2. Фольклор и литература как различные сферы художественного творчества. Сходство, различия, взаимовлияние.

Искусство слова, сближая между собой фольклор и литературу, равно отличает их от других искусств. В фольклоре слово выполняет изобразительно-выразительную функцию, а информационно- коммуникативные функции, как и соединение искусства слова с другими искусствами, - не более чем сопутствующее обстоятельство. Хотя оно и важно, но не мешает рассматривать в фольклоре искусство слова само по себе. Аналогично изучение не встречает возражений, когда дело касается литературного произведения. Оно также бывает соединено с другими искусствами (пьеса и драматическая игра, песня и проч.).

Принципиальные отличия фольклора от литературы касаются природы художественного творчества

Литература – это искусство слова, фольклор тоже, однако фольклор – это устное народное творчество.

Следовательно, очень важную роль играет в фольклоре начало исполнительское, одна и та же сказка по-разному звучит в устах рассказчиков, разной одаренности, кроме того, фольклор синкретичен, в нем соединяются выразительные средства разных видов искусства (словесного, театрального)

Литературное творчество индивидуально, а Фольклорное коллективно.

Это значит, что Фольклорное произведение выражает не индивидуальное самосознание, а мировоззрение группы, в которой оно бытует, вот почему мы не знаем авторов.

Исконное отличие фольклора от литературы — время его происхождения. Поэтому для некоторых жанров типичны черты древнего народного труда и быта, верований суеверий, власть старинных традиций. С течением времени они все меньше проявляются в жизни народа и в его поэтическом творчестве. Древность происхождения фольклора, самобытность народной жизни — одна из причин своеобразия поэтического языка фольклорных произведений, в которых немало языковой архаики и диалектных особенностей, сохранившихся и до нашего времени.

Глубоко специфичным является самый процесс создания народных произведений. В отличие от творчества писателей, закреплявших за собой авторство и датировавших свои произведения, народное поэтическое творчество всегда было устным и анонимным. Вместе с тем коллективное начало в фольклоре диалектически соединялось с индивидуальным авторством.

С тех пор как на Руси появилась письменность, а затем и книгопечатание, литература и фольклор развивались параллельно. Однако они не были совсем обособлены друг от друга. Их развитие как двух разновидностей словесного искусства позволяет сделать вывод о взаимовлиянии фольклора и литературы. История русской и мировой литературы знает немало примеров высоких художественных достижений, которые стали возможны благодаря творческому использованию фольклорных богатств.

Возникнув на более поздней стадии культурного развития. Литература в каждую историческую эпоху открывала в фольклоре все новые и новые идейно-эстетические ценности. Народное поэтическое искусство всегда было тем живительным источником, который содействовал обогащению литературы. Ярким подтверждением этого служат, например, «Повесть временных лет» большая часть летописных сказаний которой связана с эпическими жанрами, и замечательное произведение древнерусской литературы «Слово о полку Игореве», выработавшее новую форму лиро-эпического повествования, опираясь на традиции народной поэзии. Создатели древнерусских произведений вносили в них элементы народного поэтического языка, разрабатывали фольклорные сюжеты и мотивы.

Итак, взаимоотношения литературы и устного народного искусства — это всегда глубоко творческий процесс. Так, например, заимствуя сюжеты русских народных сказок, Пушкин подвергал их сложной художественной переработке, превращая в прекрасные стихотворные «поэмы»; Лермонтов при создании поэмы «Песня про купца Калашникова» использовал поэтические мотивы и черты художественного стиля былин и исторических песен. В свою очередь, народ творчески воспринимал входившие в фольклор литературные произведения. В процессе их бытования ослаблялись или совсем исчезали элементы книжности языка, в песнях трудные для пения слова заменялись другими, текст произведений мог сокращаться или дополняться новыми вставками. В целом народ усваивал из литературы только то, что ему было идейно и художественно близко.