Эпоха просвещения в России

Русское Просвещение создало

самобытную национальную

философию, которая по сущности своих идей, по своей духовности стояла на уровне общемировой философии.

Оно породило феномен

светской духовной культуры, сформировало гуманистические ценности, зародило интерес к трудам

мыслителей прошлого и

настоящего.

Представители: Д. С. Аничков, Я. П. Козельский, С. Е. Десницкий, А. Н. Родищев.

Александр Николаевич Родищев

«О человеке, его смертности и бессмертии».

Главное в его мировоззренческой позиции-

это признание реальности

материи и ее независимости от познающего субъекта .

Стоит на позициях идеализма, доказывая бессмертность

души.

Исторический процесс представлял как последовательную смену циклов через борьбу равенства

и неравенства. Прогресс в

обществе связан с « шествием человеческого разума».

Философия XIX века

Спор славянофилов и западников – спор о месте России в мире и о путях развития.

В это время философская мысль развивалась в значительной мере внутри художественной литературы.

Создание первой достаточно полной философской системы – В. С. Соловьев.

Петр Яковлевич Чаадаев

«Философические письма», «Апология сумасшедшего».

Одним из первых в этом столетии поднял вопрос об особенностях исторического развития России и Западной Европы, о русском национальном

самосознании.

Вначале он высоко оценивал западную цивилизацию и её достижения. Потом разочаровался.

Чаадаев размышлял об особой роли России в мире.