Билет №1

Государство как основной политический институт.

Государство — основной политический институт.

Политический институт — это система учреждений, связанная с процессом управления и осуществления политической власти. Он создаётся в ответ на запросы общества, какими можно считать потребность в порядке, стабильном развитии и безопасности.

К политическим институтам относятся государство, политические партии, профсоюзы и т. п. Центральным институтом политической системы, её главным компонентом является государство.

Как особый аппарат власти государство характеризуется прежде всего верховенством государственной власти. Это означает, что только государство в лице своих органов издаёт такие нормы, которые обязательны для всего населения страны. Верховенство государственной власти распространяется только на территорию государства и действует только в пределах его границ.

Государство как аппарат власти обладает целым рядом полномочий, которыми не располагают никакие другие организации на его территории. Поэтому такие права и полномочия называются монопольными.

Среди них:

• право на принятие законов и других правовых актов, обязательных для всего населения;

• право на применение принуждения. Только государство обладает исключительным правом на его применение, и это право установлено в законе, т. е. является легальным. Для осуществления данных полномочий государство располагает специальными органами и средствами (милиция, суд, тюрьмы и т. п.);

• право на взимание налогов и сборов с населения. Налоги необходимы для обеспечения государственной деятельности, содержания управленческого аппарата, выплаты пенсий, пособий, содержания больниц, школ и т. д. Государство создаёт армию, службу безопасности и т. п.

Таким образом, государство — это особая форма организации политической власти, которая располагает специальным аппаратом управления обществом для обеспечения его целостности, организованности и определённого порядка в нём.

Билет №2

Независимость и суверенитет. Нация и государство.

Независимость и суверенитет являются ключевыми понятиями в политической и юридической сферах. Они определяют положение государства и его способность самостоятельно осуществлять свои внутренние и внешние дела.

Независимость относится к политическому статусу государства, при котором оно не зависит от внешних влияний или контроля со стороны других государств. Независимое государство имеет самостоятельное право принимать решения, формировать политику, законы и управлять своими внутренними делами.

Суверенитет определяет государственную власть и полноправие государства на самостоятельность в принятии решений. Суверенное государство имеет право на проведение своей внешней политики, заключение международных договоров и суверенное распоряжение своим территориальным пространством и ресурсами.

Независимость и суверенитет являются важными принципами в международном праве. Они гарантируют права государств на сохранение своей самостоятельности и неприкосновенности, а также формируют основу для взаимоотношений между государствами.

Однако следует отметить, что независимость и суверенитет могут быть ограничены в рамках международного права и существующих договорных обязательств, а также в случае нарушения международных норм и принципов.

Нация и государство — это два важнейших понятия, которые часто используются в политической и социологической науке, но имеют разные значения.

Нация:

- Это культурная и этническая общность, объединённая общими характеристиками, такими как язык, культура, история, традиции и коллективная идентичность.

- Нация может существовать как в рамках одного государства, так и на территории нескольких государств.

- Примерами наций могут быть евреи, курды или чеченцы, которые имеют свою уникальную культуру и идентичность, но могут жить в разных странах.

Государство:

- Это политическая организация, имеющая суверенную власть на определённой территории. Государство включает в себя органы власти, систему законодательства и другие институты управления.

- Государство может состоять из нескольких наций (мультинациональное государство), как это, например, в случае России или Канады.

- Оно отвечает за обеспечение правопорядка, защиту своих граждан и управление ресурсами.

В некоторых случаях понятия нации и государства могут совпадать, когда нация является основой для создания государства. Это явление называется национальным государством, и примером может служить Германия, где нация и государство имеют схожие границы и идентичность. Тем не менее, в современном мире существует множество примеров, когда нации не имеют собственного государства или находятся в составе нескольких государств.

Билет №3

История становления белорусской государственности . Источники по истории белорусской государственности .

Основными признаками государства является наличие механизма государства, особой системы органов и учреждений; современных правовых норм; территории, на которую распространяется государственная юрисдикция.

Первым для белорусов государством было восточнославянское Древнерусское государство, или Киевская Русь. Верховная власть в нем принадлежала великому князю Руси со столицей в Киеве. Полоцкое, Туровское, Друцкое и другие «белорусские» княжества были зависимой, наряду с другими, частью Киевской Руси.

После распада Киевской Руси и потери единого восточнославянского государственного центра белорусские княжества стали участвовать в строительстве нового государства – Великого княжества Литовского и Русского. Этот процесс шел под верховной властью великих князей литовских. В ВКЛ, в том числе и на белорусских землях, официальным стал польский язык. Это негативно сказалось на развитии культуры белорусского народа.

Тяжелые последствия оказал также переход белорусской шляхты в католичество, усвоение ею польского языка и культуры и ее трансформация из белорусов в поляков. В итоге к концу XVIII в. белорусский этнос оказался практически без своей элиты, интеллигенции, школ, литературного языка, книгопечатания. В Речи Посполитой он был обречен на полонизацию, этническое вымирание и исчезновение с карты Европы.

В конце XVIII в. после разделов Речи Посполитой, присоединения белорусских земель к России и воссоединения белорусов с русским народом в едином государстве со столицей в Москве белорусский народ стал субъектом нового государства – Российской империи. Такое изменение нашей государственности оказало благотворное влияние на возрождение и дальнейшее развитие белорусского этноса.

Белорусы стали частью титульной нации, были приобщены к родственной и богатой русской культуре. Царское правительство приостановило полонизацию белорусов и их окатоличивание. Униаты были воссоединены с православием. На основе вынужденной вначале русификации (своего литературного языка, интеллигенции, национальной системы образования и т. д. белорусы не имели) из среды белорусов вышли такие выдающиеся ученые, как Е. Р. Романов и Е. Ф. Карский. Был заново создан белорусский литературный язык, всему миру стали известны Янка Купала и Якуб Колас.

В 1918 г., после победы Октябрьской социалистической революции, на буржуазной основе была провозглашена БНР. Но реализовать эту возможность и построить реальное государство не удалось. Национально отдельное от соседей, независимое и суверенное государство белорусского народа в форме БССР было создано на советской основе в 1919 г. Оно просуществовало до 1991 г.

Вхождение БССР в СССР на равноправной основе с другими советскими республиками не изменяло юридический и фактический статус БССР в качестве самостоятельного и суверенного государства. Добровольная передача союзными республиками в ведение СССР некоторых важных прав и полномочий (внешних сношений, обороны, путей сообщения и др.) не тормозило, а способствовало ускоренному социально-экономическому и культурному развитию всех членов Союза ССР. Конечно, в кольце капиталистического окружения, с учетом надвигавшейся фашистской агрессии против СССР взаимоотношения местных и центральных органов власти не всегда были оптимальными. Это особенно ярко проявилось в необоснованных государственных репрессиях общесоюзного масштаба по политическим мотивам, в ускоренной, а потому во многом насильственной, коллективизации, некоторых сферах национально-культурной политики.

Республика Беларусь стала «полностью» независимым и суверенным государством. Но после развала СССР такая независимость обернулась катастрофическим падением жизненного уровня подавляющей массы населения. За блага демократии не на советской, а рыночно-капиталистической основе гражданам БССР пришлось заплатить высокую цену. Только с середины 1990-х гг., после избрания первым Президентом Республики Беларусь А. Г. Лукашенко, наше независимое государство стало постепенно преодолевать тяжелейшие последствия системного социально-экономического, государственно-политического и нравственно-культурного кризиса.

Источники:

Основными для историков являются археологические и письменные источники. К археологическим источникам относят разные находки: древние стоянки, городища, остатки строений, ископаемые орудия труда, гидротехнические сооружения, места древнего земледелия, дороги, оружие, оборонительные сооружения, могильники и др. На всей территории Беларуси зарегистрировано около 6 тыс. крупных археологических памятников.

Письменные источники составляют самую большую группу источников, при помощи которых изучается история. Именно они с помощью графических знаков передают нам информацию о прошлом.

Сведения по истории Беларуси в VI—XII вв. имеются в летописном своде «Повесть временных лет».

В «Повести временных лет» впервые упоминается Полоцкая земля, в частности, раздача Рюриком городов своим дружинникам, участие полочан в походе Олега на Царьград, убивство Рогволода, нападение Брячислава на Новгород, битва на Немиге и другие события.

Продолжением «Повести временных лет» стали более поздние местные летописи: Киевская, Галицко-Волынская, Новгородская, Суздальская. Каждая из них начинается с повторения текста «Повести временных лет», а потом содержит запись местных событий в хронологическом порядке.

Наибольший интерес вызывает Киевская летопись. В ней неизвестный автор осуждает княжеские усобицы, описывает борьбу восточных славян с половцами. Под 1159 г. описаны деятельность веча в Полоцке и Друцке, взаимоотношения между вечем и князьями.

Галицко-Волынская летопись содержит уникальные сведения о Новогородке, Берестье, Городне, Волковыске и других западнобелорусских городах, об отдельных памятниках белорусской культуры (Лавришевский монастырь, Каменецкая вежа), о деятельности первых князей Великого княжества Литовского.

Некоторые сведения по истории Беларуси сохранились в скандинавских сагах (преданиях), немецких и польских хрониках.

Важным источником для изучения агрессии немецких рыцарей против Восточной Прибалтики, процесса христианизации местных племен, взаимоотношений с Полоцким княжеством является «Хроника Ливонии» Генриха Латвийского, которая была составлена в ХІІІ в.

Польский историк Ян Длугош (1415—1480) в своей хронике «История Польши» подробно описал историю ВКЛ, борьбу с крестоносцами и татарами. Он же является автором легенды о происхождении великих князей литовских от древних римлян.

В XV—XVI вв. складывается белорусско-литовское летописание. Первой общегосударственной летописью ВКЛ является Белорусско-литовская летопись 1446 г. Неизвестный автор проводит идею закономерности объединения балтских и славянских земель в составе Великого Княжества Литовского. В 20-е гг. ХVІ в., возможно, в Вильне была составлена «Хроника Великого Княжества Литовского и Жемайтского». Неизвестный автор этой летописи раскрыл историю государства от бегства «римлян» (первых литовских князей) до правления Гедимина.

В XVII—XVIII вв. развивается местное летописание. Среди написанных в это время произведений — Баркулабовская хроника, составленная в начале XVII в., возможно, православным священником. Летопись начинается сведениями о сейме 1545 г. в Берестье, строительстве Могилевского замка и завершается 1608 г.

Памятником городского летописания ХVІІІ в. является Витебская летопись. Это произведение состоит преимущественно из коротких сообщений, посвященных истории Витебска.

Последней местной белорусско-литовской летописью является Могилевская хроника. Она была составлена в Могилеве на протяжении ХIII—XIX вв. Хроника всесторонне отображает жизнь Могилева.

К числу важнейших источников по истории Беларуси времен ВКЛ относятся законодательные памятники: Судебник Казимира Ягайловича 1468 г., Статуты 1529, 1566 и 1588 гг. По ним можно представить развитие общественно-политических и социально-экономических отношений между людьми в то время. Ценными источниками по истории Беларуси считаются привилеи (жалованные грамоты), которые выдавались великими князьями литовскими и королями Речи Посполитой городам на самоуправление.

Билет №4

Раннефеодальные государственные образования на белорусских землях. Общие черты и особенности развития Полоцкого и Туровского княжеств.

В середине IX в. на территории восточных славян начали формироваться раннефеодальные княжества. Уже в начале IX в. существовали два восточнославянских союза: Северный с центром в Новгороде и Южный - с центром в Киеве. В 882 г. Олег (родственник варяжского князя Рюрика) объединил эти два союза, и была образована Киевская Русь.

Киевская Русь - это раннефеодальное государство - монархия. Во главе ее стоял великий князь. Князья отдельных земель, входивших в состав Киевской Руси, находились в вассальной зависимости от великого князя: были обязаны поставлять по его требованию воинов, а их подвластное население платить дань. В то же время в своих землях князья имели неограниченную власть. На территории Беларуси в этот период самыми значительными были Полоцкое и Туровское княжества.

Первые летописные сведения о Полоцке относятся в 862 г. Уже в IX в. Полоцк активно включается в политическую жизнь восточнославянских племен. Этому содействовало размещение его на торговом пути «из варяг в греки». Полоцкое княжество занимало территорию современной Витебской области и северной части Минской области. Киевский князь Олег (879-912 гг.) включил Полоцк в состав Киевской Руси. Развитие торговых отношений в IX-X вв. содействовали расцвету и усилению Полоцка и привело к независимости от власти Киева, князья которого стремились контролировать весь путь «из варяг в греки».

В начале XII в. Киевская Русь уже не представляла собой единой политической целостности и состояла из ряда отдельных земель - княжеств. Начался процесс феодальной раздробленности. Расцвет Полоцкого княжества связывают с правлением Всеслава Брячеславовича (Чародея) (1044-1101 гг.). Летописи сообщают, что Всеслав много трудился ради благополучия полоцкой земли.

После смерти Всеслава княжество было разделено между его сыновьями.

Образовались Минское, Витебское, Логойское и др. княжества. Престол в Полоцке был главным.В Полоцком княжестве действовали две ветви власти: князь и вече.

Законодательная власть принадлежала вече (народному собранию). Вече приглашало князя, контролировало его деятельность, принимало законы, решало вопрос войны и мира, вершило суд. Во главе исполнительной власти был князь, именно он решал все текущие вопросы государственного управления. Главной обязанностью князя считалось поддержание порядка внутри княжеств и организация его обороны. Высокое общественное положение в Полоцке занимал епископ. В период раздробленности он фактически руководил всей полоцкой землей.

Другим крупным раннефеодальным княжеством на территории Беларуси было Туровское. Княжество образовалось на землях дреговичей (восточнославянского племени) в южной части Беларуси. В летописи под 980 г. сообщается, что когда в Полоцке княжил Рогволод, в Турове князем был Тур. Постепенно Туров оказался в полной зависимости от Киева. При этом туровское княжество оставалось неделимой территорией.

Туровские князья имели право занимать великокняжеский трон согласно родственным связям. В Туров назначался руководить городом княжеский наместник - посадник. Нахождение в городе князя и наместника - явление необычное для других городов, кроме Новгорода. Про выборную должность посадника в Турове сведений нет. Возможно, посадник подчинялся князю. В Турове, как и в Полоцке, действовало вече. Согласно сообщению «Жития Кирилла Туровского», он стал епископом по просьбе князя и людей города Турова. Из этого следует, что горожане имели право голоса даже тогда, когда решался вопрос о назначении епископа. Таким образом, общественный строй в Туровском княжестве имел свои особенности.

В IX - первой половине XIII вв. экономику белорусских земель можно характеризовать как раннефеодальную. Основой хозяйственного развития всех княжеств было сельское хозяйство, главным образом, земледелие.

Феодализация белорусского общества проходила путем создания крупного землевладения князей, бояр, церкви и превращения свободных крестьян-общинников в зависимых от феодалов людей.

В X-XIII вв. значительного развития на белорусских землях получило ремесленное производство. Наиболее распространенными видами ремесла были обработка металлов и древесины. С развитием ремесла происходил быстрый рост городов. Так в XII в. на территории Беларуси насчитывалось 33 города, крупнейшими из которых были Полоцк и Туров.

Билет №5

Крещение Руси. Феодальная раздробленность.

Крещение Руси произошло в X веке, и оно считается одним из наиболее важных событий в отечественной истории. Если ориентироваться на «Повесть временных лет», то это случилось в летний период 988 года. Состоялось крещение Руси на территории Киева, в водах Днепра. Именно там князь Владимир решил в первый раз массово крестить киевлян. Постепенно новая вера появилась на территории остальных русских земель. Люди отказались от языческих идолов и решили их сбросить в реки, вывалять в грязи, а также поколотить палками.

Предпосылки и основные причины

Если ориентироваться на исторические источники, то крещение Руси являлось выбором Владимира с чётко поставленной целью. Это решение было связано с его собственными религиозными стремлениями. Также отмечается взаимосвязь с политическими причинами. К примеру, Древнерусское государство должно было стать частью мировых держав. При этом князь Владимир был недоволен тем, что его подданные поклонялись языческим богам.

В конце 980-х годов Владимир вместе со своей дружиной решили придерживаться новой веры. Этот вопрос долго обсуждался, проводились переговоры с другими государствами, которые придерживались иной веры. В летописи отмечено об «испытании вер» князем Владимиром. Считается, что его убеждали принять веру мусульмане, а также иудаизированные хазары. Князь отправил личные посольства «в греки», «в немцы», «в болгары» с целью испытать их службу. Когда посольства вернулись, он остановился на христианстве. Послы были поражены тем, насколько красивым было богослужение.

Это была не единственная причина, почему князь Владимир решил принять христианство в православном варианте. Он также желал укрепить связи, которые уже успели установиться с Византией. На тот момент Византийская империя считалась невероятно могущественной.

Нет единого мнения по поводу того, как и когда проводилось крещение князя Владимира. Если верить «Корсунской легенде», то князь крестился в г. Корсунь (Херсонес), который располагался в центральной части владений Византии на Крымском полуострове. Это произошло в 988 г. При этом считается, что взятие Корсуни случилось в 989 году. Именно в этом месте Владимир вступил в брак с сестрой императоров из Византии Анной. Есть и иная традиция, которая тоже датируется XI веком. Считается, что крещение князя произошло за 2 года до того, как произошло им взятие Корсуни.

С 990-х годов начали строить храмы из дерева. Также именно во времена правления князя Владимира впервые появились монастыри. Примерно в 996 году на территории Киева освятили Десятинную церковь, выполненную из камня. Именно она являлась княжеским собором.

Феодальная раздробленность

Феодальная раздробленность – закономерный период в истории, характерный для любого государства. Через него прошли все раннесредневековые страны в Европе и Азии, включая и Древнюю Русь. Сегодня в центре внимания причины и последствия феодальной раздробленности на Руси.

Причины

Действительно, первые предпосылки распада появились сразу после кончины Ярослава Мудрого. Княжеская семья разрослась и каждый из потомков великого князя, пользуясь поддержкой местных бояр, стремился к независимости. Таким образом, возникает целая система обособившихся княжеских владений, которую в 1097 году закрепляет Любеческий съезд. На съезде в Любече князья приняли решение: “каждый держит вотчину свою”. Следствием такого решения стало то, что князья стремились княжить и развивать только свою вотчину, становились независимыми и самостоятельными, обособленными от Киева. Но князья Владимир Мономах, а затем и его сын Мстислав Великий сумели приостановить процесс распада, что помогло избавиться от внешнего врага – половцев. Общий враг и способность князя в Киеве удерживать контроль над другими землями и князьями-сородичами – вот главные составляющие «единства» страны.

Когда «супротивник» был повержен, а наследник Киевского «стола» не обладал сильным характером, избежать распада оказалось невозможным. Нарушение единства территории Древней Руси было закономерным и необходимым. Несмотря на свою продуктивность, некую спасительность, оно было устаревшим к тому времени. Кроме того существовали и другие объективные и субъективные предпосылки к феодальной раздробленности:

• Нарушение принципов наследования великокняжеского престола;

• Господство натурального хозяйства;

• Рост городов, городского населения и развитие ремёсел;

• «Оседание» княжеской дружины на земле.

Билет №6

Место восточнославянских земель в системе средневековых международных отношений.

Период раннего средневековья – включение белорусских земель в международные отношения балтийского региона. Славяне, которые жили на территории современной Беларуси могли использовать торгово-обменные коммуникации раннего времени. Традиционная «янтарная» тропа уже не имела значения. Важным стало направление Северная Европа (Скандинавия) – Ближний Восток.

Устойчивой оказалась поддержка экономических и культурных связей по пути «из варяг в греки». Через север современной Беларуси проходило ответвление этого пути по Западной Двине. Контроль над ним давал Полоцку определённые выгоды.

Полоцкое княжество установило прочные связи со Скандинавскими странами.

Через «Прадзь пра Эдмунда» (события 1 четверти 9 века), рисуются картины 3х главных гос. образований в Восточной Европе: Киевская, Новгородская и Полоцкая земля. Древнейшие географические труды Северной Европы знают только четыре главных города «Гардарики» — Киев, Новгород, Полоцк и Смоленск.

Письменные источники и археологические материалы показывают взаимодействие Скандинавия и белорусских земель: приглашение скандинавских воинов в качестве наемников, миссионерская христианская деятельность, династические браки, колонизация и установление скандинавских королей.

Одним из таких правителей, вероятно, был Рагвалод, который, согласно летописям, пришел «из-за моря».

Скандинавский фактор повлиял на становление Восточнославянской государственности, но влияние было вторично, «изгнанники с севера» были включены в процессы, начавшиеся гораздо раньше в восточнославянском обществе. Об этом свидетельствуют археологические расследования древнего Полоцка и Полоцкой земли.

Об установлении связей с Ближним Востоком и Центральной Азией свидетельствует обнаружение на территории Беларуси кладов монет — дирхемов Арабского халифата, международная «валюта» раннего средневековья.

Путь «из варяг в греки» напрямую вел к наследнице Римской империи – Византие. В её столицу – Константинополь (Царьград) - пути сходились с разных сторон. Об участии в торговле с Византией кривичей свидетельствует трактат императора Константина Порфирородного «Об управлении империей». Находки археологами конкретных греческих вещей (амфоры для вина, масла) свидетельствуют о сохранении торговых связей с Византией на протяжении всего древнерусского периода. Крещение Руси привело к возникновению церковной организации, которая охватила все восточнославянские земли и изначально была образована за счет греческих иерархов. От Византии восточнославянские центры христианства получили всё для осуществление церковных дел, обрядов, услуг. Перевод священных текстов на церковнославянский язык студентами просветителей Кирилла и Мефодия способствовал распространению христианства среди Восточных Славян, в том числе и на белорусских землях.

В это же время между государством восточных славян во главе с правящей династией Рюриковичей - Древней Русью и Византийской империей происходили военные конфликты (последняя война была в 1116 году). Точно известно об участии в походе киевских князей на Царьград населения белорусских земель – кривичей и радимичей.

Важней внешнеполитический фактор – противостояние восточнославянских земель с кочевниками Северного Причерноморья. Одна волна кочевников сменяла следующую: начиная с 9 в. — венгры, печенеги, тюрки, половцы, монголы. Отношения между кочевниками и оседлыми земледельцами восточных славян носили в основном деструктивный характер, со временем установились взаимовыгодные обмены (торговля, военная помощь). Борьба в степях воспринималась как общее дело, поэтому даже полоцких князей приглашали в совместные походы против кочевников. Известно, что в борьбе с кочевниками принимал участие полоцкий князь Усяслав Брачиславич.

В течение XII в. для княжеств опасность представляли балтийские соседи с запада и северо-запада. Литовские племена в Восточной Прибалтике перешли от датского подчинения, союзнических отношений к экспансии на восточнославянские земли. Их набегам подверглись Полоцкая, Новгородская, Черниговская земли и польские княжества. Некоторые называли их «северными половцами». К внешнеполитической экспансии присоединились прибалтийские соседи с запада – яцвяги. Чтобы остановить их набеги, была создана система обороны на базе укреплённых городов (важнейший из них — Брест). Разгромить яцвягов Галицко-Волынскому княжеству удалось к середине XIII века.

Брачные союзы - средство установления международных отношений между государствами Средневековья. Династические браки укрепляли политические союзы, способствовали развитию экономических (торговых) и культурных связей. Примеры таких браков свидетельствуют о включении Древней Руси в систему международных отношений европейского континента. Киевского князя Ярослава Мудрого называли «тесть Европы». Полоцкие, туравские и гродненские князья были связаны брачными союзами с наиболее влиятельными правителями Восточной Европы Высокого Средневековья — Владимиром Мономахом, Всеволадом Великом Гняздо, Александром Невским. Полоцкие и Туравские князья поддерживали связи с польско-мазовецкими князьями посредством брачных союзов. Сохранились также сведения о браках дочерей полоцких князей с могущественными западноевропейскими правителями (например, Софьей Уладоравной, внучкой Глеба Минского, с датским королем Вальдемаром I Великим).

С начала XIII в. Немецкая экспансия началась в Восточной Балтике. Сперва проникновение немецких христианских проповедников носило мирный характер, но с начала XIII в. немецкие рыцари-крестоносцы приступили к захвату земель финно-венгерских и балтийских племен Восточной Прибалтики, которые еще были язычниками. Появление немецких рыцарей в Прибалтике привело к отказу местных племен платить дань Полоцку. В войне с Орденом меченосцев и Рижским епископством, за которым стояла вся католическая Европа, Полоцкое княжество проиграло. Германское давление заставило литовские племена объединиться и привело к созданию литовской государственности.

В первой трети XIII в. Старые русские летописи часто сообщают о набегах литовцев. Походы затронули Полоцкую землю. Литва начинает захватывать восточнославянские земли. Литву интересовала территория Полоцкого княжества, которая была удобным плацдармом для дальнейшей экспансии на восточнославянские земли.

В 1237–1241 гг. Древняя Русь была разорена монгольскими завоевателями.

Зависимость от Золотой Орды - Часть территории Южной Белоруссии входила в состав княжеств Киевского (Мозырьское, Брагинское) и Черниговского (Слуцкое, Клецкое, Речицкое, Рагачевское, Гомельское). Эти земли были подвластны Орде до присоединения к Великой украинской армии, ордынское («монголо-татарское») «иго» распространилось на территорию Южной Белоруссии, что проявилось в политической зависимости и необходимости платить дань.

Большая часть белорусских земель - Полоцкая земля, княжества Паньемании (Городно, Новогород, Слоним, Волково) - не попали в зависимость от Орды. Желанием расширить сферу своего правления объясняется организация Ордой совместных татаро-русских походов на Литву во второй половине XIII века. Это связано с тем, что упомянутая территория перешла под власть нового государства, которое называлось Великим княжеством Литовским и Русским.

Билет №7

Причины и основные концепции возникновения ВКЛ. Объединение белорусских земель в составе ВКЛ.

Образования Великого княжества Литовского процесс, который длился достаточно долго. Он начинается с правления первого великого литовского князя Миндовга и практически заканчивается после смерти Ольгерда. Существует 3 основные концепций образования ВКЛ как государства: традиционная (литовская), новая (белорусская) и центристская концепция образования Великого княжества Литовского. Почему название «Литва» стала таким прочным и ее именем стала называться большое государство в Европе? Возможно потому, что находилась в центре страны (древняя Литва) или потому, что население сохранило название, котороя здесь было со времен балтской колонизации территории современной Беларуси. Возможно повлияли балтские корни (субстрат) славян-белорусов. Сторонники новой (белорусским) концепции Великое княжество Литовское называют государством исключительно белорусским потому, что ее основой явилось Белорусское Понемонье с центром в Новогрудке и потому, что решающую роль в ее создании сыграли белорусские феодалы, так как господствующим были белорусская культура и белорусский язык. Почему Великое княжество Литовское на протяжении всей своей истории не сказало ни одного литовского слова? Вся Литовская метрика, государственные акты, документы, летописи, художественная литература писались на старобелорусском языке. Ни одна европейская страна в официальном обиходе не пользовалось родным языком, а употребляла латинский. Великое княжество Литовское было исключением из правил, поскольку пользовалось не латинским, а родным, старобелорусским языком. В период ВКЛ литовцы (жемайты) собственной письменности не имели. Традиционная (литовская) и новая (белорусский) концепции возникновения ВКЛ – две крайние концепции, которые исключают друг друга. Есть еще и «умеренная» концепция – Центристская концепция образования Великого княжества Литовского. Ее суть сводится к следующему: Великое княжество Литовское возникло в течение целого исторического периода: XIII в. – 70-е годы Х в., а не в середине XIII в., как пишут историки-романтики. То, что возникло в Верхнем Понемонье при Миндовге и Войшелке в XIII в., надо полагать Литовским государством, государством Миндовга или просто Новогрудским княжеством. Только с деятельности Гедимина в начале XIV в. можно рассматривать процесс образования Великого княжества Литовского. Где была древняя Литва, сторонники этой концепции не пишут, они не опровергают М. И. Ермоловича, но считают, что Литва существовала больше, как указано в его работах, тянулась вплоть до Вильнюса (не до Молодечно, а до Вильнюса!). Объединение белорусских земель в составе ВКЛ. Во второй половине XIII— XIV в. в составе Великого княжества Литовского оказались все белорусские земли. Они входили в него различными путями. Иногда местные жители, видя в литовских правителях надежную защиту от внешних врагов, сами приглашали их к себе на княжение. При этом с приглашенными князьями могли заключаться специальные договоры, гарантирующие населению белорусских земель сохранение давних порядков. Видимо, таким образом литовский князь Тавтивил стал править в древнем Полоцке уже в середине XIII в. Однако Полоцк продолжал пользоваться широкими правами, а литовские князья, правившие здесь, должны были принимать православие. Таким образом, Полоцкая земля оказалась в составе Великого княжества Литовского не в результате завоевания, а с согласия местного боярства и купечества. В начале XIVв.в Великое Княжество Литовское вошло Менское (Минское) княжество. Добровольно вошло в состав ВКЛ и Витебское княжество. Витебский князь Ярослав, не имевший сыновей, заключил договор с великим князем литовским Гедимином. По этому договору он отдавал свою дочь Марию замуж за сына Гедимина Ольгерда. Некоторые восточнославянские земли были присоединены к ВКЛ военным путем. Уже в начале правления Гедимина конфликт с Галицко-Волынским княжеством привел к включению в состав ВКЛ Берестейской земли. В 1359г.Ольгердом было присоединено Мстиславское княжество, принадлежавшее Смоленску

Билет №8

Отношения ВКЛ с Орденом и Золотой Ордой.

Три периода в истории отношений ВКЛ и татар в XIV – 2-ой пол. XV вв: 1) начало XIV – 90-е гг. XV вв. - вторжение ВКЛ в пределы золотоордынских земель во время ханских междоусобиц, результатом которого явилось присоединения украинских земель к ВКЛ; 2) 1395 – сер. 20-х гг. XV в - активное вмешательство Витовта во внутренние дела Золотой Орды. ВКЛ предъявило претензии на власть в Золотой Орде и укрепило свои земли; стабилизация внутренних политических процессов, создание барьера для Тевтонского ордена и Королевства Польского; 3) конец 20-х – нач. 50-х гг. XV в., характеризующийся внешней политикой ВКЛ, направленной на образование Крымского ханства и превращение его в независимое от Золотой орды государство. Во времена правления Сигизмунда Кейстутовича, а затем и Казимира Ягайловича татарский род Гиреев с помощью армии ВКЛ обосновался в Крыму. Княжество считало Крымское ханство своим союзником в Причерноморье, и Гиреи надеялись на поддержку ВКЛ в борьбе за земли бывшей Золотой Орды. Однако в 1475 г. все изменилось, поскольку Крымское ханство стало вассалом Османской империи. Крымские татары начали вступать в антиягеллоновские союзы и координировать свои военные атаки с Московским государством. Военная активность в степи привела к потере контроля Великого Княжества Литовского над украинскими землями. Все чаще татарские отряды проходили вглубь государства через Киевщину и атаковали белорусские земли. Немобильное войско ВКЛ нечасто вступало в столкновения с татарскими отрядами. Поэтому значимой можно считать битву под Клецком, в ходе которой 5 августа 1506 г. армия великого князя во главе с Михаилом Глинским разгромила войско сыновей хана Менгли-Гирея. В начале XVI в. была налажена система охраны южных границ страны. Для предотвращения вторжения татар в государство были созданы специальные заставы и летучие отряды. Положительную роль сыграли также «упоминки», т. е. дары хану и его двору. В Крыму это считалось данью, а в ВКЛ — платой за лояльность и ненападение на земли государства.

Билет №9

Кревская уния и вестернизация социально-политических институтов. Магдебургское право.

В 1385 г. в Кревском замке Ягайло встретился с польскими послами, и в скором времени была заключена уния (союз) между Польским королевством и ВКЛ. Согласно унии Ягайло, перешел в католичество, принял имя Владислава, женился на королеве Ядвиге и был объявлен польским королем и Великим князем Литовским.

Условия унии не удовлетворяли ни литовских, ни западнорусских феодалов, поскольку уния была не чем иным, как инкорпорацией ВКЛ в Польскую Корону «на все времена». Самостоятельность княжества была утрачена, так как оно сливалось с Польшей. Ягайло поступил как предатель, отдав Польше суверенное Великое Княжество Литовское. Все литовско-русские князья были приведены к присяге на верность королю, королеве и Польской Короне. Удельные князья теряли самостоятельность и становились вассалами Польши.

С Кревской унии начинаются окатоличивание языческой Литвы и проникновение католицизма, католическая экспансия на западнорусские православные земли. Центром экспансии явились католические ордены и костелы. Ягайло в интересах Ватикана и феодалов Польши проводил прокатолическую политику. Привилеем(законодательный акт) от 20 февраля 1387 г. литовским феодалам навеки даровались земли, давались большие имущественные и личные права при условии принятия католичества. На православных привилей не распространялся. Грамотой от 22 февраля 1387 г. была определена возможность заключения браков между католиками и православными только в случае перехода последних в католичество. Владения католической церкви освобождались от всяких налогов и повинностей.

Магдебургское право - одна из самых известных систем городского права. Магдебургское право сложилось в 13 веке в немецком городе Магдебург как феодальное городское право, по которому экономическая деятельность, имущественные права, общественно – политическая жизнь и сословное состояние горожан регулировались собственной системой юридических норм, что соответствовало роли городов как центров производства и денежно – товарного обмена. В ВКЛ Магдебургское право получили: Брест(1390), Гродно(1391), Слуцк(1441), Полоцк(1498), Могилев(1561), Витебск(1597), Минск(1499), Вильня(1387) и др. Главной привилегией городов с Магдебургским правом было городское самоуправление. В городе создавался магистрат. Магистрат – сословный орган городского управления.

Билет №10

Правовое и политическое значение Люблинской унии.Положение белорусских земель в составе Речи Посполитой.

10 января 1569 г. начался Люблинский сейм, который длился 6 месяцев. Каждая сторона ставила свои условия объединения. 1 июля 1569 г. под давлением силы (весной 1569 г. Сигизмунд ІІ Август издал указ о присоединении к Польскому Королевству Подляшья, Волыни, Подолии и Киевщины) уния была подписана. 

Условия унии: 

1. Оба государства (ВКЛ и Королевство Польское) объединялись в одно – Речь Посполитую. 

2. Во главе государства стоял король, который одновременно являлся и великим князем литовским. Король занимал престол не по наследству, а по избранию. Власть короля ограничивалась сеймом, в котором были 40 представлены польские феодалы и феодалы ВКЛ. Общий сейм должен был собираться только на территории Польши. 

3. Между Польшей, с одной стороны, и ВКЛ, с другой стороны, отменялись границы, что позволяло беспошлинно перевозить товары. Подданные обоих государств получали право покупать и владеть недвижимым имуществом, в том числе и землей, и в той, и в другой стране. 

4. Волынь, Киевщина и Подолия отходили к Польше. Феодалы ВКЛ не имели права приобретать земли на этих территориях. За ВКЛ сохранялось его название, право издавать местные законы, чеканить свою монету, иметь внутреннее управление и судебные органы, некоторые из важнейших государственных должностей, войско. Отдельными в ВКЛ были печати с символами государства (в ВКЛ – изображение «Погони», в Польше – изображение «Орла»). Язык официального делопроизводства в ВКЛ – старобелорусский, в Польше – польский и латинский. Большая часть магнатов ВКЛ осталась недовольной условиями Люблинской унии. 

В результате Люблинской унии Польша получила большие возможности для проведения великодержавной политики в отношении населения Великого княжества Литовского. Политика Речи Посполитой по насаждению на белорусских землях католицизма и проведению полонизации дополнила дифференциацию белорусского общества этнорелигиозной дезинтеграцией. Полонизаторские процессы привели к отрыву от белорусской этнической общности ее интеллигенции, высших слоев, чем затруднили процесс формирования и развития единого народа.

В 1569 году Великое княжество Литовское и Польское королевство объединяются в единое государство — Республику двух народов (Речь Посполитую). Белорусские земли по состоянию на 1569 года полностью входили в состав Великого княжества Литовского.

Беларусь в составе Речи Посполитой была разделена на воеводства: Виленское (1413), Новогрудское (1507), Витебское (1511), Полоцкое (1514), Мстиславское (1566), Брест-Литовское (1566), Минское (1566).

В результате первого раздела Речи Посполитой Российская империя захватила крайние восточные и северные белорусские территории (Полоцк, Витебск, Мстиславль). По итогам второго раздела в 1793 году Россия приобрела центральную часть Беларуси, включая Минск, Слуцк, Бобруйск. В результате третьего раздела спустя 2 года Россия получила западно-белорусские земли, включая города Гродно и Брест. 

Нахождение белорусских земель в составе Речи Посполитой стало по факту этноцидом белорусов. Запреты и гонения со стороны польской шляхты, католического духовенства, политика религиозной дискриминации в отношении православного населения сдерживали развитие национальной культуры белорусского народа. Наши предки находились под тяжелейшим социально-экономическим гнетом. Положение крестьянства в Речи Посполитой было одним из худших в Европе. Обострение социальных противоречий существенно замедлило процесс нашего национально-государственного строительства

Билет №11

Полонизация как фактор политической, культурной и общественной жизни. «Шляхетская демократия» и ее влияние на развитие государства.

Полонизация представляет собой значимый процесс, который оказывает глубокое влияние на политическую, культурную и общественную жизнь. Важными аспектами этого процесса являются:

Политическая жизнь:

- Полонизация активно формировала политическую систему, особенно в контексте влияния шляхты (польского дворянства) на государственные дела.

- Шляхетская демократия, построенная на принципах свободного выбора сеймовых депутатов и участия широких слоёв общества, способствовала укреплению польской идентичности и требованиям к самоуправлению.

Культурная жизнь:

- Процесс полонизации способствовал распространению польского языка, литературы и искусства.

- Культурные институты, такие как театры, школы и библиотеки, играли ключевую роль в стимулировании польской культурной идентичности.

Общественная жизнь:

- Полонизация способствовала формированию единой общественной идентичности в Польше, объединяя различные этнические и социальные группы вокруг общих культурных ценностей.

- Общественные движения и организации, включая кулинарные клубы, театры и фольклорные ансамбли, помогали укреплять чувство принадлежности к польской культуре.

«Шляхетская демократия» и ее влияние на развитие государства

Шляхетская демократия – это уникальный политический строй, существовавший в Польском королевстве, который основывался на принципах участия шляхты в управлении. Основные черты этой системы включают:

Федеративная структура:

- Дворянство обладало значительными правами и свободами, включая право голоса на сеймах. Этот механизм обеспечивал представительство интересов различной шляхты.

Либеральные законы:

- Шляхетская демократия способствовала принятию либеральных законов, таких как защита прав и свобод личности, что влияло на развитые идеи прав человека.

Социальная мобильность:

- Благодаря системе, любой, кто имел достаточные средства и образование, мог стать частью шляхты, что способствовало социальной мобильности.

Влияние шляхетской демократии на развитие государства заключалось в формировании политической культуры, основанной на диалоге и компромиссе, что обеспечивало относительную стабильность внутри государства. Однако эта система также имела свои ограничения, например, недостаточное представление крестьян и горожан, что в конечном итоге стало причиной социальных конфликтов и политических кризисов.

Таким образом, полонизация и шляхетская демократия сыграли важную роль в формировании как польской культуры, так и её политического устройства, оказывая долгосрочное влияние на развитие государства.

Билет №12

Политический кризис Речи Посполитой. Разделы Речи Посполитой. Русификация и деполонизация.

С середины XYII в. роль сейма в политической жизни Речи Посполитой снизилась, а все большее значение приобретали магнатские группировки и союзы шляхты (конфедерации). В первой полоовине 18 в. Государство оказалось в состоянии политического кризиса. Такое положение стало результатом злоупотребления шляхетскими вольностями. На заседаниях сейма еще со второй половины XYI в. действовало право «либерум вето» (от латинского «не разрешаю»). Согласно ему, если хотя бы один депутат сейма выступал против, то решение не принималось, а заседание сейма прекращалось. Единогласие было главным условием принятия постановления сейма. В результате абсолютное большинство сеймов было сорвано. Государственное управление характеризовалось всевластием магнатов и шляхты и слабостью королевской власти в лице последнего короля Речи Посполитой Станислава Августа Понятовского (1764-1795 гг.) Такое внутриполитическое положение дополнялось внешнеполитическими обстоятельствами, связанными в начале XYIII в. с боевыми действиями в годы Северной войны. Речь Посполитая стала «проходным двором» для иноземных войск. Таким образом, политическая анархия (безвластие) внутри страны, отсутствие сильной королевской власти в особе короля (его должность была избираемой и целиком зависела от вольностей магнатов и шляхты), а также вмешательство во внутренние дела со стороны соседних государств привели к территориальным разделам Речи Посполитой.

В 1772 г. Россия, Австрия и Пруссия провели первый раздел Речи Посполитой. Пруссия получила северо-западную часть Королевства Польского, Австрия – южные его районы. К России отошли Лифляндское, большая часть Полоцкого, почти все Витебское, все Мстиславское и восточная часть Минского воеводства. После раздела необходимость кардинальных реформ стала очевидной. На Четырехлетнем сейме 1788-1792 гг. была принята Конституция 3 мая 1791г. Речь Посполитая становилась унитарным государством, наследственной монархией. Крестьяне передавались под покровительство закона, но при сохранении крепостного права. Ликвидировалось «либерум вето» и право на создание конфедераций. Решения Четырехлетнего сейма вызвали крайнее недовольство части реакционной шляхты и России. Под эгидой императрицы Екатерины II 14 мая 1792 г. была создана конфедерация в Тарговице. Ее участники пересекли вслед за российскими войсками границы Речи Посполитой для защиты «шляхетских свобод». Войска Речи Посполитой были разбиты. В 1793 г. произошел второй раздел Речи Посполитой. К России отошли центральные земли Беларуси, Пруссия присоединила к себе Гданьск и Великую Польшу с Познанью. Патриотически настроенная шляхта во главе с уроженцем Беларуси Т.Кастюшко (1746-1817 гг.) 24 марта 1794 г. в Кракове подняла восстание. Его основными целями были избавление от иностранной оккупации, восстановление Речи Посполитой в границах 1772 г., восстановление Конституции 3 мая 1791 г. В апреле к восстанию присоединились Литва и Беларусь, 23 апреля восстание началось в Вильно и была создана Наивысшая Литовская Рада – временное революционное правительство. Командующим вооруженными силами Великого княжества Литовского был назначен Я. Ясинский. 17 сентября под Крупчицами белорусско-литовские силы потерпели поражение от корпуса Суворова. Восстание потерпело поражение. В 1795 г. произошел последний, третий раздел Речи Посполитой и она перестала существовать. По третьему разделу к России отошли западная часть Беларуси, Литва, Западная Волынь и Курляндское герцогство.

Русификация и деполонизация Речи Посполитой Русификация Речи Посполитой происходила в результате расширения Российской империи в XVIII-XIX веках. После разделов Речи Посполитой, территория польских земель была интегрирована в состав России, что способствовало процессам русификации. Основной целью этой политики было внедрение русского языка, культуры и православия на этих землях. Деполонизация, в свою очередь, стала следствием социальных и политических изменений, вызванных различными реформами, а также стремлением народов к самоопределению. С началом XX века, особенно после Первой мировой войны, возникли движения за независимость, которые способствовали возрождению польской идентичности и культуры. Ключевые моменты: - Разделы Речи Посполитой (1772, 1793, 1795). - Политика русификации. - Движения за независимость. - Восстановление Польши в 1918 году после Первой мировой войны. Эти процессы оказали значительное влияние на формирование национальной идентичности и государственности в регионе.

Билет №13

Вопрос государственности в общественно-политической жизни Беларуси первой половины XIX в. Восстания 1830-1831 и 1863-1864 гг. на территории Беларуси.

Прямо или косвенно проявился в общественно-политических процессах того периода. В этот период между собой боролись идеи русского единства, восстановления Речи Посполитой, восстановления ВКЛ. Ещё накануне войны 1812 г. император Франции Наполеон Бонапарт, чтобы получить поддержку дворянства Западного края Российской империи, провозгласил восстановление ВКЛ и присоединения его к Польскому государству (Великому герцогству Варшавскому) под протекторатом Франции. С другой стороны, по поручению российского императора Александра I Михал Клеофас Огинский разработал проект восстановления автономии ВКЛ в составе России. Огинский предложил воссоздать Великое княжество Литовское со столицей в Вильно на основе Гродненской, Виленской, Витебской, Волынской, Киевской, Минской, Могилевской, Подольской губерний под управлением особого императорского наместника. Предполагалось для управления ВКЛ создать Литовскую канцелярию (в Санкт-Петербурге) и Административный совет (в Вильно), признать Статут ВКЛ 1588 г. основой гражданского законодательства ВКЛ, а польский 8 язык – языком судопроизводства; создать Верховный трибунал в качестве высшей судебной инстанции в ВКЛ; все должности в ВКЛ должны заниматься только местными уроженцами. Однако в начале 1812 г. император Александр I отказался от идеи осуществления этого проекта. Идеи государственности нашли отражение в программах тайных обществ, которые создавались представителями привилегированных сословий края (Общество филоматов (1817), Общество филаретов (1820)), которые предполагали буржуазные преобразования, но в ходе возрождения Речи Посполитой. С другой стороны, дворянское движение декабристов (Северное общество, подготовившее в 1821 г. в Минске первый проект российской конституции) также не видело каких-то идей белорусской государственности. Члены Патриотического общества (1821) приняли участие в подготовке восстания декабристов совместно с Южным обществом на условиях присоединения Западной Беларуси и Литвы к Польше. «Союз свободных братьев» («Братский союз литовской молодёжи» (1846–1849)), включавший гимназистов, офицеров Вильно, Минска, Гродно, Лиды, выступал за подготовку восстания за независимость Речи Посполитой. Таким образом, для общественно-политического движения в Беларуси в первой половине XIX в. было характерно соединение литературнопросветительской деятельности первых тайных кружков с политической борьбой и подготовки революционных выступлений членами кружков 40-х–50-х гг., при этом белорусская национально-государственная идея в общественном движении этого времени отсутствует. Шляхетские восстания 1830–1831 и 1863–1864 гг. Несмотря на то, что в этих восстаниях присутствовали прогрессивные буржуазно-демократические идеи, они не являлись проявлением белорусского национально-освободительного движения. Общие черты восстаний: восстановление Речи Посполитой; главное политическое руководство восстания в Польше; не имели массовой поддержки в крестьянской среде; потерпели поражение. Отличительные черты восстания 1863–1864 гг. – «красные» (революционеры-демократы) выступили за крестьянскую революцию и начали издание «Мужицкой правды» – первой революционно-демократической нелегальной газеты на белорусском языке.

Билет №14

Западнорусизм и краёвость. Формирование белорусской национальной идеи. Журнал «Гомон» и деятельность белорусских народников.

Краёвость Публицисты-краевцы в начале ХХ в. были достаточно категоричными в утверждении, что достижения европейской культуры пришли на белорусские и литовские земли из Польши. Краевцы-консерваторы были представлены в большинстве своем крупными землевладельцами, а также банкирами, представителями польской шляхты, частью духовенства, интеллигенции.Идейным центром краевого землячества стал "Курьер Литэвски". В рамках этого направления была образована Краевая партия Литвы и Беларуси. Краевое либерально-буржуазное движение объединяло "передовых аграриев" — помещиков-предпринимателей, высший слой профессиональной интеллигенции. В рамках данного движения оформились Польский демократический союз в Беларуси и Польский союз общественной деятельности в Литве и Беларуси. Они были направлены на самоукрепление поляков в Беларуси и Литве, предполагали осуществление культурных и социально-экономических задач польского общества в крае . Краевцы-консерваторы демонстрировали безразличие к белорусскому национально-культурному возрождению и не придавали ему должного значения. Лидер этого направления И.Корвин-Милевский дал такой совет польской шляхте: ''Корректно относиться к белорусам, но помнить о том, что вряд ли их можно считать самостоятельным народом" . Краевцы-либералы последовательно поддерживали национальное движение белорусов. Свидетельством этого является заявление одного из руководителей течения А.Тупальского о том, что "только руководствуясь в своей деятельности краевыми принципами и исходя из интересов своего края и для своего края, поляки Литвы и Беларуси смогут рассчитывать на то, что не станут чужими в своих, собственных землях" . Западноруссизм «Западорусизм» в самом начале своего становления как идеологического течения имел определенную либеральную окраску, что было связано с попыткой русскоязычной социальной и культурной среды доказать непольскую принадлежность белорусов и тем самым объективно способствовать активизации решения вопроса их этнического самоопределения. Основные принципы идеологии "западнорусизма" середины XIX века были разработаны И. Семашкой, М. Каяловичем. Исходным постулатом "западноруссизма" было утверждение, что белорусы не самостоятельный этнос, а западное ответвление русского народа. Среди сторонников этой идеологии выделялись два течения: более умеренное, либеральное (М. Каялович, А. Пщолка) и консервативное (К. Гаворский). Представители первых признавали реальность существования самобытных этнокультурных особенностей Беларуси, отмечали самоценность белорусской культуры, возможность ее изучения для обогащения общерусского языка. В целом представители либерального течения "западноруссизма" внесли значительный вклад в изучение истории и культуры Беларуси, развитие ее статистики, изучение экономической жизни, внесли предложения по реорганизации сельского хозяйства, промышленности, и система налогообложения. Зачастую своей деятельностью они сознательно стремились повысить благосостояние населения. Сторонники консервативного движения считали этнические особенности белорусов местным диалектом и результатом польско-католической экспансии, достойным уничтожения ради восстановления «русского» характера региона. Впоследствии «западнорусизм» как идеология и форма этнического самосознания части городского населения Беларуси утратил определенную демократичность и фактически лишил коренное население права на национальную идентичность.

Формирование белоруской национальной идеи

Белорусское национально-культурное движение выросло между спорами русских и польских шовинистов за идеологическое, культурное и экономическое доминирование на территории региона. Среди преподавателей и студентов Виленского университета в 1810-начале 1820-х гг. Начали появляться ростки идей будущего белорусского национального возрождения. Профессора Виленского университета М. Бобровский, И. Данилович приступили к сбору и изучению памятников белорусской письменности XVI-XVII веков. Они способствовали пробуждению интереса к истории, культуре, устному народному творчеству среди белорусских студентов. В 1817 году появилось первое научное издание, посвященное белорусскому языку.

“Российская словесность” опубликовал статью “О белорусском диалекте”, в которой отметил отделение белорусского языка от русского. В 1842 году известный чешский славовед П. Шафарик опубликовал исследование «Славянская этнография», где впервые

Указал территорию распространения белорусского языка. В книге «Путешествие по Полесью и Белорусскому краю» П. Шпилевский изложил идею чистоты белорусского языка, его близости к древнеславянскому языку, отсутствия иноязычного влияния. Белорусский язык стал основным в творчестве В. Дунина-Марцинкевича. Большое значение для пробуждения национального самосознания имела деятельность многочисленных собирателей и исследователей фольклора, лингвистов, историков, этнографов.

Журнал “Гомон”

В 1980-е годы начинается этап национальной агитации. Прежде всего от деятельности народнической эсеровской организации «Гоман». В начале 80-х гг. XIX век. Белорусская народническая организация была основана в Санкт-Петербурге. Инициативу взяла на себя белорусская общественность университета. В 1881 году его участники подготовили обращение «К белорусской молодежи», в котором интеллигенцию и студенчество призывали к широкой общественной деятельности на благо Беларуси. С либерально-народнических позиций были подготовлены и напечатаны на гектографии «Письма о Белоруссии» под псевдонимом Данила Боровик (декабрь 1882 г.). Данила Боровик считал, что интеллигенция должна быть двигателем прогрессивного развития народа с помощью средств, соответствующих условиям жизни народа и способствующих быстрому формированию самосознания и гражданской воли. Из этого заявления он вывел главную задачу интеллигенции Беларуси – культурно-просветительскую: прежде всего изучение быта, обычаев, традиций, культуры и истории белорусского народа. По мнению автора публицистического произведения, необходимо избавиться от всех препятствий, созданных российским самодержавием на пути к новым идеям, национальному и социальному освобождению Беларуси. Тогда петербургская группа «Гоман» выступила с инициативой объединить все народнические группы Беларуси. Гомановцы впервые заявили об обособленности белорусской нации и самостоятельных задачах белорусского национального движения. Центральной объединяющей идеей авторы-издатели «Гомана» признавали задачу пробуждения этнического самосознания, национального и социального освобождения народа.

Билет №15

Революционные события 1905—1907 гг. В Беларуси

В годы первой русской революции сложились три политических лагеря. Крайне правые позиции занимали монархисты и националисты («Союз русского народа»), защищавшие царизм и существовавший строй. Члены «Союза русского народа» получили название «черносотенцы». В июле 1906 г. монархисты и октябристы объединились в партию «Русский окраинный союз» (РОС). РОС выступал за «единую и неделимую Россию».

Центр политического спектра занимали либерально-буржуазные партии, организационно оформившиеся после издания Манифеста, — Партия конституционных демократов (кадеты) и Союз 17 октября (октябристы), которые добивались ограничения самодержавия и установления буржуазных свобод, культурно-национальной автономии для народностей, местного самоуправления.

На левом фланге действовали революционно-демократические партии — РСДРП, эсеры, БСГ и др. Их целями были свержение самодержавия, ликвидация эксплуатации человека человеком и построение в будущем социалистического общества.

Началом первой российской революции стали события 9 января 1905 г. в Петербурге, когда была расстреляна многотысячная демонстрация - «Кровавое воскресенье».

Второй подъем революции был связан с празднованием 1 мая, когда забастовки прошли в 56 городах Беларуси и охватили более 100 тыс. человек. В июне прошло 175 крестьянских выступлений. Своего пика революция достигла в октябре/декабре 1905 г., по всей империи развернулась Всероссийская политическая стачка, массовые митинги и демонстрации.

В Беларуси во время Всероссийской политической стачки наиболее активно выступили рабочие Минска, которых активно организовывала Минская группа РСДРП. 11 октября было остановлено движение на Московско-Брестской железной дороге, а 12-го — на Либаво-Роменской. Железнодорожники создали забастовочный комитет. 13 октября прекратили работу фабрики, заводы, типографии, электрическая и водонапорная станции. К бастующим присоединились ремонтники, служащие различных торговых предприятий, контор, банков. Забастовка в Минске стала всеобщей.

Активная стачечная борьба развернулась в Гомеле, Витебске, Гродно, Бресте. Стачки в этих городах начинали, как и в Минске, железнодорожники. К ним присоединялись рабочие промышленных предприятий.