учебники / Всеобщая история библиотек

Домский собор в Риге. Здесь в обходной галерее (крестовом ходе)

более 300 лет с (1553 по 1891 г.) размешалась Рижская городская библиотека

Церковь Олевисте в Таллине. Здесь в 1552 г. была основана первая городская общедоступная библиотека

Начиная с эпохи Просвещения значительную роль в сохранении насле­ дия городов Балтийского региона начинают играть библиотеки иного типа — национальные библиотеки, которые создаются за пределами Германии (не в ганзейских городах).

Библиотеки эпохи Барокко

Термин «барокко» соответствует эпохе Контрреформации так же, как понятие «возрождение» связано с эпохой Гуманизма. Контрреформация — это реакция католической церкви на протестантскую Реформацию, и воз­ главило это движение Общество Иисуса (иезуиты), основанное испанцем Игнасио Лойолой (Ingacio de Loyola) (14919-1536) в 1534 г.

Общество в те времена было сориентировано на поддержку и развитие гуманитарных наук, что проявилось как в церковно-архитектурной, так и в образовательной деятельности. В противовес строгости северного церков­

92

ного оформления в католических странах и регионах активно использо­ вался потенциал искусств, что проявилось и в оформлении библиотек.

В своей работе «Духовные занятия», вышедшей из печати в 1548 г., Дойола обосновал необходимость усиления религиозных переживаний че­ ловека через созерцание образов библейских или исторических событий таким образом, чтобы ошутить себя их участником. В библиотеках эпохи Барокко эта идея воплощается как через книги, представленные на их пол­ ках, так и с помощью изобразительных искусств — живописи, скульптуры, различных украшений интерьеров.

Библиотека эпохи Барокко определяла развитие библиотек католиче­ ского мира на протяжении почти двух столетий. Первыми же библиотеками, в которых столь важную роль играли визуальные компоненты оформления интерьера, были Библиотека Ватикана и Королевская библиотека Св . Лав­ рентия в Эскориале (1567). И стены над книжными шкафами, и потолки в них были покрыты росписями, отражавшими назначение тех или иных залов. (См. цв. вкл., с. IX.)

Библиотека Ватикана (Ватиканская Апостольская библиотека — Bibliote­ ca Apostolica Vaticana) в XV в., а именно в годы правления папы Николая V (с 1447 по 1455 гг.), стала крупнейшей библиотекой Италии и всей Южной Европы. Агенты Николая V приобретали ценнейшие рукописи по всей Ев­ ропе. Он платил огромные деньги за обнаружение той или иной книги, за ее перевод и копирование. Особо ценные рукописи переплетали, причем пере­ плеты отделывали бархатом или шелком, и снабжали папским суперэкслиб­ рисом, выгравированным на металлической пластинке. Так в библиотеку Ватикана попало и собрание урбинского герцога Федериго да Монтельтро.

Известный библиотекарь Бартоломео Платина (Bartolomeo Platina) со­ здал алфавитный каталог фонда библиотеки Ватикана. Правивший с 1471 по 1484 гг. папа Сикст IV также проявил себя покровителем библиотеки, переведя ее в роскошно декорированные светлые залы. Сама библиотека Ватикана была разделена на отделения — латинское и греческое, откры­ тые для публики, а также закрытое и частное31.

Что касается библиотеки Эскориала, то «План Королевской библио­ теки Св . Лаврентия» был разработан Хуаном Батистой Кардоной (Juan Batista Cardona) (1511-1589) и представлен королю Филиппу II, который 10 августа 1557 г. основал большой монастырь Эскориал в честь Св . Лав­ рентия, и библиотека должна была изначально стать составной частью это­ го монастыря.

В основу решения пространства Эскориала была положена компози­ ция, выполненная на основе специально разработанного для библиотеки «сценария». Все изображения, как бы наполненные движением, иллюстри­ ровали и разъясняли расположенные внизу под ними те или иные части

93

фонда библиотеки, и посетитель, используя свои память и воображение, должен был как бы «расшифровывать» то или иное изображение.

Монахи, работающие в Библиотеке Эскориала

Архитектурно-планировочное решение монастыря было разработано Хуаном де Эррерой (Juan de Herrera) (ок. 1530-1597) и реализовано под руководством итальянца Хосе Фречи (Jose Frecha) (1540-1591). Большая часть живописных панно выполнена итальянским художником Пелегрино, известным под псевдонимом Тибальди (Pellegrino Tibaldi) (1532-1592)32.

Библиотека была размешена в двух залах, а в третьем зале находился архив. В первом зале были представлены книги и рукописи античных авто­ ров, а также рукописные книги. Здесь же была размещена литература по религии, праву, медицине, философии, истории. В оформлении этого зала особый акцент делался на портретах святых, теологов и других ученых. Во втором зале были собраны универсальные и навигационные карты, карты различных стран и провинций, глобусы земли и неба, различные астроно­ мические и математические инструменты, часы, генеалогические древа, греческие и римские вазы и другие экспонаты. Оформление зала строи­ лось на мотивах сотворения мира, и здесь же располагались портреты Аристотеля, Архимеда, Птолемея Клавдия из Птолемаиды, Христофора Колумба, Фернана Магеллана и завоевателя Америки Эрнана Кортеса.

В эпоху Барокко одним из крупнейших архитекторов библиотечных зда­ ний стал Франческо Борромини (Francesco Borromini) (1599-1667). Наибо­ лее известная из созданных им библиотек — Валличеллиана (Vallicelliana) в

94

Риме. Она напоминает храм, представляя собой роскошно оформленный, продольный в плане зал с высокими потолками. Все украшения интерьера, включая росписи стен и потолка, не являлись просто отделкой помеще­ ний — книжные полки словно растворялись в едином визуальном простран­ стве, которое не могло не вызвать у посетителя эмоционального отлика. Такое визуальное пространство выражало определенный смысл, неся в себе философское обобщение значения знаний для человека33.

Библиотека Валличеллиана в Риме. Современный вил

Идеальная же модель библиотеки эпохи Барокко была разработана фран­ цузским ученым-иезуитом епископом Клодом Клеманом (Claude Clement) (1596-1642) (она была представлена им в работе «Здание, оборудование, обслуживание и использование книг в государственном и частном музее или библиотеке», изданной в 1635 г.). Клод Клеман обосновал подходы к ком­ плектованию библиотеки, к систематизации литературы, обосновал необ­ ходимость использования в библиотеке памятников материальной культу­ ры, раскрыл основные элементы визуального оформления библиотеки и само ее назначение34. Клеман настаивал на том, что библиотека должна поощ­ рять научные занятия. Организованная экспозиция в его понимании является ориентиром для поиска литературы на полках и должна приглашать к путе­ шествию в образовательных целях. Ученых-библиотекарей Клеман срав-

95

нивает с капитанами кораблей. Они должны, по его мнению, ориентиро­ ваться на выборочный доступ читателей в библиотеку, которую он называ­ ет то «хорошо ухоженным садом», то «уединенным внутренним святилищем».

Титульный лист книги К. Клемана «Музеи, или библиотеки»

При систематизации, по его мнению, важно использовать возможности визуальной экспозиции гравюр или скульптурных изображений представ­ ленных авторов. Рукописи, украшенные цветными рисунками, и красиво переплетенные тома рассматриваются Клеманом как произведения искус­ ства. При определении состава фонда библиотеки Клеман исходил из не­ обходимости ограничить доступ к «дискуссионной» литературе. Те произве­ дения, которые нельзя было иметь на полках библиотек, католическая цер­ ковь перечисляла в выпущенном в 1559 г. списке запрещенных книг («Index librorum prohibitorum»).

Что касается использования памятников материальной культуры или артефактов, то к ним Клеман относит математические инструменты, древ­ ние монеты и портреты на них, так называемые «посмертные научные про-

96

изведения древних времен» (примитивные хронометры, образцы существо­ вавших почерков, восковые дошечки и печати и т. д.), глобусы и сферы.

Изображения, как отмечал Клеман, должны быть, прежде всего, трех видов — портреты выдающихся мужей, виды различных шрифтов и кар­ тины, которые должны оказывать эмоциональное воздействие и вызывать желание учиться. При этом такая «визуальная библиотека» выполняет также функцию цензуры и должна показывать, каких авторов следует исклю­ чать, а каких изображать как триумфаторов. Так, на видном месте дава­ лись портреты признанных католической церковью христианских теоло­ гов, а М. Лютеру отводилась второстепенная роль. Юлий Цезарь и Геро­ дот были представлены как выдающиеся историки. По тому, как был представлен писатель Ф. Рабле, можно было понять, что он к таковым отношения не имеет.

Среди наиболее выдающихся более поздних по времени воплощения библиотечных замыслов особо следует выделить библиотеку Страгова мо­ настыря в Праге (в настоящее время — библиотека Музея национальной письменности (Pamatnik narodniho pisemnictvi). С 1615 г. в монастыре со­ здается третья по счету библиотека, которая должна была восстановить утраченный фонд, вывезенный шведами в 1648 г. в качестве военного тро­ фея в г. Або (Турку). В 1678 г. библиотека насчитывала 5564 тома.

Теологический зал Библиотеки Страгова монастыря в Праге. Фреска с надписью «Vita mortuis consolatio vivis» создавала у посетителя библиотеки впечатление,

что книги при чтении оживают вместе с их авторами

Библиотека Страгова монастыря отличается уникальной архитектур­ ной концепцией, которая в свою очерель является воплощением идей аб­ бата Иеронима Гирнхейма — выдающегося философа своего времени, ра­ ботавшего в библиотеке с 1670 по 1679 гг. В своем труде «De tifo generis humani», направленном против господства схоластики, он высказал свои мысли о подлинной и ложной мудрости. Эти идеи были воплощены художни­ ком, монахом Страгова монастыря Сиардом Носецким (1693-1753), кото­ рый расписал фресками Теологический зал библиотеки, построенный праж­ ским архитектором итальянского происхождения Яном Домеником Орси из Орсини (Orsi de Orsini) (?-1678). (См. цв. вкл., с. X.)

Основная идея Носецкого заключалась в том, что умственный труд ни­ когда не утрачивает своей ценности. Носецкий был убежден в том, что ученый, передавая свои знания через книги, дает жизнь своим идеям после

собственной смерти, а сами идеи становятся источником радости для по­ томков35.

Второй библиотечный зал, получивший название Философского, был построен и богато украшен при аббате Вацлаве Майере, члене масонской ложи «У трех увенчанных колонн». Он был сооружен по проекту земского землемера Яна Колбе пражским архитектором Игнацием Паллиарди в 17821792 гг. Фреска на потолке была выполнена художником Антонином Маульберчем, а фрески в зале созданы под влиянием идей Гирнхейма. Среди ученых, портреты которых украшают зал, —Диоген в бочке, мудрый Крат, бросающий свои сокровища в море, Сократ, собирающийся выпить чашу с ядом... (См. цв. вкл., с. XI.)

В целом, библиотеки эпохи Барокко — это библиотеки, связанные с церковью, это изменившие свой облик и масштабы обслуживания монас­ тырские библиотеки. Таким образом, монастырская библиотека вновь ока­ залась тем типом библиотеки, который определил характер развития биб­ лиотечного дела своей эпохи, оказав воздействие и на библиотеки других типов и прежде всего на придворные библиотеки.

Библиотеки на Руси в XVI-XVII вв.

На Руси книгопечатание появилось в середине XVI в. Датированная первопечатная московская книга «Деяния апостольска», выпушенная Ива­ ном Федоровым (?-1583), помечена 1564 годом. Основным типом библио­ тек и после появления первых печатных книг остается монастырская биб­ лиотека, но при этом крупные собрания светских книг начинают появлять­ ся у именитых бояр. Наиболее известной стала библиотека воеводы, князя

98

Андрея Курбского (1528-1583)36. Среди личных царских библиотек особо выделяется библиотека царя Ивана IV Грозного37. В XVII в. наиболее круп­ ные личные библиотеки включают в себя всего по нескольку десятков книг38.

Вконце XVI в. в Москве создается государственная типография — Пе­ чатный двор, которая особенно интенсивно развивается в годы царствова­ ния царя Михаила Федоровича (1596-1645). Как имя собственное назва­ ние типографии входит в широкий обиход в первой четверти XVII в. За вторую половину XVII в. на Печатном дворе было изготовлено более 300 тыс. букварей и около 150 тыс. церковных учебных книг.

ВXVII в. в Русском государстве появляются библиотеки нового для страны типа — прежде всего, первые «учрежденческие» библиотеки, пред­ ставлявшие собой своего рода подсобные библиотеки, которые должны были обслуживать государственный аппарат укреплявшегося централизованно­ го государства и службы этого аппарата — «царские приказы», созданные в XVI-XVII вв. При царе Алексее Михайловиче (1629-1676) число таких при­ казов доходило до полусотни. Среди приказов, сведения о библиотеках которых сохранились, можно упомянуть аптекарский приказ, отвечавший за подготовку врачей, лечение царской семьи и медицинское дело в стране

вцелом, посольский приказ, ведавший иностранными делами, и пушкарс­ кий приказ, в ведении которого находилось артиллерийское и фортифика­ ционное дело.

Библиотеки таких приказов были небольшими по размерам фондов.

Так, в библиотеке Посольского приказа в 1673 г. было 112 печатных ино­ странных книг и 6 иностранных рукописей40. В 1689 г. в Москве откры­ лась Славяно-греко-латинская академия, и согласно описи 1689 г. в ней было 603 рукописные и печатные книги на латинском, греческом и немец­ ком языках.

Наиболее интересно развивалась созданная в Москве в середине XV I в.

Патриаршая библиотека — центральная библиотека Русской православ­ ной церкви39. На протяжении длительного времени она размешалась в пат­ риаршей ризнице, находившейся над церковью Двенадцати апостолов.

В1654 г. инок Арсений Суханов был послан патриархом Никоном в Гре­ цию, где он приобрел в афонских монастырях 498 рукописей41. По описи книг Никона в 1658 г. в фонде библиотеки насчитывалось 1300 рукопи­

сей, в том числе произведения Гомера, Софокла, Еврипида и других ан­ тичных авторов42.

Вотличие от Западной и Средней Европы позднего средневековья, где движения Реформации и Контрреформации усилили влияние библиотек на жизнь общества, на Руси библиотеки не могли играть заметной роли в обще­ ственной жизни. Но здесь начался процесс активного формирования фон­ дов библиотек центральных учреждений и институтов Русского государства.

99

Церковь Двенадцати апостолов в Московском кремле

«Д у Я ^ Ь Г

ВЕвропе библиотека перестает выполнять функцию скриптория. Биб­ лиотека нацелена на хранение экземпляра тиражированного документа. Увеличение числа копий делает возможным расширение круга обучающих­ ся в тех случаях, когда в той или иной стране или регионе возникают по­ требности в развитии образования и охвате образованием более широкого круга граждан. Библиотека продолжает служить науке в рамках идеалов, определенных античным мировоззрением.

Это этап активного пополнения фондов библиотек, увеличения их объе­ ма. Одновременно расширяется круг обслуживаемых читателей. Библио­ теки, функционирующие при различных учреждениях (университеты, рату­ ши, гимназии, церкви, католические монастыри), активно вовлечены в про­ цесс передачи знаний широкому кругу граждан. Этому этапу предшествует эпоха Возрождения, которая заложила принципиально новые отношения владельцев частных библиотек с обществом, нацелив библиофилов на фор­ мирование коллекций, которые впоследствии могут быть переданы в обще­ ственное пользование и/или послужат основой для формирования и разви­ тия общедоступных (на этом этапе — городских) библиотек.

Основные типы библиотек: общедоступные библиотеки эпохи Возрож­ дения, городские библиотеки эпохи Реформации, университетские библио­ теки, монастырские библиотеки эпохи Барокко (контрреформации).

100