Характерные черты

Футуристическая идеология обладала следующими чертами:

• стремление к урбанизации, воспевание достижений научно-технического прогресса;

• акцент на прогрессе, стремление к революции, энергии войны;

• отторжение традиционных форм искусства;

• основное внимание уделяется форме, содержание вторично;

• отрицание преемственности в искусстве;

• культура бросает вызов обществу, разрушая устои;

• стремление к новаторству.

Строгость, геометрия формы особенно ярко прослеживалась в изобразительном искусстве. Работы футуристов яркие, динамичные, передающие скорость и движение городской жизни.

Группировки

Несмотря на революционность идей, русский футуризм ставил эстетику литературы на первое место. Образовалось четыре направления:

• «Гилея», представленная кубофутуристами М. Маяковским, Д. Бурлюком, А. Крученых;

• «Мезонин поэзии», куда входили В. Шершневич, Р. Ивнев;

• «Центрифуга», созданная С. Бобровым, Б. Пастернаком, Н. Асеевым;

• «Ассоциация эгофутуристов», в которой сотояли И. Игнатьев, К. Олимпов, И. Северянин.

Расскажем о каждой группировке подробнее.

«Гилея», 1910 год

Основателем «Гилеи» был Давид Бурлюк, которого Кандинский назвал отцом русского футуризма. Позднее автор стал подписывать так свои произведения. В «Гилее» состояло большое количество творческих людей, многие из них, помимо поэзии, занимались изобразительным искусством авангарда. 

Названием «Гилея» обязана области, в которой находилось имение Бурлюков в устье Днепра. В переводе с греческого «гилея» означает «лесная».

Давид Бурлюк притягивал к себе молодых авторов, вдохновлял их на творчество. Так, Владимир Маяковский, будучи лучшим другом писателя, считал, что именно Бурлюк сделал его поэтом. Он не просто читал и оценивал произведения Маяковского, но и ежедневно давал ему деньги.

Кубофутуристы «Гилеи» также именовали себя «будетлянами». 

Первой работой гилейцев стал стал сборник «Садок судей», провокационно напечатанный на оборотной стороне обоев. Издание вышло тиражом в 300 экземпляров, и единственным украшением книги были лаконичные иллюстрации Бурлюка. Позже вышла «Пощечина общественному вкусу», содержание которой вызвало в обществе громкий скандал. Кубофутуристы выражали в тексте крамольные идеи, предлагая забыть творчество Пушкина и Достоевского, объявив его слишком сложным для восприятия.

«Мезонин поэзии», 1913 год

Основанная Вадимом Шершневичем группа «Мезонин поэзии» представляла собой собрание умеренных футуристов. Они крайне враждебно относились к гилейцам, критиковали их работы и выступления, активно поддерживали идеи Маринетти, которого объединение Бурлюка не признавало. Когда итальянский поэт приехал в Россию, Бурлюк, Маяковский и Ларионов даже не явились на встречу с ним, отказываясь связывать италофутуризм с идеями «будетлян».

В группировке не было значимых литературных величин, поэтому особого успеха «Мезонин поэзии» не добился. Членов группу объединяла даже не идейность, а, скорее, издательские дела.

«Центрифуга», 1914 год

«Центрифуга» выросла из созданного в 1913 году объединения «Лирика». Участники группы С. Бобров, Б. Пастернак, Н. Асеев познакомились задолго до начала популяризации футуристического движения. Идеология «Центрифуги» была построена вокруг враждебности к идеям «Мезонина поэзии» и гилейцев.

Группировка считалась самой интеллигентной и в работе опиралась на филологические акценты. В поэзии важными считались звук и ритм.

«Ассоциация эгофутуристов», 1911 год

Еще в 1909 году вокруг И. Северянина сформировалось общество под названием «Ego», через два года превратившееся в «Ассоциацию эгофутуристов».  Главная идея эгофутуризма заключалась в том, что будущее находится в руках человека, индивидуальность возвышается над коллективизмом. У объединения не существовало четкой концепции, но основатель выдвинул несколько идей:

• использование разных стихотворных размеров;

• неологизмы должны использоваться осмысленно;

• борьба со стереотипным мышлением;

• в душе человека кроется единственно возможная истина;

• личность требует самоутверждения;приветствуется употребление ярких эпитетов.

Эгофутуристы экспериментировали со словом, внедряли собственные неологизмы, активно использовали в своих произведениях различные стихотворные размеры.

Среда творческих людей полна конфликтов. Северянин и другой член группы Олимпов поссорились на тему того, кто был основателем объединения. В результате Северянин покинул эгофутуристов, но при этом поэт прекрасно понимал, что находится на пике популярности. Он продолжил писать, громко восхваляя свои достижения.