praktikym_f

ТЕМЫ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ

Ниже предлагается опробованный многолетней практикой преподавания материал для обсуждения на семинарских занятиях. Темы практических занятий могут варьироваться как по объему, так и по содержанию рассматриваемых вопросов в зависимости от конкретной программы курса и количества часов, отведенных на семинарские занятия.

Настоящее пособие продолжает издания кафедры философии / со- циально-политических наук для студентов дневной формы обучения и дополняет методические разработки С.А. Чернова и И.В. Шевченко1.

Тема 1   Предметная область философии  (К. Ясперс. «Введение в философию»)

По данной теме выдержки из классических текстов Платона, Аристотеля, Давида Анахта, И. Канта, Г.В.Ф. Гегеля, М. Хайдеггера и др. в хрестоматийном жанре приведены в учебном пособии С.А. Чернова, а И.В. Шевченко дает методические рекомендации по практической работе текстами2.

В нашем пособии для практического рассмотрения выбрано «Введе-

ние в философию» К. Ясперса.

1Так, постановка проблемы знания диалога Платона «Теэтет», а также осно-

вания метафизики Д. Юма и гносеология и онтология И. Канта подробно из-

ложены у И.В. Шевченко (Философия: методические рекомендации к семинарским занятиям. СПб.: СПбГУТ, 2007) и доступны в электронном виде, поэтому

внашем пособии эти темы не рассматриваются. Анализ диалога Платона «Федон» и «Размышлений о первой философии» Р. Декарта несколько отличается, анализ отдельных книг «Исповеди» Августина содержательно изменен и расширен, все три дополнены соотвествующей учебной и критической литературой.

2См. соответственно: Чернов С.А. Начала философии: учебное пособие. Ч. 1. СПб.: СПбГУТ, 2002; Шевченко И.В. Философия: методические рекомендации к семинарским занятиям. СПб.: СПбГУТ, 2007.

12

Ключевые понятия темы: сущность философии; особенности философского мышления; отношение философии к научному знанию; основные предметы философского внимания (Бог, Мир и Человек в этом Мире).

Общие замечания и методические рекомендации для работы с текстом

Впервые сочинение “Einführung in die Philosophie” было опублико-

вано 1953 г. (русск. пер. в 2000 г. выполнен Т. Щитцовой) и представляет собой цикл лекций. Автор очерчивает классический круг тем и вопросов философии в том порядке и последовательности и в той форме, в которых они существуют от времени зарождения философского способа мышления (VI век до н.э.) до сегодняшнего дня (в тексте — XX век).

Для детального анализа выбран фрагмент, содержащий первые семь параграфов, наиболее ярко характеризующие ключевые вопросы темы. При наличии специального интереса желательно прочитать и рассмотреть произведение целиком.

Вопросы к тексту произведения

1. Что такое философия?

a) Почему смысл и содержание философии всегда оказываются спорными?

b) В чем проявляется специфика философского мышления (четыре положения)?

c) Определения философии и область применимости философии.

2. Истоки философии

a) Отправная точка движения философской мысли. Характеристика «изначального».

b) Вопрос достоверности мышления и мыслящего в отношении к внешней предметности (Эпиктет, Декарт).

c) Пограничная ситуация мыслящего и предельные вопросы. d) Требование коммуникации и диалога в мышлении.

3. Объемлющее

a)Основание всего и тотальность вопрошания о нем. (Пример Фалеса.)

b)Что означает отделенность субъекта от объекта?

c)Что подразумевается под «объемлющим»?

13

4. Мысль о Боге

a)Исторические источники мысли о Боге.

b)Можно ли доказать или опровергнуть существование Бога?

c)Примеры доказательств.

d)Почему свобода личности (самость) свидетельствует о Боге?

e)Возможно ли законченное, совпадающее с сущностью представление о Боге?

f)Почему Бог един?

g)Почему философская мысль и вера в Бога не могут друг друга заменить?

5. Безусловное требование

a)Почему следование за «безусловным» спасает философа не от смерти, а от пустоты бессмысленности? (Пример Сократа.)

b)Что означает выражение: «философствовать — значит учиться умирать»?

c)Примеры «обусловленности» и «целесообразности» мотивов поведения человека в этом мире.

d)Что определяет движение философской мысли: «безусловное» или целесообразность поступков?

e)Три положения смысла «безусловности».

f)Связь смысла «безусловности» и различения добра и зла.

g)Три ступени отношений добра и зла.

6. Человек

a) Что такое человек?

b) Имеет ли человек в наличном существовании в мире ответ на основной вопрос Канта?

c) Был ли человек самостоятелен в суждении о себе в исторической перспективе?

d) Что означает помощь «свыше»?

7. Мир

a)Что мы называем реальностью?

b)Научное знание и Картина мира.

c)Какого рода «скачки» и разрывы существуют между физическим миром, миром жизни, души и миром духа?

d)Что обеспечивает целостность Миру?

14

e)Является ли Мир «предметом» в смысле научного рассмотрения?

f)Что означает тезис: «всякое познание есть истолкование»?

g)Что означает тезис об «исчезающем» мире, который «обретается между Богом и экзистенцией»?

h)В чем заключается роль человека в мире и почему положение человека оказывается парадоксальным?

Список рекомендуемой литературы

Источники

1. Ясперс К. Введение в философию. М., 2000.

Основная учебная литература

2.Чернов С.А. Начала философии: учебное пособие. Ч. 1. СПб.: СПбГУТ, 2002.

3. Шевченко И.В. Философия: методические рекомендации к семинарским занятиям. СПб.: СПбГУТ, 2007.

4. Зобова М.Р., Родюков А.Ф. Философия: учебное пособие. СПб.: СПбГУТ, 2013.

5. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учебник. М.: ТК Велби; Про-

спект, 2003.

6. Сабиров В.Ш., Соина О.С. Основы философии: учебник. М.: Флинта; Наука, 2012.

7. Суворова А.Н. Введение в современную философию. М., 2005.

8.Философия: учебник для вузов / под общ. ред. В.В. Миронова. М.:

Норма, 2005.

9.Философия: учебник / под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова,

A.B. Разина. М.: Академический Проект; Трикста, 2004.

10.Ивин А.А. Философия: учебник для академического бакалавриата.

М.: Юрайт, 2019.

Дополнительная литература

11.Аристотель. Метафизика // Аристотель. Соч. в 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1975.

12.Иванов О.Е. Самосознание как основа метафизики. Опыт введения в философию. СПб.: Церковь и культура, 2002.

13.Кант И. Пролегомены. М., 1990.

15

14.Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1990. 15. Ортега-и-Гассет X. Что такое философия? М., 1991.

16. Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Время и Бытие. М.: Республика, 1991.

17. Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Время и Бытие. М.: Республика, 1991.

18. Хайдеггер М. Что зовется мышлением? М.: Академический проект, 2010.

19. Франк С.Л. Введение в философию в сжатом изложении. СПб.: Абрис-книга, 1993.

20. Ясперс К. Философская вера // Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Политиздат, 1991.

Справочная литература

1. Аверинцев С.С. София-Логос: словарь. Киев: Дух и лiтера, 2001; 2-е полн. изд.: 2005.

2.Новая философская энциклопедия: в 4 т. М.: Мысль, 2000–2001; 2010.

3.Философский словарь / основан Г. Шмидтом. М.: Республика, 2003.

4.Философский энциклопедический словарь. М., 1982; 1989.

5.Философская энциклопедия: в 5 т. М., 1960–1970; 2006.

Тема 2   Первоначала досократиков и причины сущего 

по Аристотелю (по 1 кн. «Метафизики»)

Знакомство с историей античной философии и науки можно начать с критического изложения Аристотелем концепций первых натурфилософов о первоначале всего сущего и предложенных им понимания первых причин по отрывкам из первых глав «Метафизики».

Ключевые понятия темы: философия и мудрость; первоначало; знание всеобщего и частного; причины сущего по Аристотелю, понятие природы.

Общие замечания и методические рекомендации для работы с текстом

Во время проведения практических занятий следует учесть, что

16

текст «Метафизики» представляет собой лекционный компендиум, составленный учениками Аристотеля, известный нам в позднейшей записи Андроника Родосского (I в. до н.э.). По этой причине он не имеет подобно сочинениям Платона художественной огранки и сюжетной линии. Книги, названные Андроником «Следующими за физикой» (τὰ μετὰ τὰ φυσίκα — отсюда название «Метафизика»), были дополнением к «Физическим» книгам. Читать и истолковывать текст желательно с привлечением терминологии Аристотеля, которая, по мнению критиков, более удачна в переводе П.Д. Первова и В.В. Розанова.

Общие вопросы к тексту

1.Знание и философия как стремление к мудрости.

2.Знание всеобщего (искусство) и частного (опыт).

3.Философия как стремление к знанию ради самого знания.

4.Характеристика первоначала у Фалеса и Анаксимена.

5.Характеристика первоначала у Анаксагора.

6.Первоначала и первые причины движения у Эмпедокла.

7.Причины сущего по Аристотелю.

Подробные вопросы для работы с текстом

Книга I (A) Гл. 1

1)По какой причине люди стремятся к знанию?

2)Какова роль памяти в знании?

3)Чем еще помимо памяти пользуются люди?

4)Откуда появляется опыт?

5)Связь опыта с искусством (τέχνη).

6)Опыт в отношении деятельности.

7)Опыт и искусство в применении к единичному и всеобщему.

8)Почему знание причин относится к искусству, а не к опыту?

9)Действие «по привычке» и, напротив, мудрость в умении действовать со знанием причин.

10)Почему знание больше искусство, чем опыт?

11)Почему чувственное восприятие не дает знаний причин?

12)Какие искусства ценятся больше?

13)Назовите необходимое условие для приобретения знаний.

17

14)В каком сочинении уже проведено различие между искусством, наукой и ремеслом?

15)Что больше ценится: творящие или созерцающие науки?

Гл. 2

1)Какова наука мудрости?

2)Кого можно считать мудрым?

3)Какая из наук наиболее желательна?

4)Что труднее познать: общее или частное?

5)Какое познание более совершенно: ради пользы или ради самого познания? (982b)

6)Можно ли назвать философию наукой о первых началах?

7)Что побуждает людей философствовать?

8)Почему философию можно назвать свободной наукой?

9)Какаяизнаукбожественнаипочемулучшенетниодной?(983a5–10)

Гл. 3

1)Каковы первые причины? Перечислите их.

2)Каковы первые причины у большинства первых философов? [материальные]

3)Условие постоянства природы.

4)Мнение Фалеса и миф о первых богах.

5)Первопричина по Анаксимену и Диогену.

6)Мнение Анаксагора.

7)В чем причина изменений в субстрате?

8)Какова концепция единого начала у Парменида?

9)Ум Анаксагора в качестве нематериального первоначала.

Гл. 4

1)Мнение Гесиода и Парменида о роли любви в движении сущего.

2)Роль зла и блага в происхождении космоса у Эмпедокла.

3)Критика Анаксагора.

4)Назовите количество стихий и причины движения у Эмпедокла.

5)Первопричины и устройство сущего по Левкиппу и Демокриту.

Книга 5 (Δ) Гл. 1

1)Что называется началом (ἀρχή) вещи?

2)Могут ли «причины» называться «началами»?

18

Гл. 2

1)Что именно включает в себя понятие «причины?

2)Случайны ли причины вещей? (1013b5)

3)Может ли быть у вещи много привходящих или связанных между собой причин? (1013b10-1014а)

4)Связь понятия «причины» с частным и родовым.

5)Различие между действующими и возможными причинами.

Гл. 3

1) Как объясняется понятие «элемента» (στοιχειν) для слогов, для воды и для геометрических объектов.

Гл. 4

1)Связь понятия «природа» с порождением и ростом.

2)Связь понятия «природа» с субстратным составом вещей.

3)Связь понятия «природа» с «сущностью» вещей.

4)Вывод об употреблении понятия «природа» в смысле «сущности» вещей.

Список рекомендуемой литературы

Источники

1.Аристотель. Метафизика // Аристотель. Соч. в 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1975.

2.Аристотель. Метафизика / пер. с греческого П.Д. Первова и В.В. Розанова. М.: Институт философии, теологии и истории св.

Фомы, 2006.

3.Аристотель. Метафизика. Переводы. Комментарии. Толкования. СПб.: Алетейя; Киев: Эльга, 2002.

Основная учебная литература

1. Чернов С.А. Начала философии: учебное пособие. Ч. 2. СПб.: СПбГУТ, 2005.

2. Шевченко И. В. Философия: методические рекомендации к семинарским занятиям. СПб.: СПбГУТ, 2007.

2. Зобова М.Р., Родюков А.Ф. Философия: учебное пособие. СПб.: СПбГУТ, 2012.

4. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учебник. М.: ТК Велби; Проспект, 2008.

19

5.Философия: учебник для вузов / под общ. ред. В.В. Миронова. М.:

Норма, 2005.

6. Ивин А.А. Философия: учебник для академического бакалавриата.

М.: Юрайт, 2019.

7. История античной философии: учеб. пособие для академического бакалавриата / под общ. ред. Р.В. Светлова. М.: Юрайт, 2016.

Дополнительная литература

8.Адо П. Что такое античная философия? / пер. с фр. В.П. Гайдамака. М: Изд-во гуманитарной литературы, 1999.

9.Джохадзе Д.В. Основные этапы развития античной философии: К анализу диалектики историко-философского процесса. М.: На-

ука, 1977.

10.Виндельбанд В. История философии. Киев: Ника-Центр, 1997.

11.Гайденко П.П. История греческой философии в ее связи с наукой. М.: ПЕР СЭ; СПб.: Университетская книга, 2000.

12.Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. М.: Прогресс-Традиция, 2003.

13.Греческая философия / под ред. М. Канто-Спербер. Т. 1–2. М.: Гре- ко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2006–2008.

14.Зубов В.П. Аристотель. М., 2000.

15.Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т. 4. Аристотель и поздняя классика. М.: Искусство, 1975; М.: Фолио, 2000.

16.Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1. СПб., 1994–1997.

17.Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М.: Высшая школа, 1991.

Справочная литература

1.Аверинцев С.С. София-Логос: словарь. Киев: Дух и Лiтера, 2005.

2.Античная философия: энциклопедический словарь. М.: ПрогрессТрадиция, 2008.

3.Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Мысль, 1986.

4.Досократики / пер. с др.-греч. Л. Маковельского. Мн.: Харвест, 1999.

5.Лосев А.Ф. Словарь античной философии. Избранные статьи. М.: Мир идей; АО Акрон, 1995.

20