
учебники / Всеобщая история библиотек
.pdf
102

103

104

Библиотека в эпоху Просвещения
Новое библиотечное мировоззрение
росвешение — это эпоха расставания европейских стран со своим феодальным прошлым. Человек, воспринявший идеалы эпохи Просвещения, начинает думать не только о себе, но и о других, о своем месте в обществе, ведет активный поиск само
го лучшего его устройства. Все шире распространяется идея равенства людей не только перед Богом, но и перед законом. Едва ли не самым ха рактерным признаком эпохи Просвещения является исторический оптимизм, и под этим можно подразумевать особый взгляд на прошлое. Греки и рим ляне не стремились познавать предшествующие культуры. В эпоху Ренес санса появился интерес к прошлому, к первоистокам, но этот интерес не был вызван желанием познать прошлое и настоящее в качестве своего рода отрезков пути в движении вперед, к будущему. Эпоха Просвещения впер вые в истории стала периодом, когда начал утверждаться исторический взгляд на жизнь общества1.
Первыми стали отходить от своего феодального прошлого Голландия и Англия, затем Франция. В Германии Просвещение начало утверждаться позднее, в XVIII в.
Просвещение чаще всего рассматривают как эпоху, когда начинается приобщение всех и каждого к образованию, а культура становится доступ ной народу. Именно образование стали считать панацеей от всех социальных неурядиц, и развитие этого процесса обусловлено широким распростране нием печатного текста. В понимании современников той эпохи «просвещен ным» мог считаться человек, кто читает, и поэтому критерием просвещен ности становится его отношение к печатному тексту. В силу этого библиоте ки стали рассматривать как учреждения, играющие особенно важную роль в распространении идей Просвещения. В прошлое уходят и характерные
105

для эпохи барокко определения библиотек типа «цветник», «сокровище» или «украшение». Библиотека меняет свои ориентиры прежде всего в сфере обслуживания читателей — она становится общедоступной. Особую роль начинает играть тип придворной библиотеки.
Символом новой эпохи становится определенный тип книги — «Энци клопедия», и саму библиотеку современники начинают воспринимать как своего рода материализованную идею энциклопедии — «энциклопедичес кой» библиотеки, полагая, что универсальная библиотека должна быть эн циклопедической .
В распространении идей Просвещения большую роль сыграли не свой ственные традиционной библиотеке так называемые «эфемерные формы» изданий — журналы и книги карманного формата2.
Научная библиотека — в тех странах, где она в то время уже существова ла — во многом еще не соответствовала идеалам новой эпохи, о чем свиде тельствовали сами современники, например, в Англии — стране, где, соб ственно, и зародилось Просвещение. Так, при описании знаменитой Бодлеанской библиотеки в Оксфорде отмечалось, что поглядеть на нее, как на некую достопримечательность, приходили даже крестьяне и их жены, смот ревшие на нее, как баран на новые ворота, и при этом шумели и топали ногами3.
Бодлеанская библиотека в Оксфорде
Сама же научная библиотека строилась по античной модели. Библиоте кари гордились уникальными книгами, хотя к этому времени на смену руко писной пришла книга печатная, и библиотеке уже не нужно было выполнять функции скриптория. Ориентация на античную модель выражалась в том, что библиотекари, как правило, не стремились широко представлять в сво ем фонде литературу, которая выходила в свет. Библиотеки по-прежнему ориентировались на внутренний «космос наук», имевший определенные гра ницы познания. Кроме того, библиотеки университетов и академий, при дворные, городские и другие библиотеки, располагавшие фондами, кото рые могли служить науке, пополнялись, как правило, в соответствии со
106

вкусами, интересами и возможностями их владельцев и/или их библиотека рей. Этим были обусловлены степень ценности фонда, его состояние, сте пень раскрытости и доступности читателям. Далеко не все уникальные со брания были каталогизированы.
Наиболее сильное влияние на библиотеки того времени оказали идеи французского ученого Габриэля Нодэ (Gabriel Naude) (1600-1653). Нодэ, будучи профессором медицины и личным врачом Людовика XIII, был извес тен и как философ.
На протяжении многих лет он работал и библиотекарем4. В этом каче стве он особенно ярко проявил себя во время работы в библиотеке карди нала Мазарини (1602-1661), которая с 1645 г. функционировала как пуб личная библиотека. Он же является автором очень популярного в Европе того времени труда «Советы по устройству библиотеки» («Advis pour dresser une bibliotheque») (1627?). Нодэ рассматривал библиотеку как универсаль ную, в фондах которой должны быть отражены все области знаний и пред ставлены все виды печатной продукции. Офомно е внимание придавал он вопросам разработки и применения рациональной системы расстановки книг, то есть классификации фондов по отраслям знаний и ведению систе матического каталога, который, по его мнению, должен был отражать рас становку книг на полках. Он был убежден в том, что неупорядоченное со брание книг нельзя назвать библиотекой, как нельзя вооруженную толпу считать регулярной армией или фуду строительных материалов — домом. Огромное влияние на современников оказали и суждения Нодэ о роли са мого библиотекаря. Он был убежден в том, что библиотекарь должен оце нивать книги, хранящиеся в библиотеке, по приносимой ими пользе5.
107

Постепенно современники начали воспринимать библиотеку как одно из важнейших учреждений общества, как социальный институт, от организации работы и активности которого зависит и уровень образованности граждан. Лучшими библиотеками этого времени становятся те, которые начинают ори ентироваться на идеалы энциклопедической библиотеки. Энциклопедичность выражается в стремлении руководителей библиотек и их библиотекарей из менить сложившийся подход к комплектованию фондов библиотек. Наибо лее передовые библиотеки сориентированы с тех пор, с одной стороны, на комплектование литературой самых разных направлений, а с другой — на комплектование литературой на разных языках, то есть они уже стремятся к выходу за пределы государственных и языковых границ. Последнее обстоя тельство имело для библиотек особое значение в связи с тем, что в эпоху Просвещения обучение стали вести на национальных языках. Латынь посте пенно перестает быть обязательным и, в определенной степени, единствен ным общенаучным языком. Наиболее значимым, и стало быть, наиболее рас пространенным языком науки становится тот язык, на котором более ак тивно издается научная литература и который (как язык обучения в высших учебных заведениях) распространяется все шире. В эпоху Просвещения та ким языком постепенно становится немецкий, что обусловлено, прежде все го, активностью немецких университетов, а также их популярностью и ав торитетом. Этому способствовало и развитие в Германии книгоиздательс кой деятельности, и проведение в немецких городах книжных ярмарок.
Всвязи с тем, что наука в те времена уже вышла за пределы «внутренне го космоса» античной науки, появилась потребность в энциклопедической (или универсальной библиотеке), что потребовало решения практических про блем библиотечной работы. Прежде всего, изменились представления о фор мировании фондов библиотеки, что повлияло на принципы комплектования. Основной задачей этой области библиотечной работы стал поиск наиболее рациональной формы получения информации о книгах, издававшихся в раз личных странах мира, и их приобретение. Увеличение объема фондов биб лиотек потребовало нового, профессионального решения проблем их рас становки для обеспечения более оптимального пользования фондами биб лиотек и организации каталогов. Самое большое внимание постановке этих вопросов и поиску их решения уделялось в эти годы именно в Германии.
ВXVII—XVIII вв., как впрочем, и в предшествующие эпохе Просвещения годы, в Германии и в других странах мира профессиональная подготовка библиотекарей не велась. В Германии должность директора библиотеки, а иногда и библиотекаря придворной или университетской библиотеки зани мали активно действующие ученые, что было традицией того времени. С од ной стороны, сама должность директора библиотеки была для ученого пре стижной и гарантировала хорошее материальное обеспечение. С другой
108

стороны, ученый получал возможность работать со столь необходимыми для него источниками. Поэтому и оказалось, что очень многие, едва ли не самые выдающиеся ученые на протяжении многих лет своей жизни были связаны с библиотечным делом. При этом они проявили себя именно как выдающие ся ученые, и их библиотечная деятельность до сих пор не стала объектом специального изучения, хотя нередко выдающиеся ученые ярко раскрыва лись и в качестве библиотекарей, владевших искусством составления ка талогов. Так, например, Иоганн Иоахим Винкельман (Johann Joachim Winckelmann) (1717-1768), известный исследователь культуры античности, на про тяжении нескольких лет, находясь на службе у графа Генриха фон Бюнау, саксонского государственного деятеля, был и библиотекарем (с 1748 по 1754 гг.) в одной из лучших библиотек Европы того времени, находившей ся в графском замке Нёттниц недалеко от Дрездена. В обязанности Винкельмана входило и составление каталога библиотеки6.
Огромное внимание вопросам организации внутренней работы библио теки уделял и Готфрид Вильгельм Лейбниц (Gottfried Wilhelm Leibniz) (16461716), известный во всем мире и как философ, и как ученый с широким кругом научных интересов, но деятельность Лейбница выходила за рамки той работы, которую выполняли его коллеги-ученые, работавшие библио текарями.
Готфрид Вильгельм Лейбниц
109

В иелом ряде работ /Лейбниц рассматривает книги и библиотеки как своего рода инструменты получения знаний. По его мнению, книги, собран ные в библиотеке, должны иметь интеллектуальную и научную ценность и представлять собой репрезентативную коллекцию, энциклопедически ох ватывающую все знания. Библиотека в его понимании — одно из звеньев той интегрированной системы знаний, в которую, по его мнению, входят архивы, издательства, типографии, а также школы и учреждения науки и культуры. Библиотека должна способствовать осуществлению целенаправ ленной научной политики, содействующей развитию науки в целом, и учиты вающей значение каждого учреждения, которое входит в «систему знаний». /Лейбниц разработал идеальную для своего времени концепцию научной би блиотеки, в которой были предложены решения всех наиболее важных воп росов ее функционирования. Одним из элементов этой концепции был план «Книжное ядро» («Nucleus Librarius»), представлявший собой ряд предложе ний по подготовке (с периодичностью один раз в полгода) списков новых изданий, состоявших из их кратких описаний, то есть /Лейбниц предлагал вести работу, которая могла бы принципиально изменить политику комплек тования научных библиотек. С предложением реализовать этот план он об ратился к австрийскому императору /Леопольду I, но не получил поддержки.
По мнению /Лейбница, вместо каталогов крупнейших ярмарок — Франк фуртской и Лейпцигской, в которых указывались только имя автора книги и ее название (как правило, не отражавшее ее содержания), следовало си стематически готовить обзоры новых изданий, в которых были бы приведе ны и сведения об авторе, о его жизни и творчестве, и краткая характери стика содержания произведения, и наиболее интересные факты из него. Он полагал, что наличие таких обзоров принесло бы большую пользу госу дарству, так как правительство могло бы владеть информацией об основ ных идеях, циркулирующих в обществе, и в результате получить возмож ность в некоторой степени контролировать ситуацию в стране: «Я не сомне ваюсь, что таким образом государство... компенсирует ежегодные затраты, требуемые для этой работы»7.
Хотя его план и не был реализован, Лейбниц не переставал размыш лять о реализации заложенных в него отдельных идей. Так, позднее он пред лагал создать «Центральный комитет по вопросам книгоиздательства и книж ной торговли», или даже целый комплекс институтов, способствующих раз витию науки. Свое видение подобной организации он изложил в одном из разделов плана реорганизации Академии наук.
Особое внимание обращал Лейбниц на недопустимость «заваливания мира бумажным хламом», в то время как «почти все, что достойно быть напечатанным», уходит за пределы Германии из-за положения дел в изда тельской системе8.
110

Реализаиией этого плана, по его мнению, можно было достигнуть еше одну цель — «связать воедино каталоги почти всех книг, чтобы можно было знать, какая литература содержится в действующих библиотеках». По сути, он сформулировал идею создания сводного каталога библиотек страны9.
/Лейбниц считал, что необходимо создать особую библиотеку, в фондах которой содержались бы только «самые нужные для общества книги, пред ставляющие научную ценность», то есть, по сути, выдвинул идею создания центральной научной библиотеки универсального профиля, фонды кото
рой пополняются на основе научно обоснованных принципов комплекто вания10.
Библиотечные идеи /Лейбница были воплощены в жизнь в Придворной библиотеке в Вольфенбюттеле — резиденции брауншвейгских герцогов. Он успешно руководил Герцогской библиотекой с 1690 г. на протяжении 23 лет, совмещая эту деятельность с руководством Придворной библиоте кой в Ганновере11.
Герцог Август в своей библиотеке. Гравюра 1650 г.
Основу этой библиотеки составило собрание личной библиотеки брауншвейгского и люнебургского герцога Августа (August) (1579-1666).
В 1661 г. оно насчитывало более 116 350 печатных работ, перепле тенных в 28 415 томов, и 2003 рукописи12. Библиотека стала крупнейшей библиотекой севера Европы, в то время как Ватиканская библиотека оста валась крупнейшей библиотекой южной Европы. Но к концу XVII в. она пре-
111