Великие географические открытия-как результат взаимодействия различных соц. групп

• Рост городов-республик привел к росту влияния сословий. Это привело к появлению гуманизма

• Развитие книгопечатания –обширное распространение знаний