учебники актуальное / 000419428

манинову удалось окончить издание Вольтера лишь в начале

XIX в.

К этому же периоду относится и издательская деятельность

Александра Николаевича Радищева (1749–1802).

В 1789 г. он приобрел у Шнора комплект шрифтов и основал типографию в собственном доме на ул. Грязной (ныне ул. Марата) в Петербурге. Наборщиком был таможенный служащий Богданов, печатниками – крепостные Радищева.

В начале 1790 г. была отпечатана брошюра в 14 л. «Письмо другу, жительствующему в Тобольске». В мае того же года было отпечатано 650 экз. «Путешествия из Петербурга в Москву», без указания имени автора.

Интересно, что Радищев получил разрешение цензуры на это издание по недосмотру цензора. Из предосторожности на реализацию в книжную лавку Зотова в Гостином дворе было отдано лишь 26 экз.

Книга вызвала живейший интерес, и информация скоро дошла до Екатерины II. Она назвала анонима-автора «бунтовщиком хуже Пугачева». 30 июня 1790 г. Радищев был арестован и заключен в Петропавловскую крепость. Тираж книги был конфискован, правда, большую часть его Радищев уничтожил лично; арестовали также книгопродавца Зотова и всех, кто участвовал в распространении книги или читал ее. Радищева приговорили к смертной казни четвертованием, позже замененной на 10-лет- нюю ссылку в Сибирь.

Однако интерес к книге Радищева не ослабевал, она долгое время ходила в рукописных списках, хотя более 100 лет находилась под запретом. Впервые «Путешествие» переиздал А.И. Герцен в 1858 г. в «Вольной типографии» в Лондоне, но издание было выполнено по одному из рукописных списков и изобиловало неточностями. В 1872 г. книжным магазином А.А. Черкесова была предпринята попытка переиздания, однако весь тираж был уничтожен. К 100-летию издания А.С. Суворин получил разрешение на перепечатку «Путешествия» в виде роскошного издания, тиражом всего в 100 экз. Книгу разрешили печатать в России лишь после 1905 г.

Первое издание книги Радищева сохранилось в количестве 14 экз. В 1935 г. с него была снята факсимильная копия, которая и была тиражирована при советской власти неоднократно.

Издательская деятельность Ивана Андреевича Крылова (1769– 1844) также вызывала недовольство правительства. Уже говорилось о его сотрудничестве с Рахманиновым по изданию журнала «Почта духов». В конце 1791 г. Крылов совместно с друзьями приобрел типографию Рахманинова и его книжную лавку. Экономически пред-

приятие «Крылов с товарищи» представляло собой своеобразную трудовую артель. До 1796 г. было издано около 20 книг, преимущественно переводных драматических сочинений.

Основным изданием Крылова был журнал «Зритель» (1792), печатавший в том числе и яркие сатирические произведения. В мае 1792 г. в типографии состоялся обыск, Крылов был взят под надзор полиции, а выпуск «Зрителя» прекратился. В 1793 г. начал выходить другой журнал – «Санкт-Петербургский Меркурий». Однако вскоре его издание было перенесено в типографию Академии наук, а Крылов был вынужден покинуть Петербург и оставить публицистическую деятельность.

Выдающуюся роль в истории русского издательского дела сыг-

рал Николай Иванович Новиков (1744–1818).

Детство Новикова прошло в имении Авдотьино, в 50 км от Москвы. Фамилия Новиковых известна с XVI в. Отец просветителя – Иван Васильевич – был корабельным капитаном и служил при Петре I. В начале 1757 г. Николай поступил в университетскую гимназию в Москве, но вскоре был отчислен за «нехождение в классы». Позже он служил в Измайловском полку, откуда был направлен для работы в Уложенную комиссию. В 1769 г. Новиков оставил государственную службу и начал просветительскую деятельность.

Свою карьеру как издатель Новиков начал с выпуска сатириче-

ских и познавательных журналов.

Первым из них был журнал «Трутень», основанный в 1796 г. Эпиграфом к нему служила строка из басни А.П. Сумарокова: «Они работают, а вы их труд ядите». За первый год было выпущено 53 л., тираж, вначале составлявший 626 экз., к концу года удвоился. «Трутень» вступил в полемику со «Всякой всячиной» – журналом Екатерины. Это вызвало цензурные ограничения, в результате которых журнал был закрыт, а летом 1770 г. вновь зарегистрирован под новым названием – «Пустомеля». Однако и умеренная критика, печатавшаяся здесь, вызвала протест властей; после выпуска двух номеров закрыли и этот журнал.

В 1772 г. Новиков приступает к изданию сатирического журнала «Живописец». На его страницах были опубликованы такие смелые произведения, как «Письма к Фалалею». Вскоре и этот журнал был закрыт по настоянию Екатерины.

С 8 июля по 2 сентября 1774 г. издавался журнал «Кошелек», в общей сложности вышло 9 его номеров. Последняя попытка Новикова вылилась в издание «Живописца» (1775) – сборника лучших статей из «Трутня» и раннего издания «Живописца».

Выпускал Новиков и женский журнал, ориентированный на представительниц среднего сословия: «Модное ежемесячное издание, или Библиотека для дамского туалета».

Первый номер журнала вышел в 1779 г. Прекрасно и изящно оформленный, он содержал сентиментальные романы и картинки последних парижских мод. Однако журнал был слишком дорог для среднего сословия. Вышло всего 4 книжки, а потом изза финансовых трудностей журнал закрылся.

Н.И. Новиковым была разработана также программа публикации памятников истории, культуры и быта Древней Руси.

В частности, в 1773 г. им была опубликована «Древняя российская идрография» – описание водных путей Российского государства, составленное в XVII в. Для дальнейшей работы в этом направлении Новиков решил заручиться финансовой поддержкой правительства. На издание «Древней российской вивлиофики» он получил от Кабинета императрицы 1000 рублей и 200 голландских червонцев; кроме того, была объявлена предварительная подписка, довольно дорогая: цена за одну книгу равнялась цене хорошо обученного дворового человека. Однако «Древняя российская вивлиофика» продавалась плохо, не пользовалась популярностью. По мнению ученых того времени, причина была в низком уровне подготовки документов. Однако просветительскую роль этого издания переоценить трудно.

Наиболее плодотворный период жизни Новикова – т.н. «Новиковское десятилетие» – связан с типографией Московского университета. Новиков арендовал ее на срок 1779–1789 гг. вместе с книжной лавкой. В результате была создана издательско-книготорговая фирма, имеющая право самостоятельно определять репертуар. Основной статьей ее доходов была публикация частных объявлений в «Московских ведомостях».

За период 1781–1785 гг. предприятием было выпущено 125 названий книг: обязательные речи профессоров, учебники, научные труды, литературные и переводческие опыты преподавателей и студентов. Больше всего издавалось беллетристики (50% репертуара), выпускались богословские и масонские сочинения (20%), историческая и справочная литература.

12 сентября 1784 г. при активном участии Новикова была создана «Типографическая компания», основанная на паевых началах.

Это огромное предприятие открыло две типографии, несколько книжных лавок и словолитню. Компания имела свою библиотеку, насчитывавшую около 8500 томов. Прибыль компании постоянно возрастала, авотдельныегодыдостигала80 тыс. рублей.

Компания активно влияла на национальный книжный репертуар: во второй половине 80-х гг. она давала 30–40% всей издательской продукции страны.

Тематика изданий Новикова была очень широка: политические и философские трактаты, русская история, отечественная литература (так, было издано собрание сочинений А.П. Сумарокова), зарубежная художественная литература (П.О. Бомарше, Дж. Свифт, Г.Э. Лессинг и др.). Новиков положил начало изучению русского народного творчества: им были изданы «Новое и полное издание российских песен» М.Д. Чулкова, «Собрание древнерусских пословиц» А.А. Барсова и др.

За весь период деятельности компании было выпущено более 1 тыс. изданий тиражами в 5–10 тыс. экз., а также различные приложения к «Московским ведомостям», в том числе детский журнал.

Однако просветительские взгляды Новикова не устраивали правительство. По истечении контракта с университетской типографией Екатерина II запретила новому арендатору А.А. Светушкину принимать Новикова в долю, книжная лавка была конфискована. В 1792 г. Новиков был арестован и заключен в Шлиссельбург, где провел 4 года. Его судили как государственного преступника и приговорили к смертной казни, замененной 15-летним тюремным заключением. Новиков был освобожден по амнистии Павла I в 1796 г., последние годы его жизни прошли в родовом имении Авдотьино.

После указа о вольных типографиях в 17 губерниях Российской империи был основан ряд типографий. С 1784 г. появляется много частных предприятий, использовавших наемный труд: в Петербурге и Москве, а также в Астрахани, Владимире, Воронеже, Ярославле, Тобольске, Калуге, Смоленске, Перми, Костроме, Тамбове, Нижнем Новгороде (всего в 17 губерниях).

Активно работала типография в Тобольске, основанная купцом

Василием Яковлевичем Корнильевым в 1789 г.

В ней печатались два журнала («Иртыш, превращающийся в Иппокрену», «Библиотека ученая, экономическая, нравоучительная, историческая и увеселительная в пользу и удовольствие всякого звания читателей» (рис. 12), в которых активно сотрудничал ссыльный поэт и журналист П.П. Сумароков. В типографии печатались переводные и оригинальные книги научного и прикладного содержания. За 6 лет существования типографии (до 1794 г.) было выпущено 49 изданий, из них 24 книги. Позже типография была передана губернскому правлению для ведомственного пользования.

шли всего 262 названия.

Первый опыт введения частной инициативы в отечественном книгоиздании был непродолжительным, но очень ярким. Созданные предприятия по форме организации являлись мануфактурами; часто использовался труд крепостных, хотя имели место и примеры использования наемного труда, что означало начало развития капитализма в книжном деле. Зародился ряд типов издателей (меценаты, коммерсанты, просветители), которые позже стали характерными.

После указа 1796 г. часть московских и петербургских издателей перебрались в провинцию, где они продолжали заниматься издательским делом, организуя губернские типографии.

Так, московский книгоиздатель М.П. Пономарев, выбившийся в офицеры из крепостных, сначала в Москве, а затем во Владимире издавал книги в духе просвещения, в год примерно по 10 изданий. Петербургский издатель И.Я. Сытин перевез свою типографию в Смоленск, а С.И. Селивановский – в Николаев, где основал типографию при Черноморском штурманском училище.

Пытались основать свою типографию масоны – в Рязанской губернии. Старообрядцы также перенесли свою деятельность в провинцию: в посаде Клинцы Черниговской губернии была от-

крыта типография, в которой воспроизводились дониконовские старопечатные издания.

Местные власти приветствовали создание типографий, так как в них публиковались преимущественно деловые бумаги, постановления правительства и пр. В целом местные типографии практически не выполняли издательских функций, а только типографские. Из 24 городов, где имелись типографии, планомерно эта работа велась только в 10.

Таким образом, в Московском государстве возникает ряд типографий, технической основой работы которых является печать подвижными литерами, а организационной – структура полиграфического процесса, предложенная Гутенбергом. К концу периода типографии являются высокоразвитыми предприятиями мануфактурного типа с выраженным разделением труда. Однако в целом профессиональная дифференциация в книжном деле происходит здесь медленнее, чем в странах Европы: так, словолитный процесс становится самостоятельным значительно позже, лишь в XVIII в.

Специфика Московского государства и позже Российской империи заключалась в том, что государство изначально обладало монополией на книгопечатание; опыт анонимной типографии был кратковременным и не создал традиции. Складывавшаяся в первой четверти XVIII в. система государственных и ведомственных типографий существенно не изменила ситуацию (за исключением резкого уменьшения влияния церкви). Опыт введения вольных типографий в конце XVIII в. показал, что государство еще не готово отказаться от полного контроля в области книгопечатания. Основной формой воздействия государства на систему книжного дела осталось прямое регулирование.

2.4. Страны Востока

Законодательство о печати и цензура

Уже в период династии Сун в Китае существовали зачатки издательского права: на целом ряде ксилографов имеются надписи, запрещающие перепечатку издания. Правда, исследователи считают, что такого рода запрещения не были системой, а выдавались лишь в отдельных случаях по ходатайству влиятельных лиц; целью их в первую очередь было оградить коммерческие интересы издателя.

Начало книгопечатания

Китай. Начало книгопечатания в Китае относится к VII–VIII вв.; первые книгопечатни располагались в буддийских монастырях. Самые ранние памятники китайского книгопечатания не сохранились, мы знаем о них лишь по косвенным данным. Печатание книг посредством ксилографии было широко распространено в Китае начиная с XII в. Во время правления династии Сун по всей стране создается обширная сеть печатен: императорских, монастырских (в том числе буддийских и даосских), находившихся в ведении местных администраций, и даже частных. Ксилографическая книга становится повсеместно распространенной, чему способствуют тиражи до 20 и даже до 100 тыс. экз.

Один из центров книгопечатания в период династии Сун – государственный университет Го цзы цзянь, находившийся сначала в северной столице Кайфэн, позже – в южной столице Ханчжоу. По некоторым данным, он располагал собственной книгопечатней, а также размещал заказы в печатнях, находившихся в областных и уездных городах.

Япония. Начало ксилографической печати в Японии относится к 764–770 гг.; способ ксилографированного издания книг был завезен в Японию из Китая.

С момента зарождения до первых лет Мэйдзи японское книгопечатание (оно было по преимуществу ксилографическим) специалисты подразделяют на следующие этапы:

–с момента зарождения ксилографии (764 г.) до конца Хэйанского периода (1092 г.);

–с конца Хэйанского периода (1092 г.) до конца периода Муро-

мати (1572 г.);

–с конца периода Муромати (1572 г.) до конца периода Эдо

(1876 г.).

До конца XVI в. основными центрами книгопечатания были буддийские монастыри, так как из-за трудоемкости и дороговизны процесса его могли себе позволить только крупные владельцы.

В период Камакура (1185–1333 гг.) выделяются три крупных издательских центра:

–семь крупнейших храмов Нара выпускали издания, называемые Касуга-бан;

–храм Конгобудзи, расположенный на горе Коясан, выпускал издания, называемые Коя-бан;

–пять монастырей секты Дзэн в Киото выпускали издания Го- сан-бан.

XVI в.

Китай. В конце столетия в Китае появляются европейские типографы: в 1590 г. в Макао миссионеры-иезуиты основали типографию и отлили китайский медный шрифт, которым в 1662 г. была отпечатана знаменитая китайская энциклопедия «Тушу цзичэн». Однако широкого распространения печатание подвижными литерами в этот период не получило.

Япония. В 1590 г. европейские миссионеры завезли в Японию печатный станок, однако книги, напечатанные на нем, не сохранились. Подвижные медные литеры были ввезены из Кореи в 1593 г., но печатать с их помощью начали только в 1615 г. Первая книга, напечатанная подвижными литерами, появилась в 1593 г. – «Луньюй» («Суждения и беседы»); тираж ее был незначителен, и до наших дней не дошло ни одного экземпляра этого издания. Использовались также деревянные литеры.

Очень велико было влияние Китая на японскую книгу. Печатались преимущественно буддийские священные тексты и комментарии к ним, производство книг находилось в руках духовенства. Каждый монастырь или группа храмов создали свой индивидуальный тип издания священных книг.

В XVI в. была ликвидирована монополия монастырей на печатание книг, книгопечатанием начали заниматься также богатые военные дома, появились и частные типографии. Крупные центры ксилографической печати находились в Киото, Осаке, с XVII в. – в Эдо (Токио).

Корея. Появление ксилографической печати в Корее относится к началу VIII в. В период правления династии Корё (918–1392 гг.) печатались многочисленные буддийские канонические книги, произведения ученых-конфуцианцев. Печатанием ксилографов занимались как государственные учреждения, так и буддийские монастыри. Традиция ксилографической печати сохранялась здесь до XIX в.

XVII в.

Китай. В XVII в., после воцарения династии Цин, Китай начал проводить политику изоляционизма. Это было сильное, независимое государство, осуществлявшее активную внешнюю экспансию и практически не затронутое европейской колонизацией; государственной идеологией являлось конфуцианство. Продолжалось активное развитие ксилографической печати. По способу экономической

организации китайские печатни представляли собой мануфактуры, по форме собственности они были государственными, монастырскими и частными.

Япония. В первой половине XVII в. в Японии начинают активно использоваться подвижные литеры, как деревянные, так и медные.

Так, в типографии монастыря Энкодзи в Фусими имелся комплект, насчитывавший более 100 тыс. литер, что позволяло печатать многотомные издания. Среди наиболее ранних частных изданий были труды по медицине лейб-медика Одзэ Хоана.

До середины XVII в. книги в Японии печатались только на китайском языке. Первая печатная книга на японском языке «Повесть о междоусобных войнах» вышла в 1652 г. в типографии Фусюндо. Это была крупнейшая типография, специализировавшаяся на выпуске классической японской литературы. Крупная типография располагалась в Сага (недалеко от Киото), наиболее известное ее издание – «Исэмоноготари» («Повесть об Исэ»), опубликованная в 1608 г.

В конце XVII в. (позже, чем в Китае) книгоиздание перестает быть привилегией духовенства, появляются коммерческое и меценатское книгоиздание. Так, книгоизданием занимаются богатые феодальные дома (сёгуны).

Во второй половине XVII в. в Японии наблюдается новое возрождение ксилографической печати.

Можно объяснить это явление тем фактом, что, наряду с изданием новых книг, шел процесс активного переиздания старых, а в этих условиях экономически выгоднее была ксилография, учитывая иероглифический характер японского письма; ксилограф оказывался выгоднее и в случае иллюстрированных книг. Одна доска могла выдержать до 100 изданий, кроме того, этот способ позволял выпускать книгу несколькими тиражами и достаточно быстро.

Корея. Книгопечатанию страны был нанесен серьезный ущерб японскими завоевателями. Ими было уничтожено и вывезено огромное количество комплектов подвижного металлического шрифта.

XVIII в.

Япония. В конце XVIII – начале XIX в. центральная власть, для ослабления феодальных домов, поручала им издавать многотомные книги под предлогом распространения образования. Кроме этого, сами феодальные дома предпринимали издание книг, часть из которых была направлена против сёгуната, а часть – в его поддержку.

Таким образом был напечатан целый ряд многотомных изданий. Продолжало расширяться и частное книгопечатание; по форме организации это были мануфактуры, по способу финансирования – меценаты, частные предприятия.

Корея. Отмечается новый подъем в книгопечатании. В 1772– 1777 гг. в связи с изданием энциклопедии «Тонгук мунхон пиго» было отлито более 300 тыс. знаков, спустя несколько лет – еще более 600 тыс.

Мусульманская книга. Имеет в плане книгопечатания ярко выраженную специфику: очень долго мусульмане пользовались только рукописной книгой, печатать книги было запрещено по религиозным соображениям.

Таким образом, в странах Востока возникает ряд типографий, технической основой работы которых является ксилографическая печать. Известная на Востоке печать подвижными литерами первоначально не нашла широкого применения по ряду причин (языковая специфика, особенности книжного репертуара и связанные с этим экономические аспекты); эта техника была ввезена в страны Востока европейцами и «переоткрыта» заново лишь в XVI в.

К концу периода типографии являются высокоразвитыми предприятиями мануфактурного типа с выраженным разделением труда. Изготовление досок для ксилографической печати постепенно отделяется от процесса тиражирования (аналогично процессу выделения в самостоятельную отрасль словолитного производства в Европе). По форме собственности возникающие типографии были государственными, ведомственными и частными. В этом плане организация полиграфического производства на Востоке представляла собой сочетание европейской и московской моделей (при сильном государственном влиянии частная инициатива в издательском деле существовала изначально).

Итак, в западноевропейских странах и США, странах Восточной Европы, Московском государстве возникает ряд типографий, технической основой работы которых является печать подвижными литерами, а организационной – структура полиграфического процесса, предложенная Гутенбергом. Начинает развиваться разделение труда (отделение словолитного дела); появляются разные формы органи-