учебники актуальное / 000419428

сти московского полуустава XVI в. и была близка к графике более поздних шрифтов Федорова и Мстиславца.

Наиболее совершенными в художественном отношении считаются шрифты Федоровского «Апостола» и Острожской Библии.

В XVII в. Московский печатный двор усовершенствовал рисунок шрифта: он стал более мелким, изящным и ёмким. Появились шрифты различных кеглей (рис. 14).

С 20-х гг. XVII в. шрифты создавались не отдельными типографиями, а мастерами при Московском печатном дворе: Осипом Кирилловым, Кондратием Ивановым, Никитой Фофановым, иеродиаконом Арсением. Так появились азбуки осиповская, никитинская, арсеньевская. Среди шрифтов конца XVII в. следует отметить шрифт, которым набирались в Верхней типографии издания Симеона Полоцкого – здесь литеры были расположены теснее; а также шрифты начала XVIII в., которыми была напечатана, например, «Арифметика» Л. Магницкого – они были более светлыми и легкими. Названия новых шрифтов часто происходили от назначения изданий, которые этими шрифтами печатались: библейная азбука, евангельская большая и т.л.

Таким образом, в изготовлении шрифтов намечалась специализация, однако при наличии государственной монополии на книгопечатние это не вылилось в организацию отдельных словолитен, существующих на коммерческих началах.

XVIII в.

Введение гражданского шрифта в России происходило по инициативе и при активном участии Петра I.

Первый опыт издания книг нового типа был предпринят по указу Петра I в Амстердаме, в типографии Яна Тессинга (?–1701). Эта типография начала работу в 1698 г., но официальная грамота на ее открытие была прислана позже, в 1700 г. Возглавлял типографию поляк (по другим данным – белорус) Илья Федорович Копиевский (Копиевич) (1651–1714). Он же выступал как переводчик и составитель книг, которые печатали в Амстердаме.

Первыми изданиями типографии были: «Введение краткое во всякую историю» (1699), «Краткое и полезное руковедение во арифметику» (1699). В последнем издании впервые в печатной русской книге использовались арабские цифры и ряд терминов, позже широко применявшихся в научной и технической книге. Однако книги не отвечали требованиям, которые выдвигал Петр, и типография вскоре была закрыта. Копиевский самостоятельно продолжал выпуск книг для России. Из них наиболее примечательны словари: латинско-русско-немецкий и латинско-

русско-голландский (1700), «Латинская грамматика» (1700), «Притчи Эсоповы» (1700) и «Книга учащая морского плавания» (1701) – первая русская печатная книга по навигации. Он напечатал и такие издания, как «Символы и эмблемата» (1705), «Руковедение в грамматику славяно-российскую» (1706). Однако эти книги не находили оживленного спроса в России, расходились годами.

Таким образом, организация типографии в Амстердаме не привела к результату, запланированному Петром. Встал вопрос о создании светской типографии и светского шрифта непосредственно в России.

Процесс создания гражданского шрифта занял несколько лет (1707–1710 гг.), активное участие в нем принимал сам Петр, а также известный деятель в области книгопечатания А.И. Мусин-Пушкин и руководитель первой московской гражданской типографии В. Киприянов. Непосредственно рисунок шрифта разрабатывал рисовальщик и чертежник Куленбах. В 1707 г. новый шрифт был отлит на Московском печатном дворе словолитчиком Михаилом Ефремовым.

Параллельно был направлен заказ в Голландию; там также отлили новый шрифт. Он прибыл в Россию в 1707 г., вместе с новым оборудованием для типографии. Одновременно с оборудованием прибыл и Копиевский. Возможно, он принимал участие в изготовлении нового шрифта.

Важны для истории шрифта также надписи, которые А. Схонебек гравировал на картах. Они написаны шрифтом нового рисунка, который схож с тем, что был введен в качестве гражданского. Видимо, Схонебек использовал в качестве образца русские рукописные книги.

Новая азбука была легка для усвоения, удобна в наборе, демократизировала чтение. Окончательный ее вариант был принят в 1710 г. Петр I своеручно написал на экземпляре гражданской азбуки: «Сими литеры печатать исторические и манифактурные книги. А которые подчернены, тех [в] вышеописанных книгах не употреблять». Кириллический шрифт с 1708 г. использовался преимущественно для печати церковных книг.

Первой книгой, отпечатанной новым шрифтом, была «Геометриа словенски землемерие» (март 1708 г.). На ее титуле значилось: «Издается новотипографским тиснением». В основу книги был положен труд немецкого ученого А.Э. Буркхарда фон Пюркенштейна. Перевел текст на русский язык генерал-фельдцейхмейстер Яков Вилимович Брюс. «Геометрия» вышла тиражом 200 экз., несколько

раз переиздавалась. Наиболее известно переработанное издание 1709 г. «Приемы циркуля и линейки».

В 1708 г. были выпущены еще несколько гражданских книг. Среди них: «Приклады како пишутся комплементы разные…» – письмовник, содержавший образцы писем: «благодарственное писание за угощение», «просительное писание некоторого человека к женскому полу», «утешительное писание от приятеля к приятелю, который злую жену имеет» и др. Тогда же была выпущена «Книга о способах, творящих водохождение рек свободное» – первая русская книга по гидротехнике и др.

Гражданские шрифты для изданий Петровской эпохи изготавливались в Москве мастерами Михаилом Ефремовым, Григорием Александровым и Василием Петровым.

Шрифты для типографии Академии наук отливались первоначально бывшими учениками Московской типографии Петром Григорьевым и Иваном Осиповым.

Первые латинские шрифты были выписаны, видимо, из Германии. Традиция называть шрифты по назначению изданий сохраняется (так, шрифт, которым была набрана книга «Комплименты…», назывался комплиментарной азбукой); при этом понятия «шрифт» еще не было: каждый размер шрифта или новой гарнитуры назывался «азбукой». Азбуки различали по размерам: большая, средняя и малая.

Новый шрифт миттель антиква появился в типографии Академии наук в 1733 г. и использовался до 80-х гг. XVIII в. Новые рисунки шрифтов были разработаны представителями русской граверной школы: И.А. Соколовым, Г.А. Качаловым и др. В 1734 г. в русских типографиях появляется курсив, нашедший свое применение как в научной книге, так и в газете.

Если гражданский шрифт имел в своей основе рукописные почерки того времени, то курсив был больше ориентирован на гравированные образцы, в том числе и амстердамской печати.

Со второй половины XVIII в. самыми распространенными шрифтами становятся миттель антиква, терция антиква и гробе цицеро, а также их курсивные варианты.

Следует отметить деятельность словолитни при типографии Московского университета, основанной в 1757 г.

В следующем году она получила матрицы и инструменты, привезенные из Кенигсберга приглашенным мастером Иоганном Венцелем Габлицем. Словолитня изготавливала такие шрифты, как миттель антиква с курсивом, цицеро антиква и корпус ан-

тиква с курсивом; изготавливались также готические и латинские шрифты. В период, когда типографию арендовал Н.И. Новиков, использовались преимущественно шрифты типографии Академии наук. К концу XVIII в. университетская словолитня изготавливала три группы шрифтов: сделанные по академическому образцу; модификации академических образцов; новый тип шрифта круглого начертания, ставший прототипом московского рисунка начала XIX в. Особенность этого шрифта заключалась в следующем: если раньше русские шрифты строились независимо от латинского, то теперь образцы русские и латинские были изготовлены одновременно.

Большая часть государственных и частных типографий конца XVIII в. использовала в работе литеры Академии наук и Московского университета. Некоторые типографии (Императорская, Морского кадетского корпуса, С.И. Селивановского) в своих словолитнях частично перерабатывали рисунки шрифтов этих типографий. Часть типографий заказывала шрифты в фирме Дидо. Впервые в России дидотовские шрифты появились благодаря А.И. Мусину-Пушкину.

Таким образом, словолитное производство в России развивалось при типографиях, наиболее мощные и крупные из которых изготавливали шрифты как для себя, так и для других предприятий. Коммерчески отдельных словолитен, как в Западной Европе, не существовало.

3.4. Страны Востока

Средства печати

Из-за специфики восточных языков (их иероглифический характер) в восточных странах гораздо большей популярностью пользовалась печать при помощи ксилографа, а не наборными литерами.

В Восточном Туркестане (Турфанский оазис), Тибете, государствах киданей и тангутов книгопечатание было преимущественно ксилографическим и вошло в обиход в IX–XI вв. Имеются отдельные находки уйгурских и тангутских ксилографов, которые кажутся напечатанными подвижными литерами, они датируются XIII в. Следует также отметить, что в мусульманских странах книгопечатание в течение долгого времени и вовсе находилось под запретом; наиболее ранний памятник исламского книгопечатания относится к XIV в.; это фрагмент Корана, найденный при раскопках в Египте. В Японии печатание подвижными литерами (деревянными и металлическими) вошло в обиход на рубеже XVI–XVII вв.; в это же время христианские миссионеры завезли в Японию книги европейского

типа и познакомили японцев с европейской техникой печати. В Китае использовалась преимущественно ксилографическая печать, хотя подвижный шрифт был известен со времен Би Шэна. Иногда пользовались подвижным деревянным шрифтом. Известно, что в период династии Мин (1368–1644 гг.) большое распространение получил подвижный шрифт, отлитый из бронзы.

Техника ксилографии заключается в следующем. Для типографских досок использовалось упругое и мягкое грушевое, липовое или жужубовое дерево. Поверхность гладко обструганной доски пропитывалась клейким веществом (например, густым рисовым отваром), после чего текст, написанный на тонком листе бумаги тушью (на две страницы сразу) и наложенный на доску, отпечатывался на поверхности в зеркальном изображении. Затем острым ножом осторожно удалялось все незакрашенное пространство доски, выступающие рельефно на доске знаки смазывались тушью при помощи специальных щеток и покрывались тонким листом бумаги, на котором сразу отпечатывались две страницы. Печатание производилось со скоростью до 1000 листов в день.

Формы книги

В Китае ксилография вызвала к жизни новую форму книги. Вместо свитка и гармоники возникла книга из отдельных листов (е цзы бэнь). Первоначально при династии Сун возникла и получила распространение брошюровка бабочкой (худе чжуан).

При этом отпечатанный описанным выше способом лист складывался пополам печатной стороной наружу, а пустой – внутрь. На внутреннем сгибе между двумя страницами помещалось название книги и нумерация страниц, внешней стороной сгиба листы подбирались один к другому и приклеивались к корешку, напоминая крылья бабочки.

При династии Юань распространилась брошюровка «обертка тыльной части» (бао бэй чжуан).

Лист при этом складывался аналогично, но листы подбирались друг к другу краем, противоположным сгибу, и обклеивались здесь куском материи или бумаги; позже вместо обклейки их стали прошивать шелковой нитью.

Форма брошюровки сменилась на европейскую (печатными листами) с введением печати подвижными литерами.

Оформление книги

Для ксилографической книги характерно наличие колофона, который перешел в нее из рукописной книги. В нем обычно указывались выходные данные.

Многоцветная ксилографическая печать впервые была применена в Китае в XIV в. (1340 г., комментарии к сутрам).

Иллюстрации выполнялись в технике ксилографии, это могли быть изображения божеств буддийского пантеона, сюжетные сценки, изображения растений и животных, цветные рамки, виньетки.

Переплет

Книги, подобранные бабочкой и способом «обертка тыльной части», не имели твердого переплета. Обычно несколько книг обертывались закрепляющейся костяными застежками папкой из обшитого материей картона (тао или хань), либо помещались между двумя деревянными досками (цзя бань), скрепленными шелковым шнуром. Полученный в итоге том назывался тао. На папке или дощечке наклеивался список статей. Иногда заглавие книги печаталось на обрезе.

Эволюция шрифтов

Возникновение и развитие новых шрифтов при ксилографическом способе печати было напрямую связано с появлением и развитием новых школ каллиграфии; здесь наблюдалось большое региональное разнообразие.

Таким образом, происходит создание и совершенствование двух основных методов печати: ксилографии и печати подвижными литерами. Появляются новые техники иллюстрации, происходит постепенное проникновение европейской техники книгопечатания на Восток. Формируется современный внешний облик книги. Происходит оформление словолитного дела в отдельную отрасль (при ксилографированном способе печати соответственно в отдельную отрасль выделяется изготовление досок). Начинаются процессы стандартизации в книжном деле: появляется типометрия.

В целом происходит постепенное сближение техник книгопечатания на Западе и Востоке: с одной стороны, «переоткрытие» печати подвижными литерами на Востоке, с другой – изобретение стереотипии на Западе. Российская империя к концу периода является полностью европейским регионом в плане техники книгопечатания, иллюстрации, оформления книги.

§4. Репертуар и тематика книги

4.1.Западная Европа

XV в.

Всего в Западной Европе в XV в. было отпечатано около 35–

40тыс. изданий (10–12 млн. экз.). Сохранилось порядка 0,5 млн. экз. Тематически инкунабулы можно разделить на издания теологи-

ческого характера и светские:

–среди инкунабул было очень много изданий Библии как на латинском, так и на национальных языках. Печатались также богословские труды Аврелия Августина (345–430) «О граде божием», «Исповедь» (первое в истории европейской культуры автобиографическое произведение); работы Фомы Аквинского (ок.1225–1274), например «Сумма теологии»;

–примерно половина сохранившихся произведений инкунабульного периода – светские.

Много печатали классиков античности: Вергилия, Гомера, Теренция, Эзопа как в оригинале, так и в переводе на европейские языки. Особенно популярен был Аристотель. Самый распространенный учебник этого периода – «Латинская грамматика» Элия Доната.

Печатали также и современных авторов: Дж. Боккаччо, Д. Алигьери, Дж. Чосера. Были среди инкунабул труды по естественным наукам: «Естественная история в 37 книгах» Плиния Старшего, труды Авиценны.

Публиковались работы по архитектуре, военному делу, географии, теории музыки. В 1477 г. в Венеции был издан первый двуязычный словарь (немецко-итальянский).

XVI в.

Втечение всего XVI в. было опубликовано более 240 тыс. изда-

ний.

Вначале столетия печатали преимущественно классиков античности и Средневековья. Позже стали больше публиковать современников: издавались труды Н. Макиавелли и Н. Коперника, книги по анатомии, математике, биологии и т.д.

ВПариже в 1511 г. вышло первое издание «Похвалы глупости» Эразма Роттердамского. Эразм сочинил ее, когда гостил у Томаса Мора, автора первой утопической книги. На одном из экземпляров издания книги Эразма (1515) Ганс Гольбейн-младший набросал пером на полях иллюстрации, которые теперь стали классическими. Впервые книга Эразма с этими иллюстрациями вышла в начале XVIII в.

Тематика изданий имела национальную специфику.

Англия:

–по-прежнему издавалась религиозная литература, например тексты проповедей и молитвенники. Они использовались как для богослужения, так и для домашнего чтения;

–печаталось большое количество историко-географических сочинений: хроник, летописей, географических сочинений, описаний путешествий, а также трудов по естественно-научной тематике;

–издавались также словари;

–пользовались популярностью руководства по сельскому хозяйству, ремеслам, домоводству;

–среди жанров художественной литературы можно отметить поэмы, романсы, пьесы (например, произведения У. Шекспира);

–сказалась на репертуаре издаваемых книг и Реформация: издавалось много памфлетов (собственно, само происхождение термина «памфлет» (pamphlet) – английское; оно образовано от имени одного из авторов – парламентария лорда Памфлета (1668)). В качестве примера можно привести «Диалоги» Т. Мора.

Германия:

–на родине Реформации большой популярностью пользовались произведения М. Лютера, который был самым читаемым писателем современности; при его жизни было издано порядка 3700 его сочинений. Особенно популярна была Библия Лютера. Также публиковались работы Эразма Роттердамского («Похвала глупости», «Домашние беседы» и др.), Т. Мюнстера и т.д.;

–для периода Реформации характерно большое количество «летучих» изданий: листовок, небольших брошюр и т.д. религиознополитического характера.

Италия:

–большое место в репертуаре книги занимали издания текстов национальной литературы: «Неистовый Роланд» Л. Ариосто, произведения Ф. Петрарки и Дж. Боккаччо;

–с воцарением в стране католической реакции репертуар книги существенно сузился и попал под контроль церкви.

Нидерланды:

–так же, как и в других странах Европы, широко публиковались характерные для эпохи Реформации произведения Эразма Роттердамского, М. Лютера и др.;

Англия:

–здесь печаталось много общественно-политической литературы; это были книги по философии, религии, описания политического устройства общества. Среди них были представлены брошюры, памфлеты, трактаты на злобу дня;

–среди произведений художественной литературы необходимо упомянуть первое собрание сочинений Шекспира («Комедии, хроники и трагедии У. Шекспира»), выпущенное в 1623 г. Э. Блантом.

Германия:

–с одной стороны, печатались серьезные научные и философские работы (например, «Монадология» Г.В. Лейбница);

–с другой стороны, массово выпускалась «ярмарочная» литература: описания различных фантастических явлений природы, астрология, календари, волховники, лечебники, собрания проповедей.

Италия:

–главное издательство страны – типография Конгрегации – выпускало в основном церковную литературу, соответствующие справочники, молитвенники;

–в рассматриваемый период Италия занимает ведущее место в Европе по печатанию нот;

–произведения выдающихся ученых публиковались за границей; так, работы Дж. Бруно, Т. Кампанеллы, Г. Галилея вышли в свет в других странах.

Нидерланды:

–продолжали публиковаться тексты Библии, а также различные морализаторские, назидательные сочинения;

–среди художественной литературы представлено много переводныхроманов, например, Дж. Свифт«ПутешествиеГулливера» идр.;

–специфика Нидерландов – большое количество географической литературы: это описания путешествий, географические карты, атласы. Особенно прославилось такого рода изданиями предприятие Ф. Блау.

Франция:

–очень много издавалось религиозной литературы;

–пользовались популярностью исторические сочинения, произведения о генеалогии и геральдике;

–печатались труды по архитектуре и технике;