9. Принципы классификации обрядов.

Классификация обрядов:

1. Календарные (зимние, весенние, летние, осенние) - возник на почве земледельческого быта, ввиду чего их иногда называют «аграрными». Однако их тематика шире, так как они членили год земледельца на определенные отрезки времени, отмечали переход от одного периода к другому и в целом должны были способствовать воспроизведению и самого человека, и окружающей его среды: растительности, животных в масштабах года и в рамках годичной повторяемости. Поэтому в календарной обрядности встречается взаимопереплетение производственной, сельскохозяйственной и человеческой, брачной обрядности.

2. Семейно-бытовые (родильные, свадебные, похоронные) - связаны с биолого-социальным развитием человека и отражает три основные фазы в его жизни: рождение, вступление в брак, смерть. Это и способствовало появлению трех форм обрядности: рождению, свадебной, и похоронной.

В фольклористике принято народную обрядность делить как бы на два раздела: обряды, обусловленные хозяйственной деятельностью людей (земледелием, животноводством, рыболовством, охотой), и обряды семейные, связанные с главными этапами жизни человека— с рождением, вступлением в брак, проводами в армию, смертью.

Основным занятием русского крестьянства было земледелие, оно и обусловило большинство трудовых обрядов. Земледельческие (аграрные) обряды приурочены к работам крестьянина в течение всего года, поэтому их принято называть календарными.

В ХIХ — начале ХХ вв возникают характерные для русской деревни календарные праздники. В них причудливо сочетались как обрядовые ритуалы и песни, так и необрядовые песни, игры, пляски, которые усиливали атмосферу праздничности.

Исполнялись на календарных праздниках и лирические песни, но лишь те, в которых имеют место элементы заклинания и магии, а также песни-описания обрядов.

К жанрам семейной обрядовой поэзии относятся родильные и крестильные песни, свадебные песни и причеты, величания, приговоры, колыбельные песни, похоронные плачи, рекрутские и бытовые причитания.

Исторически сложившиеся различия бытовых условий тех или иных местностей, а также их природа и климат, несомненно, влияли на календарную и свадебную обрядность, придавая характерные особенности деталям обряда, порядку их следования, приметам, песенному репертуару.

10. Календарные обряды. Классификация календарной песенной поэзии. Изучение, современное состояние и судьба различных жанров календарной поэзии.

Календарные обряды — это ритуально-обрядовые действия, символически выражающие смыслы отдельных календарных событий, смены видов деятельности или образа жизни людей. К таким ритуально-обрядовым действиям относятся совершаемые при рождении и смерти человека, при смене времен года, при начале или окончании хозяйственных работ, при свадьбе и др. Когда-то это были магические действия, направляемые на природу в хозяйственных интересах человека. Такие действия наши предки совершали в связи с весенним пробуждением природы, вошедшие позже в Масленицу; в начале посевных работ, ставшие позже праздником «первой борозды»; первыми всходами, окончанием уборки урожая; с зимним и летним солнцеворотом. Под влиянием хозяйственных циклов сложился культ рождения человека, свадеб и смерти, как культ почитания предков. 

(Энциклопедический словарь педагога В.С. Безрукова. )

Календарная песенная поэзия:

Песни зимнего цикла:

Рождественские песенки (Это время зимнего солнцестояния, которое разделяло календарные циклы между собой)

Колядки (Колядующие пели хозяевам домов песни, в которых были пожелания им здоровья, благополучия, счастья, добра и богатства. Колядки имели «заклинательный», магический характер)

Святки

Зимне-весеннего:

Масленичные песни (Обрядовые песни, исполняемые на Масленицу, помогали солнышку продвинуться по кругу. Тем самым люди прогоняли зиму и весело встречали весну)

Песни весеннего цикла:

Веснянки (В теплые дни Великого поста было принято «закликать» весну. Крестьянские ребятишки поднимались на пригорочки или на крыши и начинали кликать)

Песни летнего цикла:

Купальские песни (Песни на день Ивана Купала напевные, лирического характера. Они напевны и изобилуют обращениями к Купале)

Троицкие песни

Жнивные песни (Их исполняют в период жатвы, уборки урожая, сенокоса. Такие песни разделяются исходя от работы, которую выполняют крестьяне)

В настоящее время календарная поэзия утратила свое первоначальное предназначение и мало используется. Но все же остается актуальной, потому что русская культура, а также русская литература берет свое начало именно со времен, когда наши предки уделяли особое внимание обрядам и их поэзии.