Практическое задание

Выдающиеся мыслители, учёные и психологи

Взгляд на психологию. Основная суть

Критика

Гераклит

Дифференциация единства бытия. Поток мирового становления, который течет двумя противоположными потоками

Сложность и метафоричность высказываний, что делает их труднопонимаемыми и подверженными различным интерпретациям. Также критикуется его утверждение о всеобщем потоке и изменчивости мира, которое может привести к отрицанию стабильности и закономерности в природе

Алкмеон

Связывает душу с мозгом, различает мышление и ощущение и связывает последнее с органами чувств.

Психические процессы, возникающие из ощущений, связывались с мозгом, хотя знание об этих процессах (в отличие от знания об ощущениях) не могло опираться на анатомо-физиологический опыт.

Демокрит

Различие психического и физического, объясняет психические процессы как продукт движения очень тонких и совершенных атомов.

исключительная умо-постигаемость, недостаточность телесного (то есть модельно-телесного) понимания. Без этой порождающей модельности идеи-атомы Демокрита оказываются слишком бессильными и лишенными энергийно-порождающего характера.

Эпикур

4 части души. Свобода воли. Чувство получения удовольствия управляет человеческим поведением

Нет чётких критериев добра и зла, нравственного и безнравственного поведения. 

Критика христианских авторов за чрезмерный упор на материальные удовольствия и пренебрежение духовными ценностями

Лукреция Кара

Качественные отличия психики человека от психики животных. Душа – символ психики 

Сложность высказываний, что делает их труднопонимаемыми. 

Платон

Душа – «идея», вечная, бессмертная сущность, которая отделяется от тела. Отчетливая дифференциация души и тела, психического и физического.

Не удалось найти неопровержимые аргументы в пользу существования бестелесных видов «эйдосов».

Аристотель

Душа и тело неотделимы друг от друга, как форма и материя. Душа – сущность тела.

Дедуктивный метод и строгая логика, которая может привести к упрощению и искажению сложных явлений. Также критикуется утверждение о природной иерархии существ, которое может привести к исключению некоторых видов из общей системы.

Р. Декарт

Резко противопоставляет в заостренном дуализме душу и тело. Объясняет всю природу движением протяженных тел под воздействием механического толчка. Понятие рефлекса и сознания. Принцип интроспекции, самоотражения сознания в себе самом.

Дуализм между телом и разумом, который может привести к проблемам в объяснении взаимодействия между ними. Также критикуется его метод сомнения и отрицание внешнего мира, что может привести к субъективизму и релятивизму.

Б. Спиноза

Объединение мышления и протяжения как два атрибута единой субстанции. Бог – природа.

лишение идеи целей природы всякой реальности тем, что представил эти цели не как продукты творчества природы, а исключительно как «акциденции первосущности», или субстрата.

Г. Лейбниц

Все сущее в его монадологии мыслится по образу и подобию замкнутого внутреннего мира. Понятие о бессознательной психике.

В сознании субъекта непрерывно идет скрытая от него работа психических сил в виде особой динамики неосознаваемых восприятий ('малых перцепций').

Весь мир состоит из маленьких непроницаемых частей, которые он назвал «монадами».

Идеализация божественного и оправдание во всех его проявлениях, сделало учение почти абсурдным. Фактически эта оптимистическая доктрина сродни беспричинной радости и беззаботности.

Э. ЛеРуа

Эволюция является творческим становлением, в истоках которого лежит духовная сила и действующая мысль. С появлением человека эволюция природы и жизни приобретает качественно новый характер, поскольку именно человек, наделенный сознанием и разумом, становится условием и орудием дальнейшего поступательного развития всей природы и тем самым совершается переход от биосферы к ноосфере.

Идеологизированно и носит не научный, а религиозно-философский характер.

Утопическая и научно несостоятельная идея.

П.Ж.Ж. Кабанис

Мышление — такой же продукт мозга, как секреция поджелудочной железы или печени.

Считал медицину главным средством совершенствования человеческого рода, ибо, воздействуя на тело, можно добиться и изменения духа

Видение человека - машиной в безразличном космосе, эгоистичного вычислителя своих потребностей, руководствующегося принципом удовольствия.

П.А. Гольбах

Отвергал существование божества, объясняя мир и всю реальность исключительно через материальные причины. Стремление к единству и простоте объяснения природы, в которой есть взаимосвязь всего сущего через материальные законы и процессы.

Резкость и едкость высказываний. Отсутствие подлинного историзма, очень мало обращается к историческим условиям жизни людей.

Неправильное понимание происхождения, и развитие религии.

Критикуя христианство, не гнушается откровенно ложными сведениями и слухами, которые почерпнуты из подложных псевдоисторических источников.

Ж.О. де Ламетри

Существует лишь единая материальная субстанция; присущие ей способности ощущать и мыслить обнаруживаются в «организованных телах»; состояние тела всецело обусловливает состояние души через посредство чувственных восприятий.

Человеческий организм, это самостоятельно заводящаяся машина, подобная часовому механизму.

Преувеличивал значение чувственных наслаждений,

Дж. Локк

Опыт — это основа познания человека, а опыт складывается из единичных восприятий. Внутренний опыт является предметом психологии.

Также разработал принцип эмпирии, согласно которому ощущения первичны перед разумом.

Разработанная им в целом матери­алистическая сенсуалистическая теория познания содер­жала элементы непоследовательности, нашедшие свое выражение в молчаливом признании духовной субстан­ции, в отрицании души у животных, в признании внутрен­него субъективного источника познания, в оценке вто­ричных идей как производных от самого субъекта.

Ф. Бэкон

Английский материализм, овладение природой в связи с развитием техники – мысль обращается к опыту.

Необходимо отказаться от изучения общих вопросов, касающихся природы души, исключить органические функции из ее состава и перейти к эмпирическому описанию ее процессов.

Некоторые критики учений Бэкона указывают на его эмпирический метод и упор на наблюдение и опыт, который может привести к пренебрежению теоретических и абстрактных аспектов знания. Также критикуется его утверждение о необходимости полного отказа от предвзятости и предвзятости, что может привести к идеализации науки.

Т. Гоббс

Выводит все познание, а также и волю из ощущений, а ощущение признает свойством материи.

Из ощущений возникают представления, которые следуют друг за другом в таком порядке, в каком сменялись ощущения, составляя цепи мыслей. Впоследствии такую связь назвали ассоциацией.

Понимание жизни людей в «естественном состоянии», природы человека, способа образования государства и форм его правления, соотношения права, свободы и закона, прав и обязанностей подданных и правомочий суверена, - весь этот комплекс основных постулатов его политической системы провоцировал очередное обострение общественных антагонизмов. Критиковался современниками, приверженцами консервативных взглядов, обвинялся в излишней симпатии к абсолютной монархии как форме правления. Современники отвергали всё, что мало-мальски не вписывалось в традиционную картину мироощущения, мировосприятия, миропонимания.

Д. Юм

Ассоциативная психология на феноменалистической основе.

Всё человеческое знание происходит исключительно из опыта. 

Человеческое поведение определяется скорее страстями, чем разумом, «Разум есть и должен быть лишь рабом аффектов». Этика основана на эмоциях или чувствах, а не на абстрактных моральных принципах.

Мир познания изображается лишь как проявление некоего имманентного сознания, связывающего начала или ассоциирующего качества воспринимаемых предметов. Само познание у философа сужается до простых операций комбинирования впечатлений и идей.

Д. Гартли

Психика состоит из нескольких основных элементов – ощущений, которые являются вибрацией органов чувств, представлений (вибрацией следов в белом веществе в отсутствие реального объекта) и чувств, отражающих силу вибрации. В основе психических процессов лежат различные ассоциации. При этом ассоциации вторичны и отражают реальную связь между двумя очагами вибраций в малом круге. 

Тенденция сведения сознания к ощущению, ошибочное понимание человеческого организма, принципов его работы, в том числе и работы нервной системы по аналогии с законами механики

Джемс Ланге

Эмоции являются следствием осознания человеком рефлекторных физиологических изменений в организме. Физиологические изменения являются первичными, а эмоции проявляются тогда, когда мозг реагирует на информацию, полученную через нервную систему организма

 При тестировании было доказано, что не все аспекты этой теории релевантны и истинны.

В.Вундт

Пытался понять человеческий разум, изучая составные части человеческого сознания так же, как при изучении сложного химического вещества его разбивают на составные элементы. Представлял психологию наукой, схожей с физикой и химией, в которой сознание есть набор разделяемых и опознаваемых частей. 

В значительной степени игнорировал те области психологии, которые он находил менее интересными, такие как дифференциальная психология, детская и педагогическая психология. В его культурной психологии нет эмпирической социальной психологии. Со временем, психологическая наука ушла далеко вперед, а влияние результатов Вундта на современные исследования многие эксперты начали ставить под сомнение. Они требуют проверки, пересчета, коррекции. Часто использовал и метод интроспекции, который сегодня не рассматривается как научный, так как он не является эмпирическим и не дает воспроизводимые результаты.

И. Мюллер

Объяснение психических процессов (восприятия, памяти, мышления, сновидений, темперамента) деятельностью головного мозга. В трактовке пространственных ощущений исходил из положения о том, что они являются прирожденными, заложенными в свойствах сетчатой оболочки глаза.

Ощущения представляют собой разряды особой, «специфической энергии», заложенной в рецепторном отделе нервной системы и пробуждаемой внешними раздражителями.

Считал, что понятие «жизненная сила» необходимо для объяснения проявлений живой природы. Его так наз. закон специфической энергии органов чувств, согласно к-рому ощущения — результат проявления внутренних свойств этих органов. Был причислен к «физиологическим идеалистам».

Э. Дюбуа-Раймон

Был ярким представителем механистического направления. Попытка объяснить все функции мозга на основе законов химии и физики привела его к утверждению, что все проявления жизни в живых организмах зависят исключительно от физических и химических явлений. 

Его теория не в состоянии объяснить и не может ничего сказать о том, как вследствие деятельности нервов становятся возможными акты ощущения.  Роль психики в системе материальных процессов регуляции поведения абсолютно неуловима и не существует никакого мыслимого моста между материальной деятельностью мозга и областью психических или душевных явлений.

Г. Гельмгольц

Развил психологию восприятия и ощущения, «теорию иероглифов или символов», ориентируясь на единство ума и тела. Он выявил теснейшую связь мышечных, чувственных и умственных факторов в восприятии и построении картины мира.

Учёный также выдвинул теорию бессознательных умозаключений и выявил этапы творческой деятельности.

Исходя из правильного положения о том, что наши представления, ощущения являются резуль­татом воздействия предметов на нас, соотношение ощущения с вызвавшим его предметом мыслилось Гельмгольцем не по типу отражения и описывалось в терминах символа, иероглифа, знака.

Проявлял непос­ледовательность, колебался между материализмом и идеализмом.

Э.Г. Вебер

Был предшественником экспериментальной психологии и одним из основателей психофизики, раздела  психологии, изучающего отношения между физическими стимулами и психическими состояниями. Известен главным образом своими работами по изучению сенсорных субъективных реакций (ощущений) на  воздействия внешних физических раздражителей: веса, температуры и давления.

Интересовался только физиологическими процессами и не задумывался о значении своих изысканий для психологии.

Г.Юнг

Изучал и толковал архетипические образы, возникающие у пациентов. Юнг развил учение о коллективном бессознательном, в образах (архетипах) которого видел источник общечеловеческой символики, в том числе мифов и сновидений 

Цель психотерапии это осуществление индивидуализации личности

Не учитывал факт комплексности и неоднородности явления культуры, что привело к определенной однобокости теории. Некоторые его мнения являются несколько ошибочными, хоть и имеющие основания. Вся культура им относилась лишь к психоанализу.

Г.Т. Фехнер

Ощущение прямо пропорционально логарифму силы стимула. Этот результат вошел в науку как закон Фехнера: S = k * log (R), где S - сила ощущения, R - сила раздражителя, k - коэффициент пропорциональности. Таким образом, работы Вебера и Фехнера позволили установить количественную зависимость между физическим стимулом и порождаемым им психическим ощущением. Этот результат стал фундаментальной основой психофизики.

По мнению Стивенса формула была ошибочной. Также Стивенс говорил, что ощущение возможно измерить не косвенно, а напрямую и количественно ощущение можно оценить не в пороговой измерительной процедуре, а при помощи процедуры шкалирования

Э.Б. Титченер

Предназначение психологии — изучать строение сознания и его структуры, дробя его на составные элементы, дальнейшая фрагментация которых невозможна.

В своих концепциях связывал анализ с физиологической организацией личности и считал элементами сознания ещё и представления («следы прежних ощущений»).

Он предлагал более строгий метод интроспективного анализа — метод аналитической интроспекции.

Идея разработки интроспективного языка никогда не была реализована. Среди наблюдателей часто возникали разногласия даже при самом строгом контроле условий эксперимента. В разных лабораториях сторонники интроспекции получали разные результаты. Несогласие возникало даже среди наблюдателей в одной и той же лаборатории. Критики интроспекции также утверждали, что она на самом деле является формой ретроспекции, так как между самим опытом и сообщением о нем всегда проходит определенное время. Структурализм обвиняли в искусственности и стерильности подхода к разбиению сознательных процессов на отдельные элементы. Понимание Титченером сферы применения психологии было слишком ограничено, чтобы включить в себя новые открытия. 

Г. Эббингауз

Первым применил метод эксперимента к исследованию высших психических функций, в частности памяти. Эксперимент Эббингауза заключался в использовании бессмысленных слогов для изучения объема запоминания. 

Никакого теоретического вклада в психологию Эббингауз не внес; не создал он и формальной системы, не воспитал учеников, ставших выдающимися учеными. Он не основал собственной школы, да и едва ли думал об этом.

Э.Л. Торндайк

Реакции, за которыми немедленно следуют положительные последствия, с большей вероятностью повторятся. Закон эффекта также предполагает, что поведение, за которым следует неудовлетворенность или дискомфорт, станет менее вероятным.

Был известен своими сексистскими, расистскими и антисемитскими взглядами. Торндайк также продвигал евгенику, противоречивое и дискредитированное движение, которое предлагало поощрять размножение особей с так называемыми "желательными чертами характера" и предотвращать размножение среди лиц с "нежелательными чертами характера".

В. Прейер

Исследовал с научной точки зрения проблемы психофизического развития ребенка от рождения до трех лет. Он предложил целостную теорию развития личности ребенка, в которой рассмотрел закономерности развития познавательных, волевых и эмоциональных процессов, факторы, влияющие на развитие ребенка (наследственность, воспитание, деятельность, образ жизни).

Критики учений Прейера часто указывают на его психоаналитический подход и упор на подсознательное, который может привести к искажению и переоценке реальности. Также критикуется его утверждение о всеобъемлющем влиянии детства на личность, что может привести к упрощению и обобщению сложных психологических процессов.

В Штерн

Основоположник теории двух факторов, согласно которой психическое развитие ребёнка является результатом наследственности и условий внешней среды.

Согласно Штерну, развитие обусловлено Х единицей наследственности и Y единицей среды.

Согласно теории Штерна, наследственность является основным фактором в развитии, а среда может лишь способствовать проявлению каких-либо задатков.

Генетическое нельзя противопоставить социальному, необходимо учитывать закономерности наследственной программы во времени. Фактор наследственности опосредован средой и общением с взрослыми.

К. Бюлер

Выдвинул эвристическую теорию речи: речь не дается ребенку в готовом виде, но придумывается, изобретается им в процессе общения со взрослыми. Процесс формирования речи – это цепь открытий.

Не принималась теория о развитии речи как об интуитивном открытии ребенком принципов языка.

А. Бине

Шкала Бине-Симона стала первым признанным тестом на IQ. Предложил концепцию умственного возраста, которая представляет собой показатель интеллекта, основанный на средних способностях детей в определенной возрастной группе.

Первая шкала имела недостатки и требовала модернизации.

З. Фрейд

 В рамках психоанализа внимание уделяется бессознательным процессам психики и мотивам человека. При этом, в основе лежит конфликт между сознанием и ситуациями, вытесненными в бессознательное. Главной причиной этого процесса является влияние социума. Человек, как биологический объект, желает получать удовольствие и избегает боли.

Некоторые критики учений Фрейда указывают на его сексуальную теорию и упор на подсознательное, который может привести к искажению и переоценке роли сексуальности в жизни человека. Также критикуется его утверждение о всеобъемлющем влиянии детства на психическое развитие, что может привести к упрощению и обобщению сложных психологических процессов.

Ж.О. де Ламеттри

Представил человека в качестве сложного механизма, сравнимого с часами, только намного более изощрёнными. Он утверждал, что все мысли, чувства и действия объясняются физическими процессами в теле и мозге.

Ламетри выступил против тогдашних религиозных и дуалистических представлений о человеке, которые разделяли душу и тело на две отдельные сущности.

Такая атеистическая теория полностью отвергалась, его книги были публично сожжены.