
- •§ 1. Закон расхождения
- •§ 2. Дополнительные соотношения
- •а) Образование связки
- •Ь) Механизм устранения противоречий
- •§ 5. Тектология борьбы со старостью
- •§ 6. Схождение форм
- •§ 7. Вопрос о жизненной ассимиляции
- •§ 1. Происхождение и развитие агрессии
- •§ 2. Значение и границы эгрессии
- •§ 4. Развитие и противоречия дегрессии
- •§ 5. Отношение агрессии и дегрессии
- •§ 1. Подбор в сложных системах
- •а) Гедонический подбор
- •Ъ) Дарвинизм и учение Мальтуса
- •От автора
- •Глава VIII. КРИЗИСЫ ФОРМ
- •§ 1. Общие понятия о кризисах
- •§ 2. Типы кризисов
- •§ 5. Кризисы Б
- •§ 7. Универсальность понятия кризисов
- •§ 1, Тектологический акт
- •§ 3. Структурный прогресс и регресс
- •4. Из наук общественных
- •Клерикальные критики
- •КОММЕНТАРИИ
- •УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
эн
КОММЕНТАРИИ
кстр. 17
*Во времена А. А. Богданова считалось, что Земля образовалась из
раскаленного газового сгустка, перешедшего после длительного остывания в жидкое, а затем твердое состояние. Согласно большинству современных космогонических представлений Земля возникла из холодного роя твердых частиц, и поверхность ее в момент образования имела достаточно низкую температуру, уже тогда допускавшую существование первичных водных бас сейнов.
кстр. 22
*А. А. Богданов абсолютизирует «уподобление* машины живому орга низму, некритически следуя концепции «органопроекции техники* немецких
социологов Э. Каппа и Л. Нуаре, утверждавших, что все развитие техники совершается путем копирования человеческих естественных органов труда, путем «проекции* их во внешний мир. В действительности совершенство вание машин и механизмов несводимо ко все большему уподоблению их естественным производительным органам, что не исключает значительных возможностей создания сложнейших приборов и механизмов на основе изу чения особенностей строения и жизнедеятельности организмов (что и осу ществляется бионикой).
кстр. 50
*Сяжки — парные усики на голове насекомого.
кстр. 53
*В данном случае Богданов опирался на ошибочное представление большинства этнографов и антропологов его времени о том, что мулаты и метисы в некотором отношении ниже родительских типов. Этнографы не учи тывали социальных условий: во-первых, дети от смешанных браков принад
лежали к менее обеспеченным и культурным слоям; во-вторых, соци ально ущемлялись представителями чистых родительских типов. По совре менным данным первое поколение смешанных расовых типов в среднем имеет преимущества перед предковыми формами в физическом и интеллектуальном отношении; последующие поколения дают широкую изменчивость по всем признакам.
** Согласно современным данным А. П. Ганнибал — прадед А. С. Пуш кина был не негр, а эфиоп, т. е. представитель европеоидной расы, а не негро идной.
320
кстр. 54— 56
*Соображения А. А. Богданова о смысле биологической конъюгации в целом верны. Однако высказанная им рабочая гипотеза о происхождении биологической конъюгации не получила подтверждений.
кстр. 59—63
*Аналогия эволюции языков с эволюцией животных и растений (при наличии, конечно, и принципиальных различий) была недавно показана советским биологом проф. Б. М. Медниковым (Бюллетень МОИП. Отделение биологическое. Т. 81(4). 1976. С. 134—147).
к стр. 60
**Язык потомков африканских рабов в Вест-Индии (о. Гаити и др.), воз
никший на основе французского, несколько *таких же смешанных языков на основе английского, португальского и испанского известны под названием кре ольских. Качественно креольские языки не отличаются от других языков мира; при благоприятных социальных условиях сфера их употребления расширя ется: уже есть богатый фольклор и даже художественная литература. Приве денная оценка креольских языков типична для носителей языка-основы, усматривающих в процессе креолизации ♦порчу־►национального языка. См.: Дьячков В. М. Креольские языки. М.: Наука, 1987. С. 108. *
* Волапюк — искусственный международный язык, предложенный в 1879 г. немецким священником Иоганном М.,!Плейером. Разработанный на основе английских, французских, немецких и латинских корней, волапюк при обрел известность в 80-е годы XIX в., но уже в 90-е годы утратил популяр ность.
кстр. 62
*Социальной дифференциации языка, которой занимается специальная лингвистическая дисциплина — социолингвистика, приписывается сейчас не большая значимость, чем дифференциации пространственной (диалектология, лингвистическая география) или временной (историческое языкознание).
Обзор идей и методов современной социолингвистики см. в кн.: ,Швейцер А. Д. Современная социолингвистика. Теория. Проблемы. Методы. М.: Наука, 1976. С. 176.
кстр. 74
*Утверждение Богданова, что отношения собственности — внешнее выра жение организующих функций в процессе производства основано на его пони мании отношений собственности как чисто юридических и на абсолютиза
ции им роли организационно-экономических отношений, рассмотрении их
вкачестве определяющих в системе производственных отношений.
кстр. 82
*Автор говорит о прививке (пересадке) глаза применительно не к чело веку (и вообще млекопитающим), а к более примитивным животным.
Идеи Богданова о переливании крови основывались на его мнении о при ложимости принципа «слабого звена» (закона наименьших) в области меди цины и предположении, что кровь отражает состояние всех органов. К ста
рости появляются «слабые звенья» в организме, ослабляющие его в целом (недостаток определенных гормонов, ферментов, иммунных тел), и так как у разных людей эти звенья разные, то добавление крови временно выводит ор-
11 А. А. Богданов, кн. 2 |
321 |
ганизм из тупика, а выправившись, он уже дальше часто и сам справляется, восстанавливая ослабевшую функцию. Например, старик и молодой человек обмениваются частью своей крови (по 600 мл). У старика ослаблено произ водство важного гормона (например полового), у молодого его много, но в молодости ему угрожает туберкулез и, даже не заболевая, он тратит много сил на сопротивление этой всегда поступающей инфекции. Обмен кровью временно поднимает активность жизненных функций старика, в то же время избавляет организм молодого от напряжения борьбы с проникающей инфекцией (см. Борьба за жизнеспособность. М., 1927).
кстр. 86
*Скорость восстановления взятой у донора крови несколько преувели чена, так как взята из опыта 1-й мировой войны, когда донора-солдата спешили вернуть в строй.
кстр. 87
*Богданов, признавая учение Менделя о наследственности, вместе с тем' разделял ошибочное мнение многих современных ему биологов о возможности наследования приобретенных признаков (например, развитых мускулов или иммунитета к перенесенным родителями инфекциям). Впоследствии генетиками (в том числе сыном А. А. Богданова — проф. А. А. Малиновским) было доказано, что наследования благоприобретенных признаков нет, а появление новых признаков связано с возникновением неискривленных мутаций в одной клетке, из которой потом развивается орган.
кстр. 87
*Автор прав, но он не детализирует, что скрещивание (иногда, впрочем, без появления потомства) возможно всегда между особями одного вида, а безопасное переливание крови возможно лишь в пределах одного вида, но ограничивается еще и сходством групп крови.
кстр. 89
*См. подробнее: Богданов А. А. Год работы Института переливания крови. М., 1927; На новом поле//Труды Государственного научного инсти тута переливания крови им. А. А. Богданова, вып. 1. М., 1928.
** Замечание, что «старая» кровь не «старит», подтверждено случаем из практики Института переливания крови (1926 г.), когда 17-летний юноша, слабый с детства, получив после пищевого отравления 600 мл крови от 60-лет него врача С. Л. Малолеткова и отдав в компенсацию 500 мл, за 8 месяцев резко поздоровел и прибавил в силе и выносливости (свидетельство А. А. Малиновского).
кстр. 91
*Мнение о том, что атмосфера Марса по своему составу схожа с земной, долгое время было распространено среди астрономов. Согласно современным
данным, атмосфера Марса состоит главным образом из углекислого газа (95 %), азота (около 2,5 %) и аргона (около 1,5 %) с незначительным коли чеством кислорода (0,1 %). Таким образом, она резко отлична от земной (78 % азота и 21 % кислорода). Атмосферных осадков в виде дождя и снега на Марсе не выпадает.
**См. т. I, примечание к с. 6.
кстр. 96
*В настоящее время процессы ассимиляции чужеродного белка изучены лучше, и вернее говорить не о протоплазме, а о всей системе клетки, ассимили рующей белок.
322
кстр. 101
*Нептун считался крайней планетой солнечной системы до 1930 г., когда американским астрономом К. Томбо была открыта еще более удаленная от Солнца планета — Плутон.
кстр. 103
* Богданов преувеличивает «организующую* роль патриарха в общине.
кстр. 107
*Богданов исходит здесь из современных ему представлений о «горячем»
рождении планетной системы, восходящих к космогоническим гипотезам
П. С. Лапласа (1798), Т. Чемберлина — Э. Мультона (1900) и Дж. Джинса —
Г.Джеффриса (1916— 1924). На основе этих представлений считалось, что так называемые планеты-гиганты (Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун) представляют из себя раскаленные полужидкие тела, еще не остывшие с тех пор, как за родились. Лишь в конце 20—30-х годов удалось измерить температуру на больших планетах, оказавшуюся весьма низкой (на Юпитере —140 °С, на
Сатурне — 150 °С, на Уране — 170 °С). Кроме того, как указано в примеча нии к с. 25, большинство современных космогонических гипотез основывается на «холодном» варианте рождения планет.
** Увеличение массы мозга в норме не лимитируется ростом черепа. Мед ленно растут сами нервные клетки и покрывающие их отростки миэлиновые оболочки. Именно рост мозга стимулирует увеличение объема черепа.
кстр. 133
*См. примечание, т. I. С. 80.
кстр. 135
*Критерием научности является прежде всего соответствие научных знаний объективной действительности. Сам по себе факт, что то или иное поло
жение коллективно выработано человечеством, еще не является гарантией его объективности и, следовательно, научности. Смотри в этой связи критику В. И. Лениным позиции А. А. Богданова по вопросу об объективной истине в работе «Материализм и эмпириокритицизм», гл. II, § 4 «Существует ли объек тивная истина?».
кстр. 136
*Богданов прав, говоря, что остановка роста скелета (скелетных эпифи зарных зон) лимитирует рост человека. Но у ряда животных (например,
крокодилов) рост организма продолжается всю жизнь.
кстр. 144
*Здесь наглядно проявляется позитивистская направленность позиции
А.А. Богданова, когда он рассматривает в качестве универсальных концепций одинаковой степени общности религиозную концепцию, философскую материа листическую концепцию и, очевидно, приходящую ей на смену энергетическую концепцию, обретающую мировоззренческий статус. Ошибка Богданова состоит в том, что он подменяет философское понятие материи конкретно-научными (физическими) представлениями о строении и свойствах материи. Критика
11* |
323 |
энергетизма как философской концепции дана В. И. Лениным в работе «Мате риализм и эмпириокритицизм», гл. V, § 3 «Мыслимо ли движение без мате
рии?».
кстр. 154
*В этом и двух предыдущих абзацах сформулировано положение, со гласно которому техника (технические формы) определяет экономику (произ водственные отношения людей), а техника и экономика в свою очередь опреде ляют развитие идеологической надстройки. Эта формула грешит существен ными неточностями, главная из которых состоит в преувеличении роли тех ники в общественном развитии. Его исходным пунктом является не техника сама по себе, а производительные силы, уровень их развития.
кстр. 157
*Соображения автора о причинах вымирания динозавров нуждаются в уточнении. С точки зрения генетической теории эволюции вымирание до стигших гигантизма форм наземных позвоночных было следствием противо речий естественного отбора, который замедлялся редкой сменой поколений и уменьшением числа особей на той же территории и затруднялся крупными размерами особей. В результате гигантские ящеры стали резко отставать в эволюции от быстро эволюционизирующих мелких форм и вытесняться ими.
кстр. 159
*Ариане — сторонники оппозиционного движения в христианской церкви, основанного александрийским священником Арием (начало IV в.). Ариане утверждали, что Иисус Христос, вопреки господствующему вероуче нию, был не рожден богом, а создан им; следовательно, он не «единосу
щен» богу, а «подобосущен» ему. На I Вселенском (Никейском) соборе 325 г. арианство было осуждено, а Арий с тех пор считается самым отъявлен ным еретиком и грешником в ортодоксальной церкви.
**Православные — здесь: ортодоксальные христиане — Ред.
кстр. 271
*Логизм, или, что точнее, панлогизм,— философское учение, согласно которому бытие есть воплощение логического, т. е. законы логики определяют законы бытия. Философия Гегеля — классическое выражение объективно-идеа листического варианта панлогизма.