5. Концепции понимания права: исторические версии и основные концепции современного правопонимания.

Правопонимание отражает процесс и результат мыслительной деятельности человека, включающий в себя:

• познание права; оценку права; отношение к праву как социальному явлению.

Основные научные подходы к пониманию права.

1. Теория естественного права.

Суть:

• люди наделены от своей природы неотъемлемыми, естественными правами, которые у них не только нельзя отнять, но и они сами не могут их передать кому-либо (так называемые первичные, неотчуждаемые права);

• например, это право на:

  • жизнь, честь, свободу совести и т. п.

• источник прав человека (а значит, и права в целом) в самом человеке, в его внутреннем мире, а не в законодательстве государства.

2. Позитивистская концепция правопонимания.

Суть:

• Она возникла в значительной мере как оппозиционная «естественному праву человека».

• Это учение основывается на анализе и оценке правовых норм с формальной точки зрения, т. е. точки зрения их внешней формы, и рассматривает право в виде словесно-символической формы, отождествляя право и закон.

3. Нормативистская концепция правопонимания.

Представители: Кельзен

Суть:

• основана на представлении о том, что право — это совокупность норм, выраженных в нормативных правовых актах;

Недостаток нормативистской теории состоит в игнорировании нравственных начал в праве и абсолютизации влияния государства на правовую систему.

4. Историческая школа права.

Представители: Г. Пухта, Ф. Савеньи, Г. Гуго.

Суть: не может быть единого для всех народов права, а у каждого народа есть свое собственное право, сформировавшееся в соответствии с присущим данному народу историческому духу.

5. Психологическая теория права.

Представители: Л.Петражицкий, Г. Тард.

Суть: право является не столько официальным (позитивным), сколько интуитивным, содержащимся в психике людей. Петражицкий считал, что у людей имеются две группы эмоций:

• императивные (нравственные) – это односторонние эмоции (переживания одного человека), вытекающие из его нравственного сознания, например, личные переживания человека, незаслуженно обидевшего кого-либо;

• императивно-атрибутивные (правовые) – это уже двусторонние эмоции, например взаимные чувства должника и кредитора.

  • Этими переживаниями связываются указанные субъекты.

  • Такие (императивно-атрибутивные) переживания образуют (формируют) интуитивное право, в первую очередь регулирующее взаимоотношения людей.

Главенствующее значение отдано психике людей, а не социальным отношениям и не государственно-волевому началу в праве.

6. Социологическая школа права.

Суть: право заключается не в нормах, а в самой жизни. Закон, считали представители этой теории, это сосуд, который предстоит заполнить судье. Право должны создавать судьи, вынося решения по конкретным вопросам.

Правотворчество – это судебная деятельность, в процессе которой норма права оживает, становится реальным правом.