3. Структура философского знания

В ходе развития философии в ней исторически складываются различные области исследований, каждая из которых охватывает определенные проблемы. Со временем эти области исследований превратились в разделы философского знания – «философские науки». К ним в первую очередь относятся:

- онтология (греч. ontos – сущее и logos – учение) – учение о бытии, исследующее основные принципы бытия, определяющие устройство мира;

- гносеология (греч. gnosis – знание, познание) – учение о познании, теория познания, изучающая общие принципы, формы и методы человеческого познания;

- аксиология (греч. axia – ценность) – учение о ценностях, исследование того, что люди ценят (например, добро, красоту, справедливость и т.п.);

- логика – философская наука о законах и формах человеческого (рационального) мышления;

- этика (греч. ethos – обычай) – теория морали, изучающая ее возникновение, сущность, нравственные категории;

- эстетика (греч. aisthetikos – чувственный, чувствующий) – наука об эстетическом отношении человека к миру, о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе, в жизни;

- социальная философия – наука, изучающая закономерности возникновения, функционирования и развития общества, его взаимосвязь с природой, с человеческой деятельностью;

- философская антропология – учение о сущности человека, его месте и роли в мироздании, смысле человеческого бытия;

- философия истории – наука, изучающая общие принципы объяснения исторического процесса и исторического познания.

Практически все указанные разделы философского знания появились еще в древнегреческой философии. В ходе дальнейшего развития возникли и другие философские науки: философия религии, философия культуры, философия права, философия науки, философия техники, философия языка и др. – то есть теоретические исследования, в которых анализируются основные идеи, понятия и принципы какой-либо сферы человеческой жизни и деятельности.

Важную роль в составе философского знания занимает история философии. Нельзя разобраться в философии, не изучая истории философских школ и концепций; можно даже сказать, что философия и история философии – это в некотором смысле одно и то же.

Сегодня говорят также о «философии творчества», «философии рынка», «философии денег», «гендерной философии» и т.д. Подобного рода «частные философии» возникают тогда, когда появляется потребность разобраться в предельных основаниях какой-либо формы человеческого бытия. Весьма вероятно, что в дальнейшем эти направления современного философствования обретут дисциплинарный статус и войдут в структуру философского знания. Таким образом, процесс образования отдельных философских наук продолжается и в наши дни.

4. Основные методы философии

Методы философии – это пути, средства, с помощью которых осуществляется философское исследование. К основным методам философии относятся: Диалектика – метод философского исследования, при котором вещи, явления рассматриваются гибко, критически, последовательно с учётом их внутренних противоречий, изменений, развития, причин и следствий, единства и борьбы противоположностей. Метафизика – метод, противоположный диалектике, при котором объекты рассматриваются обособленно, как сами по себе (а не с точки зрения их взаимосвязанности), статично, (игнорируется факт постоянных изменений, самодвижения, развития) и однозначно (ведётся поиск абсолютной истины, не уделяется внимание противоречиям, не осознаётся их единство). Догматизм – восприятие окружающего мира через призму догм – раз и навсегда принятых убеждений, недоказуемых, «данных свыше» и носящих абсолютный характер. Данный метод был присущ средневековой теологической философии. Эклектика – метод, основанный на произвольном соединении разрозненных, не имеющих единого творческого начала фактов, понятий, концепций, в результате которого достигаются поверхностные, но внешне правдоподобные, кажущиеся достоверными выводы. Часто эклектика применялась для обоснования каких-либо взглядов, идей, привлекательных для массового сознания, но не имеющих реальной, ни онтологической, ни гносеологической ценности и достоверности (в средние века – в религии, в настоящее время – в рекламе). Софистика – метод, основанный на выведении из ложных, но искусно и некорректно поданных как истинных посылок (суждений) новой посылки, логически истинной, но ложной по смыслу либо иной выгодной для принимающего данный метод. Софистика была распространена в Древней Греции, имела целью не достижение истины, а победу в споре, доказательство «чего угодно и кому угодно» и использовалась как приём ораторского искусства.