Суд и процесс

• Две системы судов: царские и внутриобщинные (кастовые). Суд не был отделен от администрации. Высшей судебной инстанцией был царский суд.

• Судебное разбирательство производилось от имени царя. Ему как верховному судье принадлежало право ежегодно объявлять амнистии. Судьей в государстве был и раджа, рассматривавший дела вместе с брахманами и опытными советниками. Вместо себя царь мог поставить в качестве судьи своего главного сановника.

• Уголовные дела разбирали специальные судьи. Большинство дел рассматривали общинные кастовые суды.

• Судебное дело начиналось с подачи искового заявления и дачи показаний в суде сначала истцом, затем ответчиком. В зависимости от характера дела каждая из сторон выставляла поручителей, гарантирующих исполнение решения суда (в основном по долговым обязательствам).

• Первоначально процесс носил обвинительно-состязательный характер. Его основной чертой был формализм.

• Широко применялись ордалии.

• Допрос мог производиться посредством пытки.

• Активную роль начинает играть государство и в выявлении и задержании преступников: существовал аппарат чиновников, осуществлявших розыск и преследование преступников.

• Значительное внимание уделялось требованиям, предъявляемым к свидетельским показаниям. Действовал общий принцип: свидетель должен быть равным по социальному статусу той стороне в процессе, относительно которой он дает показания. Только при отсутствии надлежащих свидетелей разрешалось принимать свидетельства ребенка, старика, ученика (в отношении учителя), родственника, раба и женщины. В этот перечень включали больных, лиц, исключенных из каст, неприкасаемых. Лжесвидетельство считалось преступлением, наказываемым штрафом, равным десятикратной сумме иска, или изгнанием из страны.

Варны – сословие индийского общества

Дваждырождённые - брахманы, кшатрии и вайшьи.

Вайшьи: занятия торговлей, ростовщичеством, скотоводством и земледелием

Брахманы - жрецы, учёные, подвижники

Кшатрии - влиятельные воины, из кшатриев обычно избирали царей.

Единождырождённые – шудры и женщины

Таблица «Условия развода в законах Ману»

По инициативе жены (причина, статья)	По инициативе мужа (причина, статья)
1. IX. 76. Муж, уехавший ради исполнения дхармы (в паломничество), должен быть ожидаем восемь лет, ради знания (для продолжения образования) или славы — шесть, ради любви (если оставил ради другой женщины) — три года.	1. IX.71. Благоразумный, выдав дочь за кого-нибудь, пусть не выдает опять, ибо тот, кто, [уже] выдав, выдает опять, совершает [грех, равный] лжи в отношении человека. 72. Даже взяв девушку законным образом, он может бросить ее, порицаемую, больную, обесчещенную или отданную [ему] обманом.
2. 79. Но для ненавидящей безумного, изгоя, импотента, бесплодного и пораженного ужасной болезнью не полагается ни удаление, ни лишение имущества.	2. 73. Но если кто-либо выдает девушку с пороком, не предупредив [о нем, то новобрачный] может отменить этот [договор] с тем злоумышленником, выдавшим девушку.
3. 74. Мужу, занятому делами, следует отлучаться в дальние края, обеспечив жену средствами существования, ибо даже добродетельная жена, мучимая недостатком средств существования, может согрешить.	3. 77. Мужу полагается терпеть ненавидящую [его] жену год, но по [прошествии] года, отобрав дар (всё, что подарено мужем жене), он может прекратить сожительство с ней.
	4. 83. Если жена, когда взята другая, разгневанная, уходит из дому, она должна быть немедленно заточена или изгнана в присутствии родственников.