учебники актуальное / Kanaeva_1

Шветашватара упанишада, 1997 – Шветашватара упанишада. Ч. 1 и 4. Бхагавадгита. Гл. 2 // Степанянц М.Т. Восточная философия. М., 1997. C. 115–130.

Исследования

Бонгард-Левин Г.М., 1980 – Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. М., 1980; 2000.

Бонгард-Левин Г.М., 2003 – Бонгард-Левин Г.М. Древняя Индия. СПб., 2003.

Бонгард-Левин Г.М., Герасимов А.А., 1971 – Бонгард-Левин Г.М., Герасимов А.М. Мудрецы-философы Древней Индии. Л., 1971.

Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф., 1985 – Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. М., 1985.

Бэшем А.Л., 1977 – Бэшем А.Л. Чудо, которым была Индия. М., 1977; 2000.

Древо индуизма, 1999 – Древо индуизма /Отв. ред. и рук. проекта И.П.Глушкова. М., 1999.

История восточной философии, 1998 – История восточной философии: Учебное пособие. М., 1998. С. 3–20.

Канаева Н.А., 2004 – Канаева Н.А. Индийская философия // Словарь философских терминов /Науч. ред. В.Г.Кузнецова. М., 2004. С. 196–199.

Канаева Н.А., 2000 – Канаева Н.А. Культурный синтез Сарвепалли Радхакришнана // Живая традиция. К 75-летию Индийского философского конгресса. М., 2000. С. 13–25.

Канаева Н.А., 2006 – Канаева Н.А. Кальянамалла. «Анангаранга» (Подмостки любви). Фрагмент // SMARANAM. Памяти Октябрины Федоровны Волковой: Сб. ст. М., 2006. С. 122–140.

Костюченко В.С., 1983 – Костюченко В.С. Классическая веданта и неоведантизм. М., 1983. С. 17–84.

Лукьянов А.Е., 1989 – Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке. Древний Китай и Индия. М., 1989.

Лысенко В.Г., 2000 – Лысенко В.Г. Компаративная философия в России // Сравнительная философия. М.: Издат. фирма «Вост. лит.» РАН, 2000. С. 146–166.

Маламуд Ш., 2005 – Маламуд Ш. Испечь мир: ритуал и мысль в древней Индии. М.: Издат. фирма «Вост. лит.» РАН, 2005.

Мезенцева О.В., 2000–2001 – Мезенцева О.В. Индийская философия Нового и новейшего времени // Новая философская энциклопедия: В 4 т. Т. II. М., 2001. С. 113–114.

Петрова М.И., 2004 – Петрова М.И. Представления о времени и действии в древнеиндийском эпосе (на материале «Шантипарвы» и «Анушасанапарвы» // История философии. № 11. М., 2004. С. 120–133.

Пименов В.А., 1998 – Пименов В.А. Возвращение к дхарме. М., 1998. С. 7–143.

Радхакришнан С., 1993 – Радхакришнан С. Индийская философия. М., 1956–1957; 1993. Т. 1–2.

Семенцов В.Г., 1985 – Семенцов В.Г. Бхагавадгита в традициях и современной научной критике. М., 1985.

Семенцов В.Г., 1981 – Семенцов В.Г. Проблемы интерпретации брахманической прозы. М.,1981.

Степанянц М.Т., 1997 – Степанянц М.Т. Восточная философия. М., 1997. С. 4–87.

Степанянц М.Т. , 2005 – Степанянц М.Т. Мир Востока: Философия: Прошлое, настоящее будущее. М., 2005.

Степанянц М.Т. Опыт компаративистского дискурса // Степанянц М.Т. 2005. С. 247–269.

Степанянц М.Т., 2005 – Степанянц М.Т.Поликультурное образование как модератор диалога культур // Степанянц М.Т. 2005. С. 353–366.

Чаттерджи С., Датта Д., 1994 – Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия. М., 1994.

Шохин В.К., 1994 – Шохин В.К. Брахманистская философия. Начальный и раннеклассический периоды. М., 1994. С. 5–66.

Шохин В.К.,2000–2001 – Шохин В.К. Индийская философия // Новая философская энциклопедия: В 4 т. Т. II. М., 2001. С. 107–113.

Шохин В.К., 2007 – Шохин В.К. Индийская философия. Шраманский период (середина 1 тыс. до н.э.): Учеб. пособие. СПб.: Изд-во С.-Петербург. ун-та, 2007. С. 3–59.

Шохин В.К., 1997 – Шохин В.К. Первые философы Индии: Учебное пособие для ун-тов и вузов. М., 1997. С. 3–33.

Шохин В.К., 2000 – Шохин В.К. Становление и развитие сравнительной философии как научной дисциплины: индийский вектор // Сравнительная философия. М.: Издат. фирма «Вост. лит.» РАН, 2000. С. 8–60.

Шохин В.К., 2004 – Шохин В.К. Школы индийской философии: Период формирования (IV в. до н.э. – II в. н.э.). М.: Издат. фирма «Вост. лит.» РАН, 2004.

Эрман В.Г., 1976 – Эрман В.Г. Очерк истории ведийской литературы. М., 1976.

Тема 2 Источники

Антология мировой философии, 1969. Ашвагхоша. Жизнь Будды, 1989 – Ашвагхоша. Жизнь Будды; Калидаса. Драмы /Пер. К. Бальмонта. М., 1989. Брахмаджала-сутта. Саманнапхала-сутта. Поттхапада-сутта // Шохин В.К., 1997. С. 213–296. Буддийские сутты, 1900 – Буддийские сутты /Пер. с пали Т.В.РисДэвидса. М., 1900. Бхагавадгита, 1994. Древнеиндийская философия, 1972.

Исследования

Бонгард-Левин Г.М., 1980. Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф., 1985. Буддизм, 1992 – Буддизм: Словарь /Под общ. ред. Н.Л.Жуковской. М., 1992. Бэшем А.Л., 1977. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм, 1996 – Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь /Под общ. ред. М.Ф.Альбедиль и A.M.Дубянского. М., 1996. История восточной философии, 1998. Лысенко В.Г., 1994 – Лысенко В.Г. Ранняя буддийская философия. М., 1994 // Лысенко В.Г., Терентьев А.А., Шохин В.К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. М., 1994. Гл. 3. С. 146–163. Терентьев А. А., Шохин В.К., 1994 – Лысенко В.Г., Терентьев А.А., Шохин В.К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. М., 1994. Гл. I. С. 315–334. Романов В.Н., 1991 – Романов В.Н. Историческое развитие культуры. Проблемы типологии. М., 1991. Гл. 2. Чаттерджи С., Датта Д., 1994. Шохин В.К., 1994. С. 67–197. Шохин В.К., 2007. С. 60–181. Шохин В.К., 1997. С. 33–212. Шохин В.К., 2004.

Тема 3 Источник

Сарва-даршана-санграха, 1997 – «Сарва-даршана-санграха» Мадхавы // Степанянц М.Т. 1997. С. 131–136.

Исследования

Аникеев Н.П., 1965 – Аникеев Н.П. О материалистических традициях в индийской философии. М., 1965. История восточной философии, 1998. С. 21–49. Радхакришнан С., 1993. Т. 1. С. 227–239. Чаттерджи С., Датта Д., 1994. Чаттопадхьяя Д., 1961 – Чаттопадхьяя Д. Локаята даршана. История индийского материализма. М., 1961. Чаттопадхьяя Д., 1981 – Чаттопадхъяя Д. Живое и мертвое в индийской философии. М., 1981. Шохин В.К., 1994. С. 198–213. Шохин В.К., 2004. С. 95–100.

Тема 4 Источники

Кундакунда, 2005 – Кундакунда. Правачана-сара. Панчастикаясара. Нияма-сара. Самая-сара // Железнова Н.А. 2005. С. 214–299. Умасвати, 1997 – «Таттвартха-адхигама-сутра» Умасвати // Степанянц М.Т. 1997. С. 136–151. Умасвати, 2005 – Умасвати. Таттвартха-адхигама-сутра. 1, 2, 5, 6, 9, 10-я главы // Железнова Н.А. 2005. С. 300–308.

Исследования

Аникеева Е.Н., 2004 – Аникеева Е.Н. Джайнская философия // Словарь философских терминов /Науч. ред. В.Г.Кузнецова. М., 2004. С. 137–138. Гусева Н.Р., 1968 – Гусева Н.Р. Джайнизм. М., 1968. Железнова Н.А., 2005 – Железнова Н.А. Учение Кундакунды в фи- лософско-религиозной традиции джайнизма. М.: Издат. фирма «Вост. лит.» РАН, 2005.

Тема 5 Источники

Брахмаджала-сутта. Саманнапхала-сутта. Поттхапада-сутта // Шохин В.К., 1997. С. 219–296. Буддийские сутты, 1900. Васубандху, 1990 – Васубандху. Абхидхармакоша. Разд. 1: Анализ по классам элементов /Пер. с санскр., введение и комментарий, ис- торико-филос. исследование В.И.Рудого (Bibliotheca Buddhica, XXV). М., 1990. Васубандху, 1994 – Васубандху. Абхидхармакоша /Пер. Е.П.Островской и В.И.Рудого. Разд. 3. Локанирдеша, или Учение о мире. СПб., 1994. Васубандху, 2000 – Васубандху. Абхидхармакоша. Разд. 4: Карманирдеша, или учение о карме. СПб., 2000. Васубандху, 2006 – Васубандху. Абхидхармакоша. Разд. 5. Учение об аффектах; Разд. 6: Учение о пути благородной личности // Васубандху. Энциклопедия буддийской канонической философии (Абхидхармакоша) /Сост., пер., коммент., исслед. Е.П.Островской и В.И.Рудого. СПб.: Изд-во С.-Петербург. ун-та, 2006. С. 52–108, 342–419. Васубандху, 1997 – Васубандху. Абхидхармакоша. Разд. 1, карики 2– 11. Вопросы Милинды (фрагмент) // Степанянц М.Т., 1997. С. 151–173. Виная-Питака: Магавагга. Дигха-никая: Тевидджа-сутта /Пер. с пали и коммент. В.В.Вертоградовой // Хрестоматия по истории Древнего Востока. М., 1980. Ч. 2. Милиндапаньха, 1989 – Вопросы Милинды (Милиндапаньха) / Пер. с пали, предисл., исслед. и коммент. А.В.Парибка // Bibliotheca Buddhica, XXXVI. М., 1989. Нагарджуна, 2000 – Нагарджуна. Собрание основоположений Закона («Дхарма-санграха») /Пер. тибетский и русский, коммент. и указатель санскритских слов и выражений В.П.Андросова // Андросов В.П., 2000. С. 451–608.

Лысенко В.Г., 2003 – Лысенко В.Г. Ранний буддизм: религия и философия: Учебное пособие. М., 2003.

Минаев И.П., 1887 – Минаев И.П. Буддизм: исследования и материалы. Т. 1. Вып. 1, 2. СПб., 1887.

Торчинов Е.А., 2005. Введение в буддизм. Курс лекций. СПб., 2005. Радхакришнан С., 1993. T. I. С. 498–573.

Розенберг О.О., 1990 – Розенберг О.О. Труды по буддизму. М., 1990.

ПятигорскийА. Введениевизучениебуддийскойфилософии.М.,2007. Торчинов Е. А., 2006 – Торчинов Е.А. Введение в буддологию. Курс

лекций. СПб., 2006.

Торчинов Е.А., 1998 – Торчинов Е.А. Религии мира. Опыт запредельного. Трансперсональные состояния и психотехника. СПб., 1998.

Чаттерджи С., Датта Д., 1994.

Шохин В.К., 2004. С. 110–176.

Щербатской Ф.И., 1988 – Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. М., 1988.

Щербатской Ф.И., 1995 – Щербатской Ф.И. Теория познания и логика по учению позднейших буддистов. Ч. 1. СПб., 1995.

Тема 6

Источники

Аннамбхатта, 1989 – Аннамбхатта. Тарка-санграха (Свод умозрений), Тарка-дипика (Разъяснение к Своду умозрений) /Пер. с санскрита, введ., коммент. и историко-философское исследование Е.П.Островской. М., 1989.

Аннамбхатта, 1997 – Аннамбхатта. Тарка-санграха. Тарка-ди- пика /Пер. Е.П.Островской // Степанянц М.Т. Восточная философия. М., 1997. С. 204–209.

Ньяя-сутры. Ньяя-бхашья, 2001 – Ньяя-сутры. Ньяя-бхашья. Историко-философское исследование, перевод с санскрита и комментарий В.К.Шохина. М.: Издат. фирма «Вост. лит.» РАН, 2001.

Прашастапада, 1997 – «Падартха-дхарма-санграха» Прашастапады /Пер. В.Г.Лысенко // Степанянц М.Т. Восточная философия. М., 1997. С. 196–204.

Прашастапада, 2003 – Прашастапада. «Собрание характеристик категорий» (Прашастапада-бхашья) с комментарием «Ньяя-кандали» Шридхары. Фрагменты // Лысенко В.Г., 2003.

Прашастапада, 2005 – Прашастапада. Собрание характеристик категорий («Падартха-дхарма-санграха») с комментарием «Цветущее дерево метода» («Ньяя-кандали») Шридхары /Пер. с санскрита, предисл., введение, историко-филос. коммент. В.Г.Лысенко. М.: Издат. фирма «Вост. лит.» РАН, 2005.

Исследования

Инголлс Д.Г.Х., 1974 – Инголлс Д.Г.Х. Введение в индийскую логику навья-ньяя. М., 1974.

Лысенко В.Г., 2001 – Лысенко В.Г. Концепции универсалий в вайшешике и лингвистической философии Индии // Универсалии восточных культур. М.: Издат. фирма «Вост. лит.» РАН, 2001. С. 77–121.

Лысенко В.Г., 2003 – Лысенко В.Г. Универсум вайшешики (по «Собранию характеристик категорий» Прашастапады). М., 2003.

Лысенко В.Г., 1986 – Лысенко В.Г. «Философия природы» в Индии: атомизм школы вайшешика. М., 1986.

Радхакришнан С., 1993. Т. 2. С. 153–217.

Чаттерджи С., Датта Д., 1994.

Шохин В.К., 1994. С. 236–254, 261–270.

Шохин В.К., 2001 – Шохин В.К. Индийские категориальные системы и 16 падартх ньяи // Универсалии восточных культур. М.: Издат. фирма «Вост. лит.» РАН, 2001. С. 58–76.

Шохин В.К., 2004. С. 110–176, 199–217.

Тема 7

Источники

Ишваракришна, 1995 – Лунный свет санкхьи. «Санкхья-карика» Ишваракришны, «Санкхья-карика-бхашья» Гаудпады, «Таттва-кауму- ди» Вачаспати Мишры /Исслед., пер., коммент. В.К.Шохина. М., 1995.

Мокшадхарма, 1983.

Сутры философии санкхьи, 1997 – Сутры философии санкхьи / Исслед., пер. с санскр., коммент. В.К.Шохина. М., 1997.

Классическая йога, 1992 – Классическая йога («Йога-сутры» Патанджали и «Вьяса-бхашья») /Пер. с санскрита, введение, коммент. и реконструкция системы Е.П.Островской и В.И.Рудого, М., 1992.

Исследования

Аникеев Н.П., 1965. С. 128–198.

Мюллер М., 1995 – Мюллер Макс. Шесть систем индийской философии, М., 1995. С. 212–352.

Радхакришнан С., 1993. Т. 2 С. 218–330.

Смирнов Б.Л., 1981 – Смирнов Б.Л. Санкхья и йога // Махабхарата. Вып. VII. Ч. 2. Книга о Бхишме (отдел «Бхагавадгита», кн. VI, гл. 13–24). Сер. «Философские тексты Махабхараты». 2-е изд. /Пер. с санскрита, послесловие, примечания, толковый словарь акад. АН ТССР Б.Л.Смирнова. Ашхабад, 1981.

Смирнов Б.Л., 1994 – Смирнов Б.Л. Санкхья и йога // Бхагавадгита. Книга о Бхишме (отдел «Бхагавадгита», кн. VI, гл. 13–24). Сер. «Философские тексты Махабхараты». 3-е изд., доп. /Введение, пер. с санскрита и коммент. Б.Л.Смирнова. СПб., 1994. С. 285–424.

Торчинов Е.А., 1998.

Шохин В.К., 1994. С. 217–235.

Тема 8

Источники

Брахмасутры, 1997 – Брахмасутры. Комментарий Шанкары // Степанянц М.Т. Восточная философия. М., 1997. С. 224–232.

Бхартрихари, 1996 – Бхартрихари. [Трактат] о речении и слове. Гл. 2 / Пер. с санскрита Н.В.Исаевой // Исаева Н.В. Слово, творящее мир. От ранней веданты к кашмирскому шиваизму. Гаудапада. Бхартрихари. Абхинавагупта. М., 1996. С. 165–194.

Веданта сутра, 1995 – Веданта сутра (Брахма Сутры) /Пер., транслитерация санскр. текста, пословный пер., коммент. Рагозы Д.М. СПб., 1995.

Гаудапада, 1996 – Гаудапада. Мандукьякарики /Пер. с санскр. Н.В.Исаевой // Исаева Н.В. Слово, творящее мир. От ранней веданты к кашмирскому шиваизму: Гаудапада, Бхартрихари, Абхинавагупта. М., 1996. С. 118–162.

Мимамса-сутра-бхашья, 1997 – Мимамса-сутра-бхашья // Степанянц М.Т., 1997. С. 209–223.

Шанкара, 1969 – Шанкара. Атмабодха /Пер. А.Я.Сыркина // Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 1. М., 1969.

Шанкара, 1972 – Шанкара. Незаочное постижение (Апарокшанубхути) / Пер. Э.Зильбермана // Вопр. философии. 1972. № 5.

Исследования

Исаева Н.В., 1985 – Исаева Н.В. Концепция индивидуальной души в комментарии Шанкары на «Брахма-сутры» // Древняя Индия. Язык, культура, текст. М., 1985.

Исаева Н.В., 1996 – Исаева Н.В. Слово, творящее мир. От ранней веданты к кашмирскому шиваизму: Гаудапада, Бхартрихари, Абхинавагупта. М., 1996.

Исаева Н.В., 1991 – Исаева Н.В. Шанкара и индийская философия. М., 1991.

Костюченко B.C., 1970 – Костюченко B.C. Интегральная веданта. М., 1970.

Костюченко B.C., 1983.

Мюллер М., 1995. С. 119–211.

Пименов А.В., 1998.

Пименов А.В., 1987 – Пименов А.В. Философия мимансы и древнеиндийская культура // Народы Азии и Африки. 1987. № 4. С. 65–74.

Радхакришнан С., 1993. Т. II. С. 331–689.

Чаттерджи С., Датта Д., 1994.

Шохин В.К., 1994. С. 255–261, 270–285.

Шохин В.К., 2004 – Шохин В.К. Стратификации реальности в онтологии адвайта-веданты. М., 2004.

Шохин В.К., 2004. С. 218–233.