Историческая ретроспектива развития политических партий и общественных объединений в Беларуси. Переход от однопартийной системы к многопартийной.

Конец XIX – начало ХХ вв. – время создания и становления политических партий. На территории Беларуси возникали и действовали общероссийские и местные национальные партийные организации.

На II съезде РСДРП (1903 г.) была принята программа предусматривающая свержение самодержавия, установление демократической республики, а позже – и диктатуры пролетариата путем социалистической революции. На съезде партия раскололась на большевиков и меньшевиков. Большевики выступали за проведение буржуазно-демократической и сразу социалистической революции и установление диктатуры пролетариата. Меньшевики считали, что в России должна победить буржуазно-демократическая революция и страна будет развиваться по буржуазному пути, а затем путем реформ перейти к социализму.

В начале ХХ в. в Беларуси имела влияние Польская социалистическая партия (ПСП). Ее главной задачей было возрождение независимого польского государства. Местные группы образовали Польскую социалистическую партию в Литве (1902 – 1906 гг.), которая требовала самостоятельности Литвы-Беларуси с учредительным собранием в Вильно. Активно действовал Бунд. Его организации существовали по всей Беларуси. С 1901 г. Бунд провозгласил себя единственной национальной партией еврейского пролетариата. В 1905 г. была сформирована «Сионистко-социалистическая рабочая партия», которая имела целью создать «отдельное еврейское социалистическое общество». В 1901 г. в Минске была создана Еврейская независимая рабочая партия (ЕНРП), которая должна была защищать самодержавие. Она ставила своей задачей подъем экономического и культурного уровня еврейского пролетариата.

Особенность Беларуси была в многонациональном составе городов, где белорусы составляли меньшинство населения. Поскольку подавляющую часть белорусского населения составляли крестьяне, развитие национального движения шло под флагом «крестьянского социализма».

В 1902 г. в Петербурге студенты из Беларуси Антон и Иван Луцкевичи создали Кружок белорусского народного просвещения и культуры, который пропагандировал национальную культуру, вел поиск путей ее возрождения. В конце 1902 – начале 1903 гг. представители белорусских народных кружков организовали Белорусскую революционную громаду (БРГ).

В 1903 г. на первом съезде партия была переименована в Белорусскую социалистическую громаду (БСГ). Этот съезд принял программу партии, которая декларировала необходимость ликвидации самодержавия и капиталистического строя. БСГ выступала за переход всех основных средств производства, земли в общественную собственность, право каждого человека на обработку земли без использования наемного труда, восьмичасовой рабочий день, бесплатную медицинскую помощь. В политической области она требовала равноправия людей, прямого, всеобщего, равного избирательного права с тайным голосованием, свободы печати, слова, собраний и т. д. БСГ выступала за национальную свободу, признание прав всех народов на автономию, создание независимых демократических республик.

В 1904 – 1905 гг. на гродненщине действовала Социалистическая партия Белой Руси, которая распространяла листовки на белорусском языке демократического содержания. Численный состав и ее программные требования нам неизвестны.

Переход от однопартийной системы до многопартийности.

Катализатором процесса зарождения и развития многопартийности в Беларуси явились демократизация общественной жизни в конце 80-х гг. XX в., также радикальные общественные изменения в последующее время.

Процесс формирования многопартийной системы в Беларуси прошел через несколько этапов.

Первый продолжался со второй половины 80-х – до начала 1990 гг. Это время характеризуется созданием многочисленных молодежных организаций, таких как «Талака», «Тутэйшыя», историко-мемориальной комиссии Белорусского фонда культуры, сыгравших основную роль в формировании Белорусского народного фронта, учредительный съезд которого состоялся в июне 1989 года в Вильнюсе.

Второй этап становления многопартийности – начало 1990-х до 1994 года. В это время произошла отмена статьи 6 Конституции СССР. Большинство политических партий возникло в промежутке между выборами народных депутатов местных советов и Верховного Совета БССР с весны 1990 года по май 1995 года. К сентябрю 1994 Года в Республике Беларусь было зарегистрировано уже 25 партий.

C принятием Конституции Республики Беларусь 15 марта 1994 года и закона Верховного Совета БССР «О политических партиях» от 05.10.1994 г.

В этих документах впервые был закреплен принцип политического плюрализма, порядок образования и деятельности партий.

Вплоть до 1998 г. наблюдался рост количества партий в Беларуси. Так, в 1994 г. было зарегистрировано 17 партий, в 1995 г. – 29, а в 1998 г. – 41.

Билет №59

Нормативно-правовая база деятельности политических партий и общественных объединений.

Политические партии и другие формы гражданской самоорганизации являются частью механизма реализации прав граждан на выражение своих общественно-политических интересов и взглядов, а также важнейшим элементом демократической политической системы. Граждане, а иногда также иностранцы и лица без гражданства могут участвовать в создании и деятельности различных светских некоммерческих объединений: политических партий, общественных организаций, массовых движений, организаций, инициатив общественного самоуправления и различных видов самоуправления. Подобные формы гражданской активности способствуют реализации гражданами свободы мнений, убеждений и их свободного выражения, что соответствует положениям Международного пакта о гражданских и политических правах 1966 года.

В Конституции содержится положение, которое гласит: «Политическая партии, иные общественные объединения, действующие в рамках Конституции и законов Республики Беларусь, способствуют реализации и защите прав, свобод и интересов человека и гражданина» (статья 5).

Основные нормативные правовые акты, регулирующие вопросы создания и деятельности общественных объединений в Республике Беларусь:

– Конституция Республики Беларусь (ст. 4, 5, 36, 86);

– Гражданский кодекс Республики Беларусь;

– Закон Республики Беларусь «О профессиональных союзах» (принят 22 апреля 1992 г.);

– Закон Республики Беларусь «Об общественных объединениях» (принят 4 октября 1994 г.);

– Закон Республики Беларусь «О политических партиях» (принят 5 октября 1994 г.);

- Указ Президента Республики Беларусь № 2 «О некоторых мерах по регулированию деятельности политических партий, профсоюзов и других общественных объединений» (принят 26 января 1999 г.)

Внутренняя организация, структура и направления деятельности политических партий, общественных организаций социально-экономического и культурного характера (например, профсоюзов, женских союзов или объединений национальных меньшинств) обычно регулируются их уставами — документами, принимаемыми этими объединениями. себя на своих съездах, конференциях. Государство не вмешивается во внутренние дела политических партий и общественных объединений. При этом, поскольку их деятельность носит публичный характер, некоторые вопросы, связанные с их структурой и деятельностью, регулируются законодательством.

Согласно ст. 1 Закона «О политических партиях», политическая партия – это независимое объединение граждан, образованное на основе индивидуального добровольного членства, действующее в рамках Конституции и законов Республики. Беларусь содействует проявлению и выражению политической воли граждан, участвует в выборах. В отличие от других общественных объединений, партии активно участвуют в политической жизни страны, прежде всего посредством участия в выборах, формирования общественного мнения по наиболее важным для государства и общества вопросам. Различные партии продвигают и выражают интересы групп, которые они представляют. Учредителями партии могут быть только граждане Беларуси, достигшие 18 лет, имеющие избирательное право, не ограниченные судом в дееспособности и не находящиеся в местах лишения свободы. Для создания политической партии необходимо, чтобы у нее было не менее 1000 учредителей. Создание партий других государств в Беларуси не допускается. Члены политических партий имеют право свободно покинуть его.

Членами политических партий не могут быть: судьи, работники прокуратуры, сотрудники органов внутренних дел, сотрудники Комитета государственного контроля, сотрудники силовых структур, военнослужащие и лица, имеющие статус военнослужащих, Президент и члены Центральной избирательной комиссии Республики Беларусь и проведение республиканских референдумов Республики Беларусь (до конца срока полномочий)

Ограничения деятельности политических партий и общественных объединений предусмотрены ст. 5 Конституции: «Запрещается создавать и действовать политические партии, а также иные общественные объединения, имеющие целью насильственное изменение конституционного строя или пропаганду войны, социальной, национальной, религиозной и расовой вражды». Запрещается также участие в деятельности незарегистрированных общественных объединений. Малозначительность и слабое влияние партий на идеологические процессы в белорусском обществе обусловлены отсутствием социальной базы эффективной партийной системы, слабостью материально-технической базы партий, неблагоприятным для их деятельности законодательством, особенностью политической культуры белорусского населения и политических ошибок самих партийных лидеров. В белорусском законодательстве общественное объединение определяется как добровольное образование граждан, созданное ими на основе общности интересов для совместной реализации гражданских, экономических, социальных и культурных прав (ст. 1 Закона «Об общественных объединениях»).

Отличительной особенностью данного типа образований является то, что они: а) не преследуют коммерческих целей; б) не ставят участие в политике целью и основным средством своей деятельности.

Функции общественных объединений в обществе связаны с выявлением и удовлетворением потребностей различных групп общества посредством совместной деятельности. Согласно законодательству в Республике Беларусь могут быть созданы 3 вида общественных объединений:

- республиканские, деятельность которых охватывает всю территорию Республики Беларусь и которые имеют учредителей в большинстве ее регионов;

- международные, деятельность которых распространяется на территорию Республики Беларусь (одной или нескольких административно-территориальных единиц) и территорию одного или нескольких иностранных государств, имеющих соответствующие общественные объединения;

– местные, деятельность которых распространяется на территорию одной или нескольких административно-территориальных единиц.

Профсоюзы занимают особое место среди общественных объединений. Профсоюз — объединение работников, созданное ими для защиты своих интересов, прежде всего для улучшения условий труда и повышения заработной платы. Профсоюзы являются частью системы социального партнерства — трехсторонней системы взаимодействия работников (в лице профсоюзов), объединений работодателей и государства (правительства). В белорусском законодательстве социальное партнерство определяется как «форма взаимодействия органов государственного управления, объединений работодателей, профессиональных союзов и других представительных органов работников... при разработке и реализации государственной социальной и экономической политики... путем переговоры, консультации, отказ от конфронтации и социальных конфликтов» (ст. 352 ТК). Крупнейшим профсоюзным объединением Беларуси является Федерация профсоюзов Беларуси (ФПБ). Согласно уставу, это республиканское добровольное независимое объединение профессиональных союзов (Национальный профессиональный центр). Среди молодежных общественных объединений наиболее крупными являются Белорусский республиканский союз молодежи и Белорусская республиканская пионерская организация.

Билет №60

Типологизация политических партий и общественных объединений в Республике Беларусь. Их роль в развитии общества и государства.

Важное место в системе отношений власти и общества занимают разнообразные общественные объединения граждан — политические партии, профсоюзные, молодёжные, антивоенные организации, массовые движения, ассоциации, фонды. В основе таких объединений лежит осознание гражданами страны своих интересов. Воздействуя через определённые политические механизмы на государство, общественные объединения способствуют удовлетворению данных интересов посредством использования государственной власти. Право на объединение является фундаментальным правом человека и гражданина и означает право на свободный и самостоятельный выбор гражданами любых форм негосударственной деятельности. Чем, на ваш взгляд, обусловлены ограничения политической деятельности для отдельных категорий граждан? Для характеристики широкого круга организационных форм общественной активности используется понятие «общественное объединение». Общественное объединение — это добровольное объединение граждан, возникшее в результате их свободного волеизъявления на основе общности интересов. Среди общественных объединений выделяют такие основные формирования, как политические партии, общественные организации и общественные движения. Они различаются между собой целями, задачами, организационной структурой. Важную роль в политической жизни играют политические партии. Они представляют собой продукт длительного исторического развития. Понятие «партия» (от лат. pars — часть, группа) появилось ещё в античности и использовалось для обозначения групп политических союзников, стремящихся к общей цели. Современные политические партии начали формироваться во второй половине XIX в. в результате расширения избирательного права, развития парламентаризма. В современной политике существуют различные подходы к определению партии. Но чаще всего политическую партию определяют так: политическая партия — это организованная группа людей с общими политическими взглядами, которая представляет интересы определённой части общества и ставит своей целью завоевание государственной власти или участие в её осуществлении. Этим политические партии отличаются от всех других общественных объединений (общественных организаций, движений, фондов). Каждая партия стремится устроить жизнь государства и общества в соответствии со своими политическими взглядами и принципами. Функции партий отражают основные задачи и направления их деятельности в обществе. Важнейшей задачей политической партии является борьба за завоевание и использование государственной власти в интересах поддерживающих её групп населения, т. е. политическая функция. Функция представительства интересов различных групп общества проявляется в том, что через политические партии граждане выдвигают свои групповые требования к государству. Партии являются связующим звеном между органами государственной власти и гражданами. Идеологическая функция политических партий связана с выработкой программных установок, политического курса, стратегии и тактики партий. Идеология выступает в качестве теоретической основы деятельности партии, руководства к действию. Партии стремятся к широкому распространению своих идей в обществе.

Билет №61

Основные гипотезы о происхождении белорусов. Этапы формирования белорусской нации. Факторы, повлиявшие на генезис и дальнейшее развитие.

 В процессе формирования наций важное значение имел социальный и культурный контекст, что способствовало выделению определенных особенностей. В зависимости от исторического и культурного контекста нацию составляли разные элементы культуры. Все концепции белорусского этногенеза можно разделить на 4 группы.

«Племенная» концепция. Белорусский народ – результат культурного соединения смешение и взаимодействие восточнославянских племен – кривичей, дригавичей, родимычей. Их этническое сближение началось в эпоху политического раздробления Древней Руси. Балтийские лексические элементы в белорусском языке связаны с взаимодействием белорусских и литовских диалектов. «Кривицкая» теория (В.Ластовский). Основная этническая составляющая белорусов – кривичи. которое создало независимые государства Полоцкое, Смоленское и Псковское. Именно кривитские диалекты стали основой белорусского языка. Продвижение идеи возрождения якобы древнего названия – Кривия. Концепция чистого славянского народа. Белорусский народ никогда не сливался с представители других национальностей, в то время как великорусы смешались с финскими и тюркскими племенами, а Украинцы представляют собой пеструю этническую смесь славян и тюрков. Ведь белорусы не испытали монголо-татарского рабства, поэтому и стали «свободной», «Белой» Русью. Теория о происхождении белорусов из общности исторической России. Существовала древняя русская нация — общий предок всех современных восточнославянских народов. Восточные славяне разделились на три ветви и образовали три близкородственные, но независимые народы в результате монгольского нашествия и утрата древнерусской государственности. «Субстратная» балтийская концепция. Славяне – предки современных белорусов – балты, современные украинцы - иранцы, русские - финны. В результате взаимодействия возникли самобытные языки и самобытная духовная и материальная культура каждого из восточнославянских народов. Этапы формирования белорусской нации. Доисторический этап. Белорусская нация формировалась как исторический феномен не сразу. Его появлению предшествовало несколько периодов развития. Самый древний период – индоевропейский (III-II тысячелетия до н. э.). На территории Евразии — общие предки армяне, славяне, балты, греки, немцы, кельты, романы и т.д. Общее наследие сохранилось и достигло наших дней в общности традиций, легенд, сказок, традиционных орнаментов и т.д. Балто-славянский период. Самые близкие языки среди индоевропейских языков — языки балтийской и славянской групп. Это позволяет высказать мнение о существовании в период раннего железного века  некогда единой общности — общих предков всех славянских и балтийских народов. Протоисторический этап. Период общеславянского единства. Финал процесс формализации собственно протославянской, а позднее и раннеславянской общности. Районы Полесья и Белорусской Верхней Приднепровье было исконной территорией славянской родины. Полесье — от Бреста на юго-западе и Гомеля на юго-востоке —являются древнейшей частью славянской родины. Период восточнославянского единства, времена Древней Руси. Возникли этнические новые образования. На севере и северо-востоке – общность кривичей, на востоке и юго-востоке жили родимычи, центральные и южные земли страны были освоены дреговичами и волынянами. На северо-западе и на севере Белоруссии в это время жили племена балтов. Возникновению этнической территории белорусского народа предшествовало образование двух частей восточно-венской этнической территории — Припяти и Подвинско-Днепровской, которая сложилась к середине XII в. В этих краях появилось множество элементов традиционной культуры и языка белорусского народа. Формирование начальной (центральной) части этнической территории Белорусы произошли в XIII-XIV - первой половине XV в. на границе Виленской, Гродненской, Минской область и соседнего региона – Приднепровье. Концепция существования нескольких «русских» народов. Но они, сложившиеся в XVI веке, с точки зрения этнической идентичности, не были свойственны массовому сознанию всего населения Беларуси. XVII век. Процесс перехода к использованию польского языка. Перелом в пользу широкого использования польского языка в управлении Канцелярией ВОВ, а белорусский язык лишь единично встречается на страницах книг рекордов. Процессы государственности на землях Беларуси в XIX-XX веках. Присоединив белорусские земли, Российская империя столкнулась с большими трудностями: * полонизация (попытка создания новой польской нации - однородной, говорящей на одном языке, объединенной законодательством) ; * первый этап построения современной белорусской нации: этнографический интерес к культуре и языку «простого народа», сбор и публикация их фольклора, а также попытки научной классификации «русского» церковного языка БНР. В январе 1863 года в Виленском учебном округе ввели «белорусскую речь» как язык дополнительного образования на всей территории Беларуси. Также подготовлен первый учебник по истории Беларуси «Рассказы на белорусском диалекте». Но в 1864 году белорусский язык был исключен из обучения после Польского восстания. В 1871 году выступали против официального названия «Северо-Западная область» и утверждали, что следует использовать название «Белорусская область». В начале 20 века. М. Доунар-Запольский стал активным сторонником создания независимого белорусского государства. Языковед Я. Карский ввел в научный оборот понятия «старобелорусский язык» и «древнебелорусская письменность». Принципиально важно, что со времен «Гомана» (организация/группировка, стремящаяся к белорусизации) и до создания «Нашей Нивы» (газета, продвигающая идеи белорусизации) белорусское движение развивалось прежде всего как антипольское движение, главный враг и его противником был польский национализм. В 1917 г. В. Ластовский впервые заговорил о возможности создания независимого белорусского государства, а всего через год была предпринята попытка объявить его в форме Белорусской Народной Республики. Его прямым следствием стало создание в начале 1919 г. БССР, который был восстановлен в 1920 г. и с тех пор существует непрерывно, находясь в числе инициаторов создания СССР.

Билет №62

Белорусы в мире, диаспора.

Наибольшая белорусская община живет в России - 814 тыс., в Украине - 275 тыс., Казахстане - 111 тыс., Латвия - 79 тыс., Литва - 55 тыс., Эстония - 21 тыс., в США - 600 тыс. человек (на самом деле намного меньше).

Энциклопедия Беларуси оценила число белорусов в Канаде в 110 тыс. Однако профессор Оттавской университета, председатель Ассоциации славистов Канады Владимир Кэй (Киселевский), автор работы о канадцев белорусского происхождения, назвал цифру на 1960. в 30 тыс., подчеркнув при этом, что только 4 тыс. из них считают себя белорусами. С этой цифрой соглашается белорусское посольство в Канаде. По его информации, перепись населения, проводившегося в 2001г., дал цифру 5115 граждан-белорусов.

В Великобритании, по данным ЭГБ (Энциклопедии истории Беларуси), проживает около 20 тыс. белорусов. Однако отец Александр Надсон оценил нынешнюю численность белорусов в 5 тыс. человек. В Аргентине по состоянию на 2005 год проживало 7 тыс. наших соотечественников, в Бельгии - около 2 тыс. Ранее была принята цифра, что в Польше (прежде всего в районе Белостока) проживает около 300 тыс. белорусов, однако последняя перепись зафиксировал, что белорусами записались около 50 тыс., остальные посчитали себя православными поляками.

По данным, с которыми согласно большинство исследователей, по состоянию на 2005. за пределами Беларуси проживало 2,1-2,4 млн. белорусов, или 20-25% от их общего состава. Но в активной жизни (входят в сообщества, участвуют в национальных празднованиях, интересующихся историей и культурой этнической Родины, демонстрируют свое этническое происхождение) участвует лишь небольшая часть белорусов зарубежья.

Ведение подсчетов белорусов дальнего зарубежья - дело сложное. К1991. наши соотечественники учитывались там вместе с другими выходцами из СССР. Времена независимости ненамного исправили ситуацию. Министерства статистики Канады, США, Аргентины в общедоступных публикациях делают так называемый топ-10: фиксируют только представителей десяти наций - «поставщиков» наибольшему количеству иммигрантов. Белорусы в эту десятку не входят и по-прежнему объединяются в разделе «другие национальности».

И еще один неприятный для белорусов факт: соседи - русские, поляки, украинцы - входят в десятку крупнейших диаспор мира. Их количественное превосходство над белорусами в странах проживания при невысоком уровне национального сознания наших соотечественников приводит к тому, что они невольно попадают в сферу влияния польской, украинской или российской диаспор.

Анализ состояния и тенденций, которые наблюдаются в различных диаспорах и, прежде всего, в белорусском зарубежье, дает основания утверждать: конечной, либо самой точной цифры по количеству соотечественников за рубежом не существует и существовать не может. Состав диаспоры изменяется под влиянием различных факторов. Высокий авторитет государства-метрополии, активная деятельность дипломатических представительств и общественных организаций могут привлечь в круги диаспоры не только недавних эмигрантов, но и потомков прежних волн эмиграции.

Известный исследователь белорусской эмиграции Витовт Кипель сравнил эмиграцию из разбрасывания камней, он отмечал: «этих камней столько подброшенные в него и так далеко, что, чтобы собрать их, понадобится не одно поколение. А сделать это надо». И действительно, белорусов разбросано по миру много, в разное время они покидали свою родину по разным причинам, однако всех их объединяло одно - поиск лучшей доли.

В современном мире большинство стран поддерживает интенсивные связи со своей национальной диаспорой. Усилия и затраты, которые при этом имеют место, во многих случаях прекрасно оплачиваются политическими, экономическими, культурными и другими дивидендами для метрополии. Диаспоральная политика государств мира обычно строится с учетом национальных особенностей и актуальных интересов. Одни государства делают акцент на репатриации соотечественников из-за рубежа на Родину. Такой политики придерживались в свое время Израиль, Франция. Вторые метрополии берут на себя патерналистские функции в отношении соотечественников зарубежья, защищают их права, помогают поддерживать родной язык и национально-культурные особенности. В качестве примеров можно назвать Россию и ее политику на постсоветском пространстве, или Южную и Северную Кореи, которые одинаково настойчиво пытаются защищать права своих соотечественников в Японии. Третьи государства, и таких большинство, наполняют диаспоральную политику прагматичным содержанием, стремятся использовать экономический и политический потенциал диаспоры в пользу метрополии.

Республика Беларусь накопила определенный опыт сотрудничества с соотечественниками за рубежом. Собрано достаточно подробная информация о количестве белорусов в разных странах и регионах, об их правовом, политическом и экономическом положении, издан ряд публикаций об истории и традициях диаспоры. Культурное наследие белорусов зарубежья постепенно присоединяется к культурному достоянию всей белорусского нации.

За 1994-2004 годы в Республике Беларусь был принят ряд документов, которые конкретизируют цели, формы и механизмы взаимодействия с белорусским диаспорой в странах ближнего и дальнего зарубежья, включая вопросы ее правовой защиты и методы формировании эффективной системы сотрудничества с белорусскими организациями. В Данное решение задач по поддержке соотечественников за рубежом задействованы многие структурные подразделения министерств и ведомств. Эта работа в основном была ориентирована на страны СНГ, где по сей день проживает основная часть наших соотечественников.

Билет №63

Белая Русь - Белоруссия - Беларусь. Версии происхождения названия.

В науке существуют разные версии происхождения термина «Беларусь». Одни исследователи связывают происхождение термина с климатическими, географическими и этнографическими особенностями: -светлая кожа, русые волосы, светлые глаза носили белые льняные одежды, много березовых рощ и лесов, в период феодализма было холоднее-обилие снегов.Другие ученые связывают происхождение термина с внешнеполитическими факторами («белая»-свободная от татаро-монгол).Этой концепции противоречит тот факт, что название «белая русь» получило наибольшее распространение на нашей территории в то период, когда восточно-славянские земли были уже независимыми от монголо-татар. Сам термин «Белая Русь» появился в XII веке и относился в то время к Владимиро-Суздальскому княжеству. В XV веке термин «Белая Русь» употреблялся для обозначения Московской руси. В конце XV-середине XVI в. в литературных источниках (в основном в летописях)прослеживалось представление о «Белой Руси» как отдельной белоруской, белорусско-украинской или белорусско-русской территории. Впервые в официальном документе-грамоте короля Яна Собесского от 1675г. употребился термин «Белоруссия», «Белорусская православная епархия» для Могилевской, Мстиславской и Оршанской епархий. Сначала белорусской называлась только Могилевская православная епархия. Постепенно этим термином стали называть все земли на которые распространялась власть Могилевского епископа. После присоединения в 1772г. северо-восточных земель Белоруси и России это название приобрело новое административно-географическое значение: им стали называть две новые, присоединившиеся губернии- Полоцкую и Могилевскую, которые в 1796г. были объеденены в одну Белорусскую губернию с центром в городе Витебске. Постепенно на протяжении XIX века термин «Белая Русь» распространился на Минскую, Гродненскую и Виленскую губернии.

 Форма «Беларусь» появляется в результате поисков национального самосознания на рубеже XIX—XX вв. Очевидно это норма передачи слова «Белоруссия» на белорусском языке. 

После распада Советского Союза в 1991 г. Белорусская Советская Социалистическая Республика информировала ООН об изменении ее названия на «Беларусь». Верховный Совет постановил: называть Белоруссию Республика Беларусь или кратко Беларусь. В том же законе несколько самонадеяно указывалось, что название транслитерируются на другие языки в соответствии с белорусским звучанием. Русский язык объявлен в Белоруссии вторым государственным и на нем, в соответствии с белорусским законом, государство именуется не иначе как Беларусь.

Билет №64

Языковая политика. Билингвизм – характерная черта современной белорусской нации. Исторические примеры двуязычия

Языковая политика — это набор принципов и практик, регулирующих использование языков внутри государства. В Республике Беларусь языковая политика имеет свои особенности, которые определяются Конституцией и другими законодательными актами.

Основные положения языковой политики в Республике Беларусь:

1. Конституционные основы:

- Два государственных языка: Согласно Конституции Республики Беларусь, государственными языками являются белорусский и русский язык. Это означает, что оба языка имеют равный правовой статус и могут использоваться в официальных и административных сферах.

2. Законодательные акты:

- Закон "О языках в Республике Беларусь": Регулирует использование белорусского и русского языков во всех сферах жизни общества, включая образование, работу государственных органов и делопроизводство.

3. Образование:

- Двуязычное обучение: Образовательные учреждения предоставляют возможность обучения на белорусском и/или русском языках. Учебные программы разрабатываются с учетом языковой политики и потребностей общества.

4. Средства массовой информации:

- Многоязычие: СМИ в Республике Беларусь выпускаются на белорусском и русском языках. Это касается как печатных изданий, так и радио и телевидения.

5. Культура и искусство:

- Поддержка обоих языков: В рамках культурной политики осуществляется поддержка и развитие литературы, театра, кино и других видов искусства на белорусском и русском языках.

6. Официальная документация и делопроизводство:

- Двуязычность: Официальная документация, включая законодательные акты, административные документы и делопроизводство, может вестись как на белорусском, так и на русском языке.

7. Уличные надписи и вывески:

- Двуязычные надписи: Уличные знаки, вывески и другая информация в общественных местах предоставляется на двух языках, что обеспечивает их доступность для всех граждан.

Проблемы и вызовы:

- Доминация русского языка: В некоторых сферах общественной жизни наблюдается преобладание русского языка. Это может быть обусловлено историческими и социальными факторами.

- Сохранение и развитие белорусского языка: Одной из задач языковой политики является поддержка и развитие белорусского языка, его активное использование в образовании, культуре и обществе в целом.

Направления развития:

- Стимулирование изучения белорусского языка: Введение программ и курсов для изучения белорусского языка, особенно среди молодежи.

- Поддержка культурных инициатив: Финансирование и поддержка проектов, направленных на сохранение и популяризацию белорусского языка и культуры.

Таким образом, языковая политика Республики Беларусь направлена на поддержание двуязычия, обеспечение равных прав для носителей обоих государственных языков и сохранение культурного наследия страны.

Билингвизм действительно является одной из ключевых характеристик современной белорусской нации. В стране широко используются два официальных языка — белорусский и русский. Эта ситуация сложилась исторически и имеет свои особенности и причины.

Исторические корни: Белорусский язык имеет глубокие исторические корни, но с конца XVIII века, после разделов Речи Посполитой и включения Беларуси в состав Российской империи, русский язык стал играть доминирующую роль в официальных и образовательных сферах. В советский период русификация усилилась, и русский язык занял ведущие позиции в жизни белорусов.

Современная языковая политика: После обретения независимости в 1991 году в Беларуси был принят закон о языках, который провозглашал белорусский язык единственным государственным. Однако в 1995 году, в результате референдума, русский язык получил статус второго государственного. Это закрепило официальный билингвизм, в котором оба языка имеют равный правовой статус.

Социолингвистические особенности: В повседневной жизни многие белорусы используют русский язык в большей степени, чем белорусский, особенно в городах. Белорусский язык чаще используется в сельских районах, в культуре и в некоторых официальных ситуациях. Существует также явление смешанного белорусско-русского языка, называемого "трасянка".

Языковая идентичность и национальная идентичность: Для некоторых белорусов владение белорусским языком является важным элементом национальной идентичности и культурного наследия. Для других важнее сохранять русский язык как средство межнационального общения и связи с русскоязычным пространством.

Политические аспекты: Языковая политика в Беларуси иногда становится объектом политических дискуссий. Сторонники более активного продвижения белорусского языка связывают это с укреплением национальной идентичности и независимости, тогда как сторонники двуязычия подчеркивают важность сохранения тесных связей с русскоязычным миром.

Таким образом, билингвизм в Беларуси — это не просто факт сосуществования двух языков, но и важный элемент социально-политической и культурной жизни страны, который отражает её сложное историческое наследие и современные реалии.

Двуязычие или билингвизм имеет глубокие исторические корни и проявлялся в разных формах в различных регионах мира. Вот несколько примеров:

Римская империя: В период расцвета Римской империи латинский язык использовался как официальный язык администрации и права, в то время как греческий оставался языком культуры и науки, особенно на восточных территориях империи. Многие образованные люди в империи свободно владели обоими языками.

Средневековая Ирландия: Ирландские монахи и священнослужители в Средние века владели как ирландским, так и латинским языком. Латынь использовалась для богослужения и записи исторических документов, в то время как ирландский был языком повседневного общения.

Османская империя: В Османской империи использовались турецкий, арабский и персидский языки. Турецкий был языком администрации и повседневной жизни, арабский — языком религии и научной литературы, а персидский — языком литературы и поэзии.

Швейцария: В Швейцарии существует официальный трёхъязычный режим, включающий немецкий, французский и итальянский языки, а также романшский в качестве национального. Многоязычие в стране сохраняется на уровне кантонов и в федеральных учреждениях.

Канада: Канада является официально двуязычной страной с английским и французским языками. Это отражает её историческое наследие, связанное с британскими и французскими колониями в Северной Америке. Провинция Квебек является в основном франкоязычной, тогда как в других провинциях доминирует английский язык, но с обеспечением прав франкоязычных меньшинств.

Бельгия: Официально признаны три языка: голландский (фламандский), французский и немецкий. Языковое деление в Бельгии обычно соответствует географическим и культурным границам между фламандским севером и франкоязычным югом.

Эти примеры показывают, как билингвизм может возникать в результате исторических, политических и культурных факторов, и как он играет важную роль в формировании национальной идентичности и межкультурных связей.

Билет №65

История формирования основных этнических групп в Беларуси. Этнический состав современной Беларуси.

В Беларуси можно выделить несколько ключевых этнических групп, каждая из которых имеет свою уникальную историю.

1. Белорусы

Белорусы составляют основное население страны и имеют свои корни в восточнославянских племенах, таких как поляне, дременаши, кривичи и радимичи. Сложение белорусской этнической идентичности происходило на основе языковых, культурных и исторических факторов.

- Средневековье: В X-XIII веках территория нынешней Беларуси была частью Полоцкого и Туровского княжеств. В этих княжествах развивалась славянская культура и православие, что способствовало укреплению единства белорусов как этнической группы.

- Литовское княжество: В XIV-XVII веках Беларусь входила в состав Великого княжества Литовского, что содействовало взаимодействию с другими народами, такими как литовцы и русские. В это время формируется общемировая культура, языковая и религиозная идентичность белорусов.

- Речь Посполитая: В XVI-XVIII веках территория современного государства находилась под влиянием Речи Посполитой, что также способствовало культурному обмену.

2. Поляки

Поляки на протяжении истории оказали значительное влияние на белорусскую культуру, особенно в городах и в западных регионах страны.

- История: В XV-XVII веках, когда Беларусь была частью Речи Посполитой, многие поляки начали расселяться на этих территориях, что способствовало смешению культур и языков.

- Современность: После Второй мировой войны это влияние осталось, и польская община сформировала свои автономные культурные традиции в Беларуси.

3. Евреи

Еврейская община в Беларуси имеет долгую историю, начиная с XV века, когда евреи начали оседать в восточноевропейских городах.

- Развитие общины: В XVIII-XIX веках еврейская община была одной из самых заметных в Беларуси, и евреи активно участвовали в экономической и культурной жизни.

- Влияние холокоста: Вторая мировая война нанесла тяжелый удар по еврейским общинам Беларуси, и они значительно сократились.

4. Русские

Русские составляли значительную часть населения Беларуси, особенно в послевоенные годы. Наиболее заметное влияние они оказали в восточной части страны.

- Исторический контекст: В XIX веке российская империя проводила политику русификации, что способствовало росту русскоязычного населения и интеграции русских в белорусское общество.

- Современность: Сегодня русские составляют меньшинство, но их влияние на культурную и языковую среду продолжает сохраняться.

5. Литовцы и другие меньшинства

На территории Беларуси также проживают литовцы, украинцы, беларусизмы, татары и другие национальные группы. Многие из них имеют давние исторические корни и играли свою роль в формировании белорусской культуры.

Заключение

Формирование этнической структуры Беларуси — это сложный и многогранный процесс, связанный с историческими событиями, миграциями, войнами и культурным обменом. Этот процесс продолжается в современности, так как Беларусь остается многонациональной страной с богатым культурным наследием.

Современный этнический состав Беларуси является многонациональным, хотя основное население страны составляют белорусы. Ниже представлены основные этнические группы, которые проживают на территории Республики Беларусь:

1. Белорусы

- Процентное соотношение: Белорусы составляют около 83% населения страны.

- Культура и язык: Белорусский язык является одним из официальных языков, и белорусы имеют свою уникальную культурную идентичность, основанную на традициях, фольклоре и истории.

2. Русские

- Процентное соотношение: Русские составляют около 8% населения.

- Культура: Русскоязычное население активно участвует в общественной и культурной жизни, и русский язык широко используется в повседневной жизни и медиа.

3. Поляки

- Процентное соотношение: Поляки составляют около 3% населения, хотя в некоторых западных регионах (например, в Брестской области) их доля значительно выше.

- Культура: Польская община сохраняет свои культурные традиции, язык и религию (в основном католицизм).

4. Евреи

- Процентное соотношение: Еврейская община в Беларуси значительно уменьшилась после Холокоста и сегодня составляет менее 1% населения.

- Культура: У евреев есть своя уникальная культура, и они имеют исторически важное значение для белорусской культуры, особенно в городах.

5. Украинцы

- Процентное соотношение: Украинцы составляют около 1% населения.

- Культура: Украинская община также активно сохраняет свои традиции и язык.

6. Татары

- Процентное соотношение: Татары составляют незначительную часть населения, менее 1%.

- Культура: Татарская община имеет свою богатую культуру и историю, и многие татары практикуют ислам.

7. Другие этнические группы

На территории Беларуси также проживают другие меньшинства, такие как литовцы, армяне, грузины и представители других наций. Их численность невелика, и они обычно составляют менее 1% от общего населения.

Заключение

Беларусь имеет разнообразный этнический состав, в котором белорусы играют главную роль. Между этническими группами царит в целом мирное сосуществование, и каждая из них вносит свой вклад в культурную палитру страны. Этническое разнообразие, история взаимодействия и культурный обмен продолжают оказывать влияние на современное общество Беларуси.

Билет №66

Конфессиональная история Беларуси. Религиозный состав населения Беларуси. Принципы государственной политики в конфессиональной сфере.

Введение христианства в Беларуси датируется Х веком, а именно 992 год считается датой крещения Беларуси. Вслед за Киевом и рядом других земель Древней Руси Беларусь приняла христианство. С 14 века в Беларуси распространяется католицизм. Его развитие связано с Кревской унией 1385 года. «Кревская династическая уния», в результате которой Ягайло женился на польской королевне Ядвиге и соединил Великое княжество Литовское с Польшей, требовала от Ягайлы принятия католицизма.

В 16 веке в Беларусь проникают идеи протестантизма, особенно широко распространился кальвинизм. На протяжении 16 ст. кальвинизм принимают многие знатные белорусские фамилии, а также мелкая шляхта. Появившиеся в конце века на территории Беларуси иезуиты повели решительную и успешную борьбу с кальвинистами.

Заметным и сложным явлением конфессиональной истории Беларуси является Брестская церковная уния 1596 г. Униаты сохраняли Восточный (православный) обряд, но подчинялись Папе Римскому. Но вместо ожидаемого мира и согласия в обществе уния стала попыткой окатоличивания белорусского населения.

В результате трех разделов Речи Посполитой – 1772, 1793 и 1795 гг. – белорусские земли входят в состав Российской империи. Соответственно меняется и конфессиональное соотношение. Позиции православной церкви усиливаются.

В 1839 г. был созван собор в Полоцке, на котором было принято решение о расторжении Брестской унии. Полтора миллиона униатов стали считаться православными. Греко-римская (униатская) церковь, таким образом, воссоединялась с православной церковью.

После революции 1917 г. и прихода к власти большевиков практически все религиозные конфессии подверглись гонениям, священнослужители репрессировались, имущество церквей конфисковывалось, храмы и монастыри разрушались. Западная часть Беларуси с 1921 по 1939 г. находилась в составе Польши, где хотя и доминировал католицизм, но православные не ощущали серьезных притеснений со стороны властей.

Сейчас Беларусь – многоконфессиональное государство.

В Беларуси верующими (в Бога) себя считают около половины населения. В Республике Беларусь зарегистрировано 25 конфессий и религиозных движений. Общее количество религиозных организаций составляет более 3500.

Наиболее крупная религиозная организация, представленная на территории страны  - Русская православная церковь, второй по количеству зарегистрированных общин являются Христиане веры евангельской, третьей по количеству зарегистрированных общин и второй по численности верующих — Римско-католическая церковь. Менее многочисленные конфессии: протестантские деноминации, иудаизм, ислам, индуизм, буддизм, бахаизм. В то же самое время значительная часть населения страны являются неверующими.

В соответствии с законом Республики Беларусь «О свободе совести и религиозных организациях», руководителем религиозной организации может быть только гражданин Республики Беларусь.

Согласно Закону Республики Беларусь «каждый имеет право на свободу выбора атеистических или религиозных убеждений, а именно: самостоятельно определять своё отношение к религии, единолично или совместно с другими исповедовать любую религию или не исповедовать никакой».

Актуальная законодательная база нашей страны является нормативноправовым полем, в рамках которого религиозные организации имеют возможность полноценно развиваться, а гражданам гарантируются их конституционные права на свободу совести и вероисповедания.

Билет №67

Историческая символика на белорусских землях. Вариативность символики в других странах.

Герб «Погоня» первоначально был княжеским гербом, затем гербом княжеского рода, и, наконец, с 1384 года — гербом Великого княжества Литовского, Русского, Жамойдского. После разделов Речи Посполитой знак «Погоня» перестал быть государственным гербом и использовался в качестве городских гербов Витебска, Могилева, Полоцка, и тд.

В последующем герб «Погоня» и бело-красно-белый флаг (его автором был К.С. Душевский, член правительства БНР), представляющий собой … были утверждены 5 августа 1918 года Секретариатом Белорусской Народной Рады в качестве государственных, политических символов созданной БНР. Одновременно с этим герб «Погоня» являлся государственным атрибутом Литовской республики в 1919-1940 годах.

Рисунок флага, созданный М.И. Гусевым, был утвержден 29 декабря 1951 года. «Государственный флаг БССР — полотнище, которое состоит из двух горизонтально расположенных полос: верхней красного цвета, составляющей 2/3 ширины, и нижней зеленого цвета, составляющей 1/3 ширины флага, с изображением в верхнем левом углу серпа и молота и над ними красной пятиконечной звезды. Возле древка вертикально расположен белорусский национальный орнамент белого цвета на красном поле». Красный флаг в сочетании с национальным орнаментом отражал художественное творчество белорусского народа, один из традиционных элементов украшения одежды; зеленый цвет говорил о лесных и природных богатствах Беларуси. Подобный флаг укреплял и подчеркивал исторические, национальные и природные особенности Белорусской ССР и просуществовал до 1991 года.

Государственный герб БССР имеет свою историю создания, принятия и дальнейшего совершенствования. Основой первого герба ССРБ-БССР был Государственный герб РСФСР; описание утвержденного герба давалось в Конституции 1919 года: «Герб С.С.Р.Б. состоит из изображений на красном фоне в лучах солнца золотых серпа и молота, помещенных крест-накрест рукоятками вниз, окруженных венком из колосьев с надписью: «Социалистическая Советская Республика Белоруссия; Пролетарии всех стран, соединяйтесь!».

В условиях отказа от авторитарно-тоталитарной системы и ее символов, распада СССР, антикоммунистической истерии, национального и националистического подъема, под давлением оппозиции Верховный Совет БССР 19 сентября 1991 года принял Законы «О Государственном флаге» и «О Государственном гербе». Данные Законы обозначили герб «Погоня» и бело-красно-белый флаг государственными символами новой Республики Беларусь, которые сохраняли свое значение в период с 1991 по 1995 год.

Постепенно стали очевидны определенные противоречия в принятой государственной символике Республики Беларусь. Если герб «Погоня» действительно являлся древним национальным символом белорусского народа, то история бело-красно-белого флага не имела глубоких исторических корней. Фактически такой флаг начали использовать только в начале XX века как символ Белорусской Народной Республики. В конце1918 года, когда правительство БНР покинуло Беларусь и существовало в эмиграции, подобный флаг использовался теми политическими силами, которые вели борьбу против советской власти, даже во время ВОВ использовался коллаборационистами (белорусы, сотрудничавшие с фашистами). В это же время подобный флаг использовали представители белорусского демократического движения на территории Западней Беларуси, которая в 20—30-е годы находилась в составе Польши.

Согласно статье 19 Конституции Республики Беларусь символами нашей страны как суверенного государства являются Государственный флаг Республики Беларусь, Государственный герб Республики Беларусь и Государственный гимн Республики Беларусь.

Государственный флаг Республики Беларусь является символом государственного суверенитета нашего государства. Красный цвет издавна символизирует солнце – главный источник энергии, питающий все жизненные процессы на земле. Вместе с тем красный цвет – олицетворение воли, мужества, благородства. Красный цвет на нашем флаге – это цвет победоносных штандартов грюнвальдской победы белорусских полков над крестоносцами. Это цвет знамен дивизий Красной Армии и белорусских партизанских бригад, освобождавших нашу землю от фашистских оккупантов.

Зеленый цвет – это символ природы, веры в ее неисчерпаемую силу, цвет растительности, которая является основой всего живого. Вместе с тем это – символ молодости и энергии, надежды, весны и возрождения. Для белорусского народа, исторически сформировавшегося среди лесов и полей, рек и озер, из глубин веков сохранившего традиционную любовь к природе, зеленый цвет, цвет щедрости, доброты, созидания и трудолюбия, является естественным и органичным.

Белый цвет – это символ духовной чистоты, надежды, это цвет примирения, веры и святости, цвет мудрости и знаний, гостеприимство, свободу. Он перекликается и с названием нашей страны – Белая Русь.

Государственный герб Республики Беларусь также является символом государственного суверенитета Республики Беларусь, представляет собой зеленый контур Республики Беларусь в золотых лучах солнца над земным шаром. Сверху контура находится пятиконечная красная звезда. Герб обрамляет венок из золотых колосьев, переплетенных справа цветками клевера, слева - льна. Колосья обвиты красно-зеленой лентой, на которой снизу сделана надпись золотом: "Рэспублiка Беларусь".

Герб отражает лучшие качества и черты национального характера белоруса: трудолюбие, доброжелательность, устремленность к лучшему.

Государственный гимн Республики Беларусь представляет собой музыкально-поэтическое произведение. Авторами слов современного гимна нашего государства являются Н. Климкович, В. К оризна, музыку написал Н.Соколовский. 2 июля 2002 года Государственный гимн Республики Беларусь утвержден указом Президента Республики Беларусь А.Г. Лукашенко.

Билет №68

Государственные символы Беларуси. История и символическое значение.

История государственных символов Республики Беларусь Установленные в Республике Беларусь флаг, герб и гимн – выбор белорусского народа. Современные герб и флаг были приняты на первом в истории суверенной Беларуси референдуме 14 мая 1995 г. Предложение Президента Республики Беларусь А. Г. Лукашенко об установлении новых Государственного флага и Государственного герба поддержали 75,1 % проголосовавших на референдуме. В основу герба и флага Республики Беларусь положены государственные символы БССР: флаг 1951 года, окончательный вариант которого выполнил Н. Гусев (1899–1965 гг.), и герб в редакции 1981 года, созданный И. Дубасовым (1897–1988 гг.). Эталон Государственного герба Республики Беларусь и Положение о нем утверждены Указом Президента Республики Беларусь от 7 июня 1995 г. № 213. Указом Президента Республики Беларусь от 7 июня 1995 г. № 214 «Об утверждении Положения о Государственном флаге Республики Беларусь» было юридически закреплено описание Государственного флага. Позже с учетом положений указанных нормативных актов Главы государства был разработан и принят Закон Республики Беларусь от 5 июля 2004 г. № 301-З «О государственных символах Республики Беларусь».

Государственный флаг Республики Беларусь Основными отличиями нынешнего флага от флага БССР (1951–1991 гг.) являются отсутствие изображения золотых серпа и молота со звездой на современном флаге, а также расцветка и конфигурация орнамента. В частности, на флаге БССР – белый 2 орнамент на красном фоне, на флаге Республики Беларусь – красный орнамент на белом. При этом орнамент с течением времени претерпел ряд изменений. Так, первоначально ширина орнамента составляла 1/12 длины флага, и сам орнамент располагался по центру белого поля. Постановлением Государственного комитета по стандартизации Республики Беларусь от 27 ноября 2009 г. № 61 в описание Государственного флага Республики Беларусь были внесены изменения. В том числе было установлено, что орнамент составляет 1/9 длины флага. Постановлением Государственного комитета по стандартизации Республики Беларусь от 10 февраля 2012 г. № 12 1951 год 1995 год 2012 год 3 были приняты изменения в орнаменте флага, а изображение флага было приведено в соответствие с его описанием. Изменения были введены в действие с 1 мая 2012 г. Изменился вид орнамента в части отсутствия обрамления белого цвета. Со стороны крепления к древку располагается вертикальная красная полоса шириной 1/21 от ширины орнамента (для сохранения целостности орнамента). Государственный герб Республики Беларусь Прототипом современного герба Беларуси служит герб БССР с 1981 по 1991 гг. Изображение серпа и молота заменено контуром территории республики, а прежнее название страны «БССР» изменено на современное – «Рэспубліка Беларусь». В 2005 г. при подготовке цветного и контурного эталонов герба количество лепестков на цветках льна было исправлено с шести на пять. В 2012 г. герб претерпел ряд изменений. В новом дизайне герба золотые колосья стали длиннее, изменился цвет земного шара и шрифт надписи. В соответствии с Законом Республики Беларусь от 4 января 2021 г. «Об изменении Закона Республики Беларусь «О государственных символах Республики Беларусь» утверждено новое изображение Государственного герба Республики Беларусь. Облик национального символа фактически остался прежним, изменились некоторые детали: 1951–1991 годы 1995–2012 годы 2012 год – настоящее время 4 контур территории страны стал точнее и приобрел золотую заливку вместо прежней зеленой; стали тоньше сетки параллелей и меридианов; придана объемность цветкам клевера и льна; ленты, обрамляющие цветы, также стали объемнее; изменился цвет материков на земном шаре – они стали темнооранжевыми вместо синих; звезда вверху поля герба стала больше, увеличился угол ее лучей; земной шар стал немного развернут, а масштаб суши – более реалистичным. 1981 год 2012 год 1995 год 2021 год

5 Государственный гимн Республики Беларусь Текст и музыка современного гимна Республики Беларусь утверждены Указом Президента Республики Беларусь от 2 июля 2002 г. № 350 «Аб дзяржаўным гімне Рэспублікі Беларусь» после широкого ознакомления общественности страны с музыкальными и литературными произведениями, претендовавшими на статус гимна. Предпочтение было отдано музыке Н. Соколовского: за три версии текста на эту мелодию проголосовали 42,3 % участников опроса. Примечательно, что за основу Государственного гимна Республики Беларусь взят гимн БССР, утвержденный Указом Президиума Верховного Совета БССР 24 сентября 1955 г. (музыка – Н. Соколовского (1902–1950 гг.), автор текста – М. Климкович (1899–1954 гг.). С тех пор музыка Н. Соколовского является главной мелодией нашей страны. В 2002 г. знаменитый текст «Мы, беларусы!» был переработан В. Каризной (г.р. 1938). Таким образом в создании государственных символов Республики Беларусь четко прослеживаются преемственность традиций и национальная самобытность. В соответствии с Указом Президента Республики Беларусь от 26 марта 1998 г. № 157 «О государственных праздниках, праздничных днях и памятных датах в Республике Беларусь» в нашей стране установлен государственный праздник – День Государственного флага, Государственного герба и Государственного гимна Республики Беларусь, который отмечается во второе воскресенье мая.

В соответствии с Конституцией Республики Беларусь символами нашей страны как суверенного государства являются: Государственный флаг Республики Беларусь, Государственный герб Республики Беларусь и Государственный гимн Республики Беларусь. Правовое регулирование вопросов государственных символов, описание и порядок их использования определены Законом Республики Беларусь от 5 июля 2004 г. № 301-З «О государственных символах Республики Беларусь». Государственные символы Республики Беларусь отражают исторические, духовные и нравственные черты белорусского народа, особенности его культуры и мировозрения, стремление белорусов к самоопределению и самостоятельному развитию. Выступая 6 связующим звеном между поколениями, они объединяют белорусов в стремлении к справедливости, добрососедству и миру. Согласно Конституции Республики Беларусь, граждане Республики Беларусь, а также находящиеся на территории Республики Беларусь иностранные граждане и лица без гражданства обязаны уважительно относиться к государственным символам нашей страны.

Билет №69

Государственные праздники Республики Беларусь и их значение