17. Тема чумы и философия гуманизма в «Декамероне» Джованни Боккаччо.

«Декамерон» состоит из ста новелл, которым предпослан еще один, предваряющий рассказ, придающий всему сборнику внутреннюю целостность и завершенность. В нем автор повествует о том, как «возникли» новеллы «Декамерона». В 1348г., когда во Флоренции свирепствовала чума, ее покидают трое юношей и семь дам, чтобы за загородной виллой переждать страшное бедствие. В окружении прекрасной природы эти образованные, свободные от сословных предрассудков, гуманистически настроенные люди проводят время в играх танцах, прогулках, беседах.

В течение десяти дней каждый из них рассказывает по одной новелле с целью развлечь слушателей и преподать им нравственный урок. Отсюда и само название сборника «Декамерон», что в переводе с греческого означает «десятиднев». Т.о., новеллы «Декамерона» рассказываются в обстановке своего рода « пира во время чумы». Как отмечает А. Н. Веселовский, «Боккаччо схватил живую, психологически верную черту – страсть к жизни у порога смерти».

Рассказчики «Декамерона» забывают о чуме. Они беспечно проходят мимо ужасов смерти. В этом ярко проявляется жизнерадостность Ренессанса. Б. изображает рассказчиков «Декамерона» образованными и остроумными молодыми людьми. Трое юношей носят имена Дионео, Филострато, Памфило, под которыми автор выводил самого себя в юношеских произведениях. Весёлый Дионео, меланхоличный Филострато, рассудительный Памфило – выразители настроения самого автора в разные периоды его молодости. Характер каждого юноши отражается в рассказываемых ими новеллах. То же относится и к дамам, среди которых фигурирует и Фьяметта. Всё это придаёт сборнику большое разнообразие и вносит в него структурную чёткость.

Каждый день собеседники выбирают из своей среды короля или королеву, которые руководят занятиями всей компании и рассказыванием новелл. При этом в 8 из 10 случаев они намечают тему, которая должна быть трактована всеми рассказчиками. Однако эти темы носят общий характер и не препятствуют разнообразию новелл, развёртывающих данную тему. Весьма разнообразны сюжетные источники «Декамерона»: предшествующая и современная ему итальянская новелла, античная и средневековая литературы, восточные легенды и библейские притчи, но прежде всего живая итальянская действительность. Но Б. пользовался заимствованиями весьма свободно, внося что-то новое, видоизменяя целевую установку всего рассказа.

У предшественников Боккаччо новелла была ещё назидательным рассказом средневекового типа. Б. сохраняет эту традиционную установку. Однако у Боккаччо мораль вытекает из новеллы не логически, как в средневековых назидательных рассказах, а психологически. Это придавало новелле новое идейно-художественное качество.

«Декамерон»— подлинная энциклопедия итальянской жизни эпохи Возрождения. Персонажи новелл — люди разных возрастов, национальностей, религиозных взглядов, занимающие различное общественное положение: короли и нищие, купцы и крестьяне, ремесленники и студенты, монахи и художники. Место действия в новеллах — не только итальянские города, но и Франция, Англия, Арабский Восток.

Разоблачение духовенства, обличение показной святости, ханжества, религиозного лицемерия характерно для «Декамерона» как памятника гуманистической литературы. Следует отметить, однако, что, разоблачая пороки церковников, Боккаччо не выступает против католической религии в целом. Он требует от служителей церкви вернуться к высоким идеалам любви и милосердия раннего христианства. Особенно ярко и последовательно новые, гуманистические идеалы выражены Боккаччо в многочисленных новеллах о любви, повествующих о том, «сколь священна, сколь могущественна и сколь благодетельна сила Амура». В лучших новеллах о любви писатель-гуманист выступил против сословного неравенства, за свободу чувства, за право женщины самой, решать свою судьбу. Эта новелла утверждает мысль о природном равенстве людей, о том, что истинное благородство определяется деяниями человека, а не его происхождением. У Боккаччо часто именно люди из народа в большей степени, чем знать, проявляют верность в любви, самоотверженность, готовность преодолеть любые трудности на пути к счастью (д.3, нов. 9; д. 5, нов. 2; д. 10, нов. 10 и др.), что свидетельствует о глубоком демократизме и народности творчества писателя.

В «Декамероне» выявилось зрелое художественное мастерство Боккаччо. Его новеллы, отражая полноту и многообразие живой жизни, соединяют в себе возвышенное и низменное, трагическое и комическое, романтику и быт. Их отличают тонко острый, захватывающий сюжет, стремительность и развитие действия, лаконизм повествования. Замечательным достижением писателя стал углубленный психологизм новелл «Декамерона». Их персонажи действуют и размышляют в соотношении со своими человеческими характерами, побуждениями, запросами времени, в которое они живут. В «Декамероне» Боккаччо создал язык итальянской новеллы, в значительной степени обогащенный словами и оборотами живой народной речи, пословицами, поговорками, каламбурами. Вместе с тем писатель учитывал и опыт античной литературы, используя приемы ораторского искусства и книжную лексику. Все это способствовало утверждению новеллы как полноправного самостоятельного литературного жанра, а сам «Декамерон», проникнутый духом передовой национальной культуры, стал образцом для многих поколений не только итальянских, но и европейских писателей.