- •М инобрнауки россии
- •Кафедра философии
- •Философия
- •Предисловие
- •Введение в философию
- •Предмет философии
- •Специфика философского мировоззрения
- •Структура философского знания
- •Основные методы философии
- •Функции философии
- •Основные философские проблемы и типы философских концепций
- •Онтологическая проблема: материализм, субъективный и объективный идеализм
- •Гносеологическая проблематика: агностицизм, сенсуализм, рационализм и иррационализм
- •Вопросы для самоконтроля
- •История философии: мыслители и школы
- •Философские концепции Древнего Востока
- •Специфика древневосточной философии
- •Философия Древней Индии
- •Философия Древнего Китая
- •Конфуцианство
- •Даосизм
- •Моизм и легизм
- •Вопросы для самоконтроля
- •Античная философия
- •Истоки и специфика античной философии
- •Ранняя греческая философия (досократические школы)
- •Античный атомизм
- •Классический период античной философии: софисты, Сократ, Платон, Аристотель
- •Философия эпохи эллинизма и римского периода античности: Эпикур, киники, стоицизм, скептицизм и неоплатонизм (III в. До н.Э. -yi вв. Н.Э.)
- •Вопросы для самоконтроля
- •Философия европейского Средневековья
- •Истоки и специфика средневековой философии
- •Патристика. Августин Аврелий
- •Средневековая схоластика. Фома Аквинский
- •Философия эпохи Возрождения
- •Общая характеристика ренессансной культуры и философии
- •Гуманистическая, социально-политическая и религиозно-философская мысль эпохи Возрождения
- •Ренессансная натурфилософия и развитие естествознания
- •Вопросы для самоконтроля
- •Философия Нового времени
- •Социокультурные предпосылки и специфика новоевропейской философии
- •Эмпиризм ф. Бэкона и механистический материализм т. Гоббса
- •Гносеологический рационализм: р.Декарт, б.Спиноза, г.Лейбниц
- •Сенсуализм в философии Нового времени: Дж.Локк, Дж.Беркли, д.Юм
- •Философия французского Просвещения xyiii в.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Немецкая классическая философия
- •«Критическая философия» Иммануила Канта
- •Объективный идеализм и диалектика г.Гегеля
- •«Антропологический материализм» л.Фейербаха
- •Вопросы для самоконтроля
- •Зарубежная неклассическая философия XIX – хх вв.
- •Философия марксизма
- •Философия позитивизма
- •Философия прагматизма в сша
- •Философия жизни в Германии хiх в.: а.Шопенгауэр и ф.Ницше
- •Экзистенциализм
- •Философия психоанализа
- •Зарубежная философия второй половины хх – начала ххi века
- •Современная религиозная философия.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Русская философия
- •Этапы развития и специфика русской философии
- •Философская мысль хi –XVIII вв.
- •Становление самобытной русской философии: славянофилы и западники
- •«Серебряный век» русской философии
- •Философские идеи в русской литературе хiх в.
- •Философия «положительного всеединства» в.С.Соловьева
- •Философия конца XIX - начала XX века. Русский космизм
- •Советский период в развитии русской философии
- •Вопросы для самоконтроля
- •Основные проблемы философской теории
- •Онтология
- •Учение о бытии
- •Философское учение о материи
- •Движение как атрибут бытия
- •Пространство и время как атрибуты бытия
- •Универсальные связи бытия. Детерминизм и закономерность.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Сознание как философская проблема
- •Проблема возникновения сознания
- •Сознание и язык.
- •Сущность и структура сознания
- •Гносеология
- •Субъект и объект познания
- •Познавательные способности человека: чувственное и рациональное познание.
- •Проблема истины. Роль практики в процессе познания
- •Вопросы для самоконтроля
- •Философия и методология научного познания
- •Специфика научного познания
- •Структура научного познания
- •Закономерности развития науки
- •Вопросы для самоконтроля
- •Философская антропология
- •Биологическое и социальное в человеке
- •Антропогенез. Проблема сознания
- •Сущность человека и смысл его бытия в мире
- •Проблема свободы
- •Вопросы для самоконтроля
- •Социальная философия
- •Общество как предмет философского анализа: основные подходы и концепции
- •Природа и общество: от эволюции к коэволюционному взаимодействию
- •Основные сферы общественной жизни
- •Проблема социального развития: формационная, стадиальная и цивилизационная концепции.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Философия исторического процесса
- •История как объект философского анализа: цикличность и линейность исторического развития
- •Проблема социального прогресса
- •Будущее человечества как философская проблема: перспективы современной цивилизации
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Приложение а
- •Краткий словарь основных философских терминов
- •190013, Санкт-Петербург, Московский пр., 26
Вопросы для самоконтроля
1) Почему Шопенгауэра называют «теоретиком вселенского пессимизма»?
2) Перечислите основные идеи и понятия «философии жизни» Ф.Ницше.
3) Как Вы думаете, почему «философия науки» сформировалась именно в рамках позитивистского направления в философии?
4) Кто был основателем философии экзистенциализма? Назовите основных представителей этой философии в ХХ веке.
5) В чем специфика трактовки сущности человека в философии психоанализа?
Русская философия
Этапы развития и специфика русской философии
Под русской философией понимают совокупность философских идей и теорий, которые возникли на территории Русского государства, то есть представляют собой интеллектуальное творчество на русском языке и в рамках русской духовной культуры. В оценке русской философии как интеллектуального феномена существуют две точки зрения:
1) русская философия – чисто национальное явление, изолированное от европейской и мировой философской традиции;
2) русская философия – часть мирового историко-философского процесса.
Подобные крайности при характеристике русской философии обусловлены, главным образом, тем, что до XVIII века русская мысль развивалась практически независимо от западноевропейской, хотя в русле единой для европейской культуры христианской традиции. И в более поздний период, восприняв стиль мышления новоевропейского рационализма, русская философия продолжала поддерживать тесный контакт с сугубо русскими, православно-религиозными теоретическими установками и философскими практиками. Тем не менее, несмотря на спорность (причем, не только значимости, но и самого бытия русской философии как специфического духовного феномена), ее изучение не только плодотворно для личности, но и обязательно для глубокого уяснения специфики русской культуры. Окончательные выводы мы предлагаем сделать самим студентам, после ознакомления с данной темой.
Если проследить процесс становления отечественно интеллектуальной мысли по эпохам, то можно выделить следующие этапы развития русской философии:
1. X в. - начало XIX в. – «Предыстория» русской философии, в которой можно отметить несколько периодов:
- X-XI вв. – замена языческого мировоззрения христианским после крещения Руси;
- XII-XIII вв. – возникновение раннесредневековой русской религиозной философии и теологии;
- XIV-XVI вв. – развитие философско-религиозной мысли в постмонгольский период;
- XVII в. – начало замены древнерусского типа мышления новоевропейским;
- XVIII – начало XIX в. – период активного усвоения западных философских концепций;
2. Вторая половина ХIХ в. – возникновение самобытных российских философских концепций (славянофилы и западники);
3. Конец ХIХ – начало ХХ в. – расцвет отечественной философии, ее «Серебряный век»;
4. Начало ХХ в. – 1991г. – развитие философии в рамках марксистско-ленинской традиции и, одновременно, продолжение традиций «Серебряного века» в творчестве философов русского зарубежья;
5. После 1991 г. – отказ от марксистско-ленинской идейной парадигмы, освоение бывшей до этого под запретом западной философии (в том числе – и русской религиозной философии «Серебряного века»), воссоединение с традициями мировой философской мысли.
Таким образом, русская философия окончательно сложилась как специфический феномен мировой философской мысли только в Х1Х веке, тогда же сформировались ее характерные черты:
- критическое отношение к абстрактности классической западноевропейской философской мысли, ее «голому» рационализму и сциентизму;
- стремление придать философским доктринам не только творческий, но и практический смысл, связать их с задачами нравственной эволюции человека, переустройства социума;
- концентрация внимания на проблемах человеческой личности и общества (так называемый «антропосоциоцентризм» русской философии), поэтому «чистые» онтология и гносеология практически не встречаются в концепциях русских мыслителей;
- глубокая связь с религиозной, христианской проблематикой, творческое переосмысление христианских мифологем в соответствии с реалиями новой эпохи.
