
- •1. Теории возникновения документоведения как области деятельности и научной дисциплины
- •2. Развитие материальной основы документов
- •3. Современные трактовки понятия «документ»
- •4. Книжная культура Древнего Египта
- •5. Книжная культура эллинистического Египта
- •6. Книжная культура Древнего Китая
- •7. Книжная культура Древней Индии
- •8. Книжная культура Междуречья
- •9. Роль личности правителя в развитии документальной культуры древнего мира
- •10. Понятие «инкунабула». Особенности полиграфического оформления
- •11. Деятельность славянского первопечатника ш. Фиоля
- •12. Деятельность славянского первопечатника ф. Г. Скорины
- •13. Деятельность первопечатника и. Федорова
- •14 Особенности производства и оформления рукописной книги
- •15. Европейские традиции книжного дела: деятельность а. Мануция
- •16. Европейские традиции книжного дела: деятельность и. Гутенберга
- •17. Структура Библии и ее редакция
- •18. Европейские традиции книжного дела: деятельность фирмы Эльзевир
- •19. Феномен славянской азбуки
- •20. Роль Феодосия Печерского в определении стандарта книжного фонда клерикальной библиотеки
- •21. Современные трактовки понятия «документ»
- •22. Александрийская библиотека – крупнейшее документное собрание древнего мира
- •23. Формирование и развитие книговедческой школы гпнтб со ран: лидеры, направления, научные форумы, основные труды, система подготовки кадров
10. Понятие «инкунабула». Особенности полиграфического оформления
Инкунабула – это книги, напечатанные до конца XV века, то есть до изобретения печатного станка Иоганном Гутенбергом в 1455 году. Эти первые книги были созданы методом ручной полиграфии, их количество оценивается в несколько тысяч экземпляров.
Особенности полиграфического оформления инкунабул включают в себя:
1. Готические шрифты. Текст в старинных книгах чаще всего набирался готическими шрифтами, которые были характерны для средневековой Европы. Они имели узорчатость и сложность, отличающуюся от современных шрифтов.
2. Иллюстрации и орнаментика. В инкунабулах часто встречаются росписи, прикладные узоры, миниатюры и иллюстрации. Они делались вручную и придавали книге особый художественный стиль.
3. Раскладка и верстка. В старинных книгах использовались качественные искусно выполненные листы, на которых текст набирался аккуратно и четко. Раскладка книги могла быть двухколоночной, трехколоночной или иным образом организованной.
11. Деятельность славянского первопечатника ш. Фиоля
Швайпольт Фиоль (род. в Нойштадт-ан-дер-Айше — ум. 1525 или 1526, Краков) — немецкий книгопечатник из Франконии, стоявший у истоков славянского книгопечатания кириллическим шрифтом. По вероисповеданию католик.
В начале 90-х годов XV века на средства богатого горожанина Яна Турзона Фиоль основал типографию. Кирилловский шрифт для неё изготовил Рудольф Борсдорф.
Известны четыре издания Швайпольта Фиоля:
«Октоих» (Осмогласник, 1491);
«Часослов» (1491);
«Триодь постная» (не датирована);
«Триодь цветная» (1491).
Издания первого славянского типографа сыграли большую роль в становлении и развитии восточнославянской кирилловской книжности.
12. Деятельность славянского первопечатника ф. Г. Скорины
Франциск Скорина — восточнославянский и белорусский первопечатник, философ-гуманист, писатель, общественный деятель, предприниматель и учёный-медик. Переводчик на белорусский извод церковнославянского языка книг Библии, издатель этих книг.
В 1517 году в Праге Скорина основывает типографию и издаёт кириллическим шрифтом «Псалтырь» в переводе на старобелорусский язык — первое печатное издание в истории белорусского и восточнославянского книгопечатания. Всего на протяжении 1517–1519 годов переводит и издаёт 23 книги Библии.
В 1520 году переезжает в Вильну — столицу Великого княжества Литовского, где основывает первую на территории государства типографию. В ней Скорина около 1522 года издаёт «Малую подорожную книжку», а в 1525 году — «Апостол».
Одно из важных отличий книг, напечатанных Скориной, — их ориентированность на широкие слои славянского населения, прежде всего Великого княжества Литовского. Они оказали большое влияние на развитие духовной культуры восточнославянских земель, широко распространялись, в том числе в Русском государстве, где стимулировали возникновение книгопечатания.
13. Деятельность первопечатника и. Федорова
Иван Фёдоров (родился в 1510 году) — славянский первопечатник, автор первой печатной книги на русском языке «Апостол» (1564).
Деятельность:
В 1565 году Фёдоров и его ученик Пётр Мстиславец выпустили сборник молитв «Часовник». По этой книге учили детей грамоте.
В 1574 году Фёдоров издал «Букварь» — первый печатный восточно-славянский учебник. Книга знакомила с русским алфавитом, учила составлять слоги и слова.
В 1580 году Фёдоров издал «Острожскую Библию» — первую печатную Библию на церковно-славянском языке.
Ученики Ивана Фёдорова продолжили работу в Русском царстве. В 1568 году они напечатали «Псалтирь».
Деятельность Ивана Фёдорова и его учеников имела определяющее влияние на дальнейшее развитие типографского дела.