6 Слайд
Реформы Диоклетиана
7 Слайд
Гай Аврелий Диоклетиан ознаменовал свое правление следующими реформами:
верховную власть разделили между четырьмя соправителями (двое из них носили титулы августов, каждый из них управлял своей половиной империи- Западной и Восточной). Эта реформа позволила усилить контроль над империей и сделало управление более эффективным.
армия была увеличена и поделена на две части, таким образом одна часть обеспечивала внутренний порядок, а вторая- внешний. Это позволило более эффективно охранять и защищать границы империи, лучше реагировать на угрозы и быстро мобилизовывать войска.
количество провинций увеличилось, а они сами стали частью диоцезов. Реформа привела к равномерному распределению власти и ресурсов, укреплению контроля над территориями.
8 Слайд
вводится единый прямой налог, выплачиваемый в натуральном виде, что привело упорядочению и контролю экономической сферы
устанавливается максимальный размер оплаты труда для различных ремесленников, а также максимальный размер цен на товары
землевладельцы получили право посылать своих крестьян на военную службу. Эта реформа привела к увеличению численности армии и укреплению военной мощи государства, но в то же время крестьяне теряли свободу выбора и вынуждены были служить в армии без своего согласия
9 Слайд
Вывод
Преобразования Диоклетиана носили чисто практический характер. Каждая из проведённых им реформ была вызвана временем и требовала неотложного решения. Военная реформа требовалась из-за непрекращающихся восстаний, нападений на границы империи и провозглашения императорами самозванцев.
При Диоклетиане императорская власть в Риме окончательно утратила свой первоначальный характер государственной должности, переданной императору сенатом и народом римским.
Диоклетиан придавал своей власти характер безусловной самостоятельности и независимости. Таким образом, Диоклетиан был основателем в римском мире политической идеи абсолютизма. Он первый из римских императоров стал называть себя господином, первый стал носить царскую диадему и окружил себя пышным придворным церемониалом, заимствованным с Востока.
В заключение можно сказать, что Диоклетиан был одним из самых влиятельных императоров Римской империи. Его реформы в политической, экономической и религиозной сферах оказали значительное влияние на дальнейшую историю Рима. Тетрархия, новая система управления, позволила укрепить власть императора и обеспечить стабильность в империи. Экономические реформы способствовали развитию торговли и производства, а религиозная политика Диоклетиана привела к преследованиям христиан. В целом, правление Диоклетиана оставило глубокий след в истории Римской империи и сформировало основы для дальнейшего развития.
10 Слайд
Законодательство Константина
11 Слайд
Решением 318 г. н. э. Константин придал императорским эдиктам правовое качество, которое ставило их выше норм существующего права. Законодательство Константина во многом продолжало реформы Диоклетиана.
В структуре войска Константин также сохранил нововведения Диоклетиана, только извлек из них соответствующие выводы. В организаторском плане было проведено окончательное разделение между стационарными пограничными войсками и мобильной походной армией.
Продолжалось начавшееся при Диоклетиане прикрепление к месту жительства и работы куриалов, ремесленников и колонов. Материально-ответственным за поступления налогов от горожан — куриалам — запрещались переселения из родного города и уклонения от выполнения муниципальных повинностей. (Если обнаруживали куриалов, которым удалось поступить в армию или в имперскую администрацию, то их немедленно возвращали в свои курии, потому что их обязанности были не только пожизненными, но и наследственными. Куриалы разорялись, так как были обязаны из своих средств погашать недоимки по сбору налогов.)
Одновременно происходило прикрепление к профессиональным коллегиям ремесленников. Коллегии стали наследственными. В 317 г. эдиктом Константина были прикреплены к своей профессии мастера монетного дела, позже — ремесленники, обслуживавшие в первую очередь армию, флот, транспорт и население больших городов: оружейники, кожевники, ткачи, плотники, пекари и многие другие. В такую зависимость постепенно попадали и самостоятельно работавшие мастера.
Начавшееся еще при Диоклетиане прикрепление к земле колонов продолжалось и получило законодательное оформление в конституции (указе) Константина «О беглых колонах», изданной в 332 г. Уход колонов приводил к запустению или к ухудшению обработки больших участков земли. Император приказывал возвращать беглых колонов в имения, к которым они были приписаны, и в наказание заставлять их работать закованными в цепи, как рабов. Лица, принимавшие и укрывавшие беглых колонов, должны были платить налоги, причитающиеся с этих колонов
(Колон (лат. colonus, coloni) — зависимый крестьянин в Римской империи времён её упадка и в Византии.)
До нас дошли около трехсот его законов, в которых просматривается христианское влияние, что отличает его от Диоклетиана . Можно объяснить христианскими взглядами некоторые меры, как, например, запрещение распятия на кресте, неприкосновенность человеческого лица, попытки воспрепятствовать гладиаторским боям на жизнь и смерть и некоторые другие.
В этих сводах просматриваются искреннее желание реформ и влияние христианства, например, в требовании гуманного отношения к заключенным и рабам и наказаний за преступления против морали. (любовная связь женщины со своим рабом тоже влекла за собой смертную казнь. С другой стороны, в указе 315/316 г. н. э. сказано: «Если кто к играм или рудникам приговорен, не должен получать клеймо на лице; по подобию небесной красоты созданный лик не должен быть испорчен» (Кодекс Теодозиана, 9, 40, 2). Тем не менее они зачастую грубы по мысли. По сути, Константин воплощает в себе дух абсолютной власти, которому предстояло господствовать в течение многих веков как в Церкви, так и в государстве.