Вопросы к экзамену

1. Понятие о народном поэтическом искусстве. Специфика фольклора. Происхождение и значение термина «фольклор».

Народное поэтическое искусство

— это устное словесное художественное творчество широких трудящихся масс. Оно издавна привлекало внимание его собирателей и исследователей.

Специфика фольклора.

Индивидуального творчества, неповторимо своеобразного, единичного, в каждом отдельном случае нового в идеях, образах, сюжете, мотивах и стиле фольклор не знает, но такое творчество обычно в литературе, творимой авторами-профессионалами.

Творчество отдельного человека в фольклоре основывается на прямом заимствовании, перенимании труда предшественников. Оно продолжается в новых творческих актах. Это и составляет существо коллективной работы, всегда основывающейся в фольклоре на преемственности. Искусство фольклора традиционно, оно создается постепенно, поддерживается и развивается у сказителей, связанных преемственностью. По этой причине творчество в фольклоре осуществляется в типовых поэтических формах, разнообразие которых велико, но не безгранично. Каждый талантливый человек — певец, рассказчик берет в традиционно, исподволь сложившемся до него искусстве то, что ему близко.

Здесь творчество свободно от субъективности отдельного человека и индивидуальных особенностей его личности, берется только то, что общеинтересно, близко всем. Сказитель, певец, сказочник творят по особым «законам», и эти «законы» массового творчества отличают и процесс создания, и его результаты от литературного творчества.

Важно подчеркнуть, что коллективность в фольклоре не арифметическая сумма многих устных произведений, каждое из которых создано отдельным человеком. Ни одно произведение фольклора, будь то песня, сказка, пословица или другое произведение, в конечном счете не создавалось исключительно кем-то одним, без опоры на творчество других. В фольклоре нет творцов, которые не зависели бы от других

Фольклорным произведение становится в процессе бытования, перехода от лица к лицу.

На устное произведение ложится печать того, что присуще среде, в которой бытует произведение. Одновременно устное произведение утрачивает черты, не характерные для среды, в которой бытует.

Важное условие жизни фольклорных произведений- их всенародная известность и устность исполнения. Устная передача фольклорного произведения, в сущности, не только устойчива и жизненна в народе потому, что столетиями он не был приобщен к грамоте, но и потому, что такая форма исполнения единственная форма художественной жизни народных песен и сказок, так как и сказочнику певцу были необходимы зрители и слушатели. Фольклорные произведения коллективно воспринимались и коллективно запоминались. При этом каждый исполнитель имел право на любую импровизацию и, следовательно, мог становиться соавтором первоначального творца.

В процессе устного исполнения и творческого восприятия фольклорных произведений, их бытования закономерно возникла так называемая их вариативность, Каждое народное произведение, не имея устойчивого текста (в отличие от большинства книжных произведений), жило в народных массах во множестве вариантов, т. Е. различных «редакций» разного времени и разных мест. Принципиально эти варианты равноправны между собой, но особенно ценными являются наиболее полные и художественно совершенные.

Вариативность народных произведений — одна из причин очень долгой жизни многих из них, так как исполнители иногда могли несколько приближать их содержание к своему времени, к эстетическим понятиям современности. Изучение вариантов народных произведений лежит в основе исследовательской работы фольклористов и имеет большое значение.

Фольклор как своеобразное средство общения народных масс выполнял важные социальные функции: идейно сплачивал людей, воодушевлял их на борьбу с угнетателями, способствовал формированию мировоззрения народа.

Происхождение и значение термина фольклор

В русской дореволюционной науке к понятию «народное поэтическое творчество» применялись названия «народная словесность», «устная народная словесность», «народная поэзия». В зарубежной науке в 40-е годы 19в появился термин «фольклор» (Впервые термин был введен в науку в 1846 году английским учёным Вильямом Томасом.), который стал употребляться в различных странах как международный термин, но с разными смысловыми оттенками (как «народная мудрость», поэтическое творчество народа, краеведение, этнография и т. д.).

В широком смысле слова этот термин неоднозначен даже применительно к народному творчеству, в котором слиты традиционные формы художественного слова, действия, музыки и танца. Но в русской науке термин «фольклор» употребляется только для обозначения народного поэтического искусства, а дня обозначения, например, народной музыки или народной хореографии используются термины «музыкальный фольклор», «танцевальный фольклор» и т.д. Соответственно этому пониманию термина «фольклор» русская наука его излучающая, получила название фольклористики ( в отличие от литературоведения- науки, изучающей литературу).

Народное поэтическое творчество, зародившись ещё в глубокой древности, долгое время, до появления письменности, было единственной «неписаной историей» народа, художественно отравившей важнейшие этапы его жизни.

Устное поэтическое творчество на протяжении многих веков служило народу и как «учебник жизни», передающий из поколения в поколение его мудрость, житейскую философию, этику, и как средство воспитания характера, лучших человеческих качеств: патриотизма, мужества, смелости, стойкости, частности, доброты.

Фольклор — это подлинная энциклопедия поэтических знаний народа, дающая полное представление об идейно – эстетических богатствах его творчества.

Фольклор — это совокупность устных словесных текстов, функционирующих в быту какого-либо этноса или его какой-либо локальной конфессиональной (религиозной) профессиональной или иной первичной контактной группы.