Анализ индивидуальных жизненных сценариев
Индивидуальный жизненный опыт оформляется и осмысляется в форме нарративов — рассказов о себе, через которые человек конструирует свою личность и придаёт смысл прожитому. По мнению Дж. Брунера, одного из основоположников нарративной психологии, нарративы не просто отражают биографию, а создают её заново, формируя «Я» рассказчика. Нарративы являются когнитивным механизмом, зависят от языка, культуры, социальных стереотипов и исторического контекста. Они помогают упорядочить опыт и интерпретировать прожитое, представляя возможные варианты жизни.
За последние десятилетия в психологии сложились различные подходы к изучению нарратива. Некоторые исследователи рассматривают сценарии и нарративы как взаимосвязанные структуры с общими элементами (агенты, цели, действия и т.д.), но различающиеся по степени личностной активности субъектов. Другие же предлагают полинарративный подход, анализируя, как через различные «Я-позиции» и эмоциональные «валюации» человек интерпретирует опыт в повседневной речи.
Сценарии рассматриваются также и как социально-когнитивные схемы, регулирующие поведение, и анализирует гендерные сценарии первой романтической любви. Он отмечает, что культурные представления о любви противоречивы: сочетаются идеализация и страдание с рационализацией опыта. Через такие нарративы видно, как социальные структуры воспроизводятся и одновременно переосмысляются.
Изучались автобиографические нарративы военного и послевоенного поколений, выявляя в них сочетание стереотипных сценариев и уникальных жизненных обстоятельств. Исследовались и гендерные аспекты нарративов, отмечая, что структура мужских и женских автобиографий формируется под влиянием норм социализации.
Считалось, что особенно важны нарративы в моменты кризисов и изменений. Именно в нестандартных ситуациях ярко проявляются скрытые сценарии поведения. Однако, по мнению В. Вэньцзя, стандартизированные культурные сценарии могут мешать людям справляться с новыми, непредсказуемыми жизненными ситуациями. Например, в нарративах студентов из России и Китая о периоде учёбы заметен акцент на неопределённости и социальной напряженности.
Исследователи отмечают, что у представителей поколения Z прослеживается стереотипизация в описании трудностей и индивидуализация в способах их преодоления. Подчеркивается значимость «переломных» событий (смерть близких, переезд, рождение ребёнка и т.д.), которые способствуют пересмотру идентичности и формированию новых нарративов.
Нарративный подход позволяет рассматривать автобиографические рассказы как способы осмысления и преодоления жизненных проблем. Нарративы не только фиксируют нарушения сценариев, но и стимулируют формирование новых смыслов и стратегий поведения, отражая как типичные, так и нестандартные действия субъекта в контексте его индивидуального и культурного опыта.
Анализ концептуальных моделей сценариев
Согласно психоаналитическому подходу Э. Берна, жизненный сценарий рассматривается как «проспективная» модель, направляющая поведение личности и определяющая структуру её взаимодействия с окружающими на протяжении жизни. Сценарий формируется на основе неосознанных директив, семейных историй, усвоенных в детстве, а также культурных и литературных образов, которые воспринимаются как значимые, но не выбираются осознанно ни самим субъектом, ни его родителями. Таким образом, сценарий задаёт определённую последовательность жизненных событий, целей, достижений и социальных ролей, синхронизированных с возрастными этапами.
Психоаналитическая теория подчёркивает устойчивость сценария на протяжении жизни и его сопротивляемость изменениям, даже если жизненные обстоятельства требуют адаптации. При этом сценарий, несмотря на возможные отсылки к культурным архетипам и сюжетам, формируется преимущественно в микросоциальной среде и носит индивидуализированный характер. Следует отличать сценарии от ситуаций бессознательного воспроизведения травматических переживаний ради разрешения неразрешённых конфликтов прошлого: в отличие от последних, сценарий обладает структурной повторяемостью и определённой логикой развития.
С точки зрения авторов текста, сценарии следует понимать как циклические модели, проявляющиеся на групповом уровне, но при этом допускающие разную степень осознанности и целеполагания на уровне индивидуальном. Они выполняют адаптивные и регулирующие функции, способствуя согласованию индивидуальных желаний с родительскими установками и социокультурными нормами, а также гармонизации взаимодействия внутри социальных групп. Наличие сценариев, таким образом, может косвенно указывать на сложные отношения между личностными установками, семейными директивами и культурными шаблонами поведения.
Психоаналитически ориентированный подход А. Шутценбергер представляет собой альтернативу модели Э. Берна. В нём акцент делается на межпоколенной передаче сценариев, а также на их адаптивных, а не только деструктивных функциях. По мнению Шутценбергер, сценарии менее фиксированы и потенциально поддаются трансформации, особенно в кризисные и переломные периоды жизни. Субъект может осознанно пересматривать свою идентификацию с родительскими фигурами и менять интерпретации их поведения, что делает сценарии более гибкими и восприимчивыми к изменениям в личной истории.
Культурные жизненные сценарии, в отличие от индивидуальных, формируются в результате коллективного взаимодействия и отражают социальные ожидания, нормы и образы, связанные с «правильной» последовательностью жизненных событий. Они закреплены в культурных образцах, медийных и литературных нарративах и задают рамки допустимого поведения в зависимости от пола, возраста, социального статуса. Культурные сценарии ретроспективны по своей природе — они исторически сложились и транслируются новым поколениям, встраивая личность в уже существующие схемы. При этом их усвоение может быть менее стабильным, поскольку зависит от степени идентификации индивида с определённой социальной группой или культурной моделью.
Сценарии обнаруживаются в нарративах, которые воспроизводят культурные клише и устойчивые языковые конструкции. Нарративы, создаваемые человеком, позволяют проявиться как индивидуальным, так и культурным сценариям, а также могут способствовать их переосмыслению. В рамках нарративной психотерапии изменение истории, которую человек рассказывает о себе, способно повлиять и на сам жизненный сценарий. При этом в когнитивистской версии нарративной психологии нарратив понимается как выражение уже сформировавшегося сценария, тогда как конструктивистский подход рассматривает сценарии как гибкие конструкции, создаваемые в процессе рассказа.
Нормы и ожидания, интериоризованные субъектом, фиксируют как привычные, так и проблемные ситуации, однако нарративы возникают в тех случаях, когда происходящие события не соответствуют заданным сценариям. В этом заключается парадокс: с одной стороны, нарратив отражает предписанную структуру, а с другой — становится способом выхода за её пределы. Таким образом, ключевое противоречие нарративного подхода к понятию сценария заключается в сочетании стабильности сценария с возможностью его пересмотра через процесс рассказывания и интерпретации жизненного опыта.