к-гия

1. Понятие культуры

Культура – это особый духовный опыт человеческих сообществ, накапливаемый и передаваемый от поколения к поколению, содержанием которого являются ценностные смыслы вещей, форм, норм и идеалов, отношений и действий, чувств, намерений, мыслей, выраженные в специфических знаках и знаковых системах (языках культуры).

2-3. Функции культуры, Культурология как научная система: структура

4. Культурология как образовательная система: структура

Культурология как гуманитарная наука и дисциплина в системе образования проходит достаточно динамичный и противоречивый путь.

Как уже отмечалось, возникновение культурологии в европейской науке относится к XVIII в., но особенно интенсивно развивается в конце ХХ – начале ХХI в. Это вызвано рядом тенденций в современном мире. Процесс глобализации значительно способствовал сближению культур народов мира, усилению межкультурного взаимодействия и культурных контактов. Глобализация охватила деятельность средств массовой информации и Интернет, систему образования, индустрию массовой культуры, туризм и спорт, моду и дизайн, искусство и досуг.

Расширение круга общения увеличило интерес к познанию иных форм культурной жизни. Культура приобретает значение фактора сплочения общества на основе отношения к культурному наследию и распространения гуманистических ценностей, преодоления изоляционизма, формирования национального самосознания и идентичности. Культура способствует взаимопониманию и солидарности, согласию и толерантности, предупреждает возможность конфликтов и насилия, приобретает новую роль в обеспечении национальной безопасности.

Культурология способствует преодолению негативных тенденций и явлений, приобщает человека к ценностям отечественной и мировой культуры, создает атмосферу доверия, толерантности и душевного здоровья.

В системе европейского высшего образования проблемы культуры изучаются комплексом наук, объединенных общим названием – «культуральные исследования» (cultural studies). Особый интерес вызывает изучение многообразия культур, которое получило название «мультикультуральные исследования» (multicultural studies). В него включено изучение различных субкультур возрастных, религиозных, корпоративных, военных, спортивных, художественных и многих других объединений.

Широко распространены исследования с использованием эмпирических методов, социологические опросы, интервью, наблюдения и др. На этой основе сформировалось направление «сравнительных исследований», изучение межкультурного диалога и взаимодействия (cross-cultural studies).

Культурология развивается как комплекс наук о культуре и имеет междисциплинарный характер. Как утверждает известный культуролог И. В. Кондаков, «современная культурология в широком смысле не может характеризоваться одним лишь атрибутом научности; в ней есть и своя художественность, и философичность, и своя политизированность, и широкая вариативная ассоциативность». В этом выражается новый синкретизм культурологического знания, представленного комплексом наук и дающем целостное знание о культуре, в сочетании множества разных аспектов, теорий, методов и подходов интерпретации социальной и культурной реальности.

Культурология как гуманитарная наука в системе образования состоит из следующих разделов. 1. История мировой и отечественной культуры (историческая культурология).

2. История культурологических теорий.

3. Теория культуры (теоретическая культурология).

4. Социология культуры (социальная культурология).

5. Антропология культуры (антропологическая культурология).

6. Прикладная культурология.

Иногда особо выделяют еще философию культуры и семиотику культуры, хотя и то и другое вполне укладывается в содержание теоретической культурологии. Каждый раздел имеет собственный объект и методы исследования, отличается спецификой анализа и практическими рекомендациями. Все разделы дополняют друг друга, создавая целостное представление о культуре как социальной реальности. Необходимо дать пояснения о специфике каждого раздела.

Одним из важнейших направлений образования является его культурологизация, т.е. введение элементов систематизированного культурологического знания во все сегменты как общего, так и специального образования, а также подготовка специалистов-культурологов, ориентированных на решение соответствующих образовательных задач. В этом смысле примечательно появление в семействе учебных дисциплин (а также и отраслей знания) культурологии.

Культурология является наукой (точнее, группой наук с различным уровнем специализированности по предмету), изучающей культуру во всех смыслах и аспектах ее понимания. Однако, отсутствие единой общепринятой дефиниции феномена культуры ведет к широчайшему разбросу мнений по поводу объекта и предмета культурологии. Этот разброс мнений варьируется в диапазоне определений культуры от тотальной совокупности всех внебиологически обретенных и внебиологически наследуемых форм (технологий и продуктов) всякой человеческой деятельности до предельной локализации понимания культуры в качестве лишь духовно-творческого начала в человеческом бытии. При этом в первом случае объектом культурологии становится весь мир искусственных порядков (вещей, сооружений, окультуренной территории, исторических событий, технологий деятельности, форм социальной организации знаний, понятий, символов, языков коммуникации и т.п.), созданных человечеством, а предметом — закономерности, по которым этот мир искусственных порядков формируется, функционирует и эволюционирует, а сама же культурология превращается в некую "супернауку" обо всем человеческом, сверхприродном, претендуя на роль абсолютного интегратора всего философского, социально-научного и гуманитарного знания. Во втором подходе, напротив, объект культурологии сводится лишь к сумме шедевров интеллектуального и художественного творчества, предмет — к выявлению инновативно-творческой "субстанции" в человеческой психике, а "зона ответственности" дисциплины — к промежутку между антропософией и искусствоведением. Разумеется, это крайние позиции, между которыми лежит множество промежуточных определений как культуры, так и изучающей ее культурологии.

Хотя дискуссии по обозначенной проблеме, судя по всему, еще далеки от завершения, предлагается в операциональных целях (т.е. не претендуя на исчерпание предмета дискуссии по существу) применительно к образовательной сфере остановиться на понимании феномена культуры как совокупности механизмов по осуществлению социального взаимодействия людей, обеспечивающих ценностно- смысловую, нормативно-регулятивную и знаково-коммуникативную функции этого взаимодействия, а также накопление, кумуляцию и трансляцию социального опыта совместной жизнедеятельности. При таком подходе объектом культурологического познания остаются любые специализированные и неспециализированные области человеческой жизнедеятельности, ее технологии и продукты (результаты), а предмет познания жестко локализуется на совершенно определенном аспекте, присущем этой деятельности, — на исторически выработанных нормах, образцах и правилах осуществления той или иной деятельности, отобранных обществом на основании практического опыта их социальной приемлемости и допустимости их социальной цены и последствий, а также социальной значимости получаемых при этом продуктов или результатов .

Наличие такого рода норм и правил подразумевает действие механизмов по селекции и обобщению исторического социального опыта, аккумуляции его в ценностных ориентациях (т.е. тех установках этого опыта, которые в наибольшей мере способствуют повышению уровня социальной интегрированности людей), внедрению и распространению этих ориентаций, их стандартизации, символизации и т.п., что является основной социальной функцией духовно-творческой (идеациана-льной) культуры, а также работу механизмов по практическому регулированию жизнедеятельности людей в соответствии с этими нормами, что относится уже к сфере компетенции культуры политической, правовой, экономической, военной и т.п. Такого рода селекция и регуляция ведутся как в институциональных областях культуры, так и в конвенциональных областях (мораль, нравственность, этикет, моды, вкусы, общественное мнение и пр.).

Таким образом, культурология (цикл культурологических наук) может быть определена как одно из интегративных направлений в социально-гуманитарном научном знании, стоящее в одном ряду с историческими, социологическими и психологическими науками.

Подобное определение строится на следующих основаниях. Среди наук о видах и формах человеческой деятельности могут быть выделены науки, сосредоточенные на изучении определенных специализированных отраслей, выделяемых по предмету этой деятельности. Это науки о технологиях социальной организации и регуляции человеческой деятельности и взаимодействия (политические, юридические, экономические, военные, этика и др.), науки о технологиях познания, социа-льной коммуникации и трансляции социального опыта (науковедческие, педагогические, филологические, искусствоведчес-кие, эстетика и др.) и науки о технологиях производства материальных продуктов (технические, сельскохозяйственные и пр.).

Что же касается культурологических знаний в рамках обучения дисциплинам специальности, то необходимо по всем направлениям высшего образования ввести в качестве обязательной компоненты изучения культуры вида деятельности (специальности) либо в качестве самостоятельного курса, либо (что, пожалуй, предпочтительнее) как значимого раздела курса, в котором с культурологических позиций должны быть освещены следующие проблемы:

— социальные функции изучаемого вида деятельности и основные критерии профессиональной культуры; история становления данной профессиональной культуры: социально приемлемые формы и последствия этой деятельности; механизмы общественного контроля;

— социальный статус специалиста в данной сфере; социокультурные и этические нормы его деятельности; критерии профессионализма; отечественные и зарубежные модели подготовки специалистов и повышения их квалификации;

— социально-профессиональная организация специалистов в данной сфере; профессиональные традиции, праздники, ритуалы; этика отношений и взаимодействия специалистов, их иерархия и субординация; технологии служебного взаимодействия и этика отношений с клиентурой;

— служебные языки и средства коммуницирования специалистов в данной сфере.