Вагнер. Отрывки из опер. Увертюра к опере «Тангейзер».
Опера «Тангейзер» создана в 1843 – 1845 годах на основе средневековой рыцарской легенды. Как и в опере «Лоэнгрин», главный герой, Тангейзер – рыцарь-певец, тоже, своего рода образ романтического художника. Основное его противоречие – это невозможность примирить рассудочность, ханжеские условности, которые диктует общество, с искренностью чувств в искусстве. В этой опере Вагнер тоже использует лейтмотивы, причем, они довольно развернутые. Это, например, лейтмотив страданий Тангейзера, гимн Венере, хорал пилигримов. Именно на этих основных темах строится увертюра к опере «Тангейзер». По размерам, яркости, красочности, идейной законченности она приближается к одночастной симфонической поэме.
Увертюра выражает основную идею оперы – победу искренности, человечности в искусстве и любви. Лист считал, чт в увертюре выражается основная идея драмы: противопоставление религиозного аскетизма, нравственного долга, земной чувственной любви.
Содержание оперы – стр. 479: Тангейзер живет в волшебном гроте Венеры. Он -миннезингер-певец, аккомпанируя прославляет красоту богини. Но Тангейзеру стало скучно и он уговорил Венеру отпустить его в родной Вартбург. И вот он видит пастушка, играющего на свирели, шествие пилигримов. Тут появляется граф тюрингии Герман с друзьями Тангейзера. Один из друзей напминает Тангейзеру , что его невеста Елизавета скучает. Граф Герман устраивает состязание певцов: кто лучше всех воспоет тему любви, тому сама Елизавета вручит приз.
Первый рыцарь поет о чистой божественной любви, второй - выражает воинственный пыл. Все это не нравится Тангейзеру. Он поет гимн богине Венере, подарившей ему восторг истинной л-ви. Но за гимн языческой богине его решили наказать — отправить в паломническтво в Рим к Папе за прощением грехов. Но папа отказался, сказав : « Как посох в моей руке не покроется листьями, так и ад не даст тебе спастись».
Тангейзер возвращаетсмя в Вартбург, возненавидив пение монахов. Он взывает к Венере. И вдруг появляется Венера, которая манит его вернуться. Но видение исчезает. Утром он видит траурное шествие с гробом Елизаветы и умирает. И тут происходит чудо — посох Папы римского покрылся листьями . Так уже на небесах произошло спасение Тангейзера.
В увертюре выделяется три раздела:
I раздел – пролог, хорал пилигримов (пилигрим – паломник, путешественник-богомолец).
II раздел – в сонатной форме с зеркальной репризой и эпизодом в разработке. Это грот Венеры, Тангейзер прославляет ее красоту.
III раздел – эпилог, хорал пилигримов, динамическая реприза (повторение I раздела с изменением образа, характера первоначальной темы).
I раздел. Выделяется две темы. Первая тема, лейтмотив – хорал пилигримов. Тема в E-dur, в ней строгая, суровая простота, певучая аккордовая фактура. Это постепенно приближающееся, медленное шествие пилигримов. Вторая тема, второй лейтмотив – тема страданий, покаяния Тангейзера. Вносит трагическое звучание. Затем вновь звучит хорал пилигримов, процессия удаляется.
II раздел. Сонатная форма. Ц9 Начинается вступлением, музыка полна неги, упоения, блаженства.
Экспозиция. Главная партия ц11 – вакханалия в гроте Венеры. Выделяется 2 элемента. Первый элемент – фанфарная тема, ц 13? второй элемент – легкая, танцевальная тема.
Ц 14 Связующая партия страстная, экспрессивная. Секстоли в басу.
Ц 16 Побочная партия в характере марша. Это лейтмотив, рыцарский гимн, в котором Тангейзер прославляет красоту Венеры, страстная, восторженная тема. Извилистая выразительная мелодия.
Разработка. 5 до ц 21 В начале развивается тема главной партии.
Затем идет ц 22 эпизод в разработке – нежная, пленительная мелодия, изображает богиню Венеру, манящую Тангейзера. Скрипки дивизи 4 первых скрипок и 4 вторых.
Реприза зеркальная. Ц 24 Сначала идут связующая и ц 26 побочная партии, в конце – ц 30 главная партия. К концу усиливается неистовый танец, все смешалось в нем.
III раздел. Динамическая реприза ц 34. Мотив пилигримов постепенно разрастается (ц 44 в двойном увеличении т пилигримов), становится торжественным, гимническим. Завершается увертюра торжественным апофеозом. Это как бы гимн любви и искренности чувств.