статья литра источники / Текст

21

представляется нам наиболее полной, но требующей уточнения и конкретизации при рассмотрении культуры читателя – участника художественной коммуникации.

В том же ключе – как действующую составляющую общей культуры человека – оценивает культуру чтения Е. А. Волкова. В диссертации,

посвящѐнной изучению трансформации чтения современной студенческой молодѐжи, автор обращает внимание на противоречивость современных трактовок читательской культуры. Выявляются следующие недостатки в еѐ определениях и их функционировании: «множественность неоднозначных понятий еѐ сущности», «размытость еѐ границ», «неопределѐнность места в общей структуре культуры», «амбивалентность роли современных информационных технологий в еѐ формировании» [32, с. 21]. Отмечается, что,

наряду с традиционной «бумажной» культурой, с переходом к экранному чтению возникает новый тип читательской культуры социума – «экранная культура».

В этом заключается, по мнению исследователя, трансформация читательской культуры. Констатируемая Е. А. Волковой «неадекватность оценок… статуса» читательской культуры заключается в разных подходах к его теоретической интерпретации. С одной стороны, читательскую культуру признают составляющей общей культуры индивида, с другой – компонентом культуры нового типа, информационной культуры. Информационная культура сейчас является объектом пристального внимания исследователей. В целом еѐ определяют как часть общечеловеческой культуры и описывают в словарях и справочниках как «комплекс знаний, умений, навыков и рефлексивных установок во взаимодействии с информационной средой» [82].

У ряда исследователей современного чтения основное внимание обращено на информационную культуру как компонент культуры в целом. Однако и в тех работах, где читательская культура трактуется как часть информационной культуры, отмечается важная роль чтения как основного фактора формирования

22

общей культуры, при этом возникает вопрос о «поглощении» культуры чтения широким пластом информационной культуры [33, 80, 102].

На наш взгляд, понятия «читательская культура» и «информационная культура» в своей сущности не образуют оппозицию, являясь отдельными компонентами общей культуры человека. Нецелесообразно рассматривать их как противопоставляемые понятия, так как без культуры чтения информационная культура невозможна. Для конкретизации соотношения данных понятий можно предложить следующую схему (рисунок 1):

Культура человека

Рис. 1. Соотношение видов культуры

Читательскую культуру правомерно рассматривать как «составную часть общей культуры личности, характеризующую степень развития и реализации сущностных сил человека, его способностей и дарований по освоению культурного потенциала письменных текстов на основе традиционных и инновационных информационных технологий и определяющую эффективность социокультурного взаимодействия личности в современной информационной среде» [195, с. 37]. Действительно, именно читательская культура в настоящее время выступает средством, организующим «взаимосвязь растущего информационного потока и эффективной работы с источниками информации»

[там же, с. 23]. Благодаря читательской культуре осуществляется «навигация» в информационном пространстве. Восприятие новых данных читателем,

23

обладающим читательской культурой, по мнению исследователя, «гармонизирует» различные уровни информационного потока и окружающую действительность и способствует развитию воображения и творческих способностей.

Общим признаком в обеих трактовках читательской культуры (как части общей / информационной культуры) является то обстоятельство, что читательская культура зависит от работы самого читателя. Систематическое регулярное чтение,

устная и письменная проработка прочитанных произведений, оценка литературных явлений, эмоциональное и эстетическое восприятие авторского посыла – неизменные важные составляющие читательской культуры индивида,

работает ли он с книжным или электронным носителем. Наличие перечисленных признаков читательской деятельности говорит о сформированном, зрелом,

самостоятельном и грамотном читателе.

Согласно ключевым положениям учѐного-библиографа С. А. Трубникова о культуре чтения, еѐ показателями выступают выбор качественной литературной книги, целостность восприятия и адекватная оценка произведения [181]. В такой книге, по А. М. Горбунову – «истинной» литературе, отличной от массовой и элитарной, отражена «точная мера» доступности и интеллектуально-

гедонистического наслаждения [38].

В школьной педагогике читательская культура трактуется как совокупность следующих качеств читателя: определѐнный уровень сформированности ряда читательских умений и навыков, потребность в чтении и устойчивый интерес к нему, читательская эрудиция, навыки чтения, умения выразительного чтения,

способность к восприятию различных литературных произведений, элементарные библиографические знания (умения пользоваться каталогом, понимать аннотации), необходимый уровень теоретико-литературных знаний, креативные способности, умения оценки и интерпретации, речевые умения (см., например,

[121]). Можно утверждать, что в данной интерпретации читательская культура определяется наличием конкретных читательских умений и опыта, а еѐ уровень

24

зависит не только от организации педагогического процесса, но и от работы самого читателя.

Личности читателя в определении читательской культуры многие исследователи отводят ключевое место. По мнению В. А. Бородиной,

приобретѐнные читательские навыки положительно сказываются на личностных качествах человека. Учѐный трактует читательскую культуру как фактор,

способствующий общему развитию личности и повышающий уровень литературных знаний и умений. При этом читательская культура предстаѐт и

«продуктом, и фактором развития личности» [24, с. 10]. Таким образом,

читательская культура влияет на развитие личности и зависит от ранее привитой индивиду культуры.

Особенно значительный вклад в разработку проблемы читательской культуры внесла Ю. П. Мелентьева. В одной из многочисленных работ автора отмечается, что, в отличие от прагматически интерпретируемого понятия

«информационная культура», культура чтения подразумевает наличие нелегко поддающихся определению качеств – таких как «любовь к книге», «интерес к чтению», «восприятие и понимание прочитанного», «творческое чтение» и других

[99].

И. В. Шулер обращает внимание на значимость взаимоотношения автора с читателем. Их диалог способствует формированию личностно-значимого,

глубокого и эмоционального чтения, которое обусловливает развитие читательской культуры. Ключевой характеристикой диалога автора с читателем является «принятие или неприятие авторской позиции, авторского замысла,

осмысление аргументов в свою или его пользу» [195, с. 29–30]. Знакомство с внутренним миром произведения, с авторским видением и его точкой зрения позволяет читателю глубже познать свой личный внутренний мир и отношение к жизненным явлениям. В процессе чтения читатель переживает те эмоции,

которые для него наиболее значимы; в результате происходит оценка собственного состояния, читатель выделяет для себя наиболее сильные

25

переживания. Справедливо утверждение исследователя, что вследствие переживания эмоций при чтении у читателя вырабатывается эмоциональная доминанта, способствующая дальнейшему «эмоциональному развитию личности по заданной траектории» [там же, с. 31].

Чтение способствует не только эмоциональному, но и коммуникативному,

художественному, творческому, гносеологическому, аксиологическому развитию личности [64]. Такое развитие происходит только в процессе «правильного» –

вдумчивого, творческого чтения.

Юношеское чтение чаще всего не подразумевает целенаправленное следование правилам грамотного чтения. Кроме того, из опыта работы в библиотеке им. А. С. Пушкина г. Кирова автор диссертации знает, что молодѐжь не задумывается о культуре чтения. Именно в юношеском возрасте необходимо перейти к этапу «зрелого» читателя. Старшеклассники и студенты первых курсов вузов переживают важный жизненный психологический этап – период формирования личности, самоидентификации, что обусловливает их самостоятельность, принятие важных решений, выбор жизненного пути [78, 88, 89, 126, 174]. В читательской деятельности именно самостоятельность выступает главным условием развития грамотного читателя: «Развитие самостоятельности – сложный процесс, включающий в себя формирование многих черт личности характерологического плана: мышления, воображения, речи, аналитических способностей, восприятия» [3]. Самостоятельность, по мнению С. А. Трубникова,

проявляется в способностях выбрать хорошую книгу, освоить художественный смысл на основе личностного восприятия текста и его интерпретации, а также в способности выработать свою оценку прочитанного [181].

Несомненно, культурная личность должна быть в первую очередь самостоятельно мыслящей. Читатель должен также уметь избирательно и целенаправленно извлекать, перерабатывать и усваивать социально-

исторический, нравственно-этический, духовно-эстетический и научный опыт предшествующих поколений, представленный в книге. Нельзя не согласиться с

26

тем, что «человек, лишѐнный полноценного читательского общения с великими мыслителями, будет во многом догматичным, не обладающим возможностями и способностями для духовного обогащения и лишь закрепляющим с помощью авторитета уже известное» [155, с. 2534]. Предполагается, что читательская культура позволяет человеку лучше понимать других людей, стать хорошим специалистом, приобщиться к истории и культуре других народов и государств.

Итак, в современной науке о чтении и читателе (читателеведении)

выделены следующие признаки читательской культуры: потребность в чтении;

сформированные читательские навыки и умения (выбирать книгу,

интерпретировать, оценивать произведение и другие); творческое восприятие произведения; эмоциональное отношение к чтению и произведению; читательская самостоятельность.

Обобщая научную литературу по проблеме читательской культуры,

необходимо назвать следующие основные общие условия реализации читательской культуры в чтении: 1) наличие ранее приобретѐнных знаний,

обеспечивающих читательскую эрудицию; 2) читательские умения, включающие навыки не просто механического, а вдумчивого, осмысленного чтения;

3) эмоциональная реакция на авторский посыл, способствующая положительному восприятию произведения и побуждающая к дальнейшему чтению. Уровень читательской культуры зависит от работы читателя, его личностных качеств и уровня эмоциональной восприимчивости сюжета: необходимо не только систематически и много читать, но и осмысливать, обдумывать, перерабатывать прочитанное. Без вдумчивого чтения произведение не воспринимается эмоционально, не «проживается» и, соответственно, не увлекает читателя. В этом случае чтение носит исключительно «прагматический», «информационный» характер, не приносит удовольствия и не вызывает потребности читать в дальнейшем. Подчеркнѐм также наличие прямой связи уровня читательской культуры с уровнем общего развития личности.

27

Несомненно, читательская культура способствует развитию личного вкуса,

предпочтений и читательских симпатий. Возникает тяга к прекрасному,

эстетическому, что создаѐт мотивацию к поиску определѐнных источников чтения

[121, 192]. В центре нашего исследовательского интереса находятся факторы,

оказывающие влияние на читательский выбор произведения. Такой выбор может быть обусловлен различными причинами, установками и мотивами. Одна из установок, формирующих читательские предпочтения, – содержательная привлекательность книги и потребность в удовлетворении эстетических чувств.

Можно говорить о том, что наличие читательской культуры – необходимое условие гармоничного развития современного юношества.

1.2. Проблемы юношеского чтения в современном социуме

Первая проблема юношеского чтения – читательский выбор современного молодого человека. Его механизм в составе читательской деятельности опирается,

с одной стороны, на субъективные факторы функционирования читательского сознания, а с другой стороны, – на объективные факторы (реальные предложения книжного рынка, а также библиотечной среды). Считается, что выбор книги – это особая интеллектуальная и духовная деятельность, которая осуществляется во внутреннем пространстве личности. С точки зрения деятельностного подхода,

выбор осуществляется с опорой на ценностную, потребностно-мотивационную и психоэмоциональную сферу человека, а также его познавательную активность.

Обратимся сначала к объективной реальности, определяющей направление читательского выбора в современном обществе. Выявленные автором диссертации статистические данные книгоиздания для детей и юношества свидетельствуют прежде всего о проблематичности выбора книги и крайне ограниченных рамках круга чтения современного читателя юношеского возраста.

Ниже представлена диаграмма (рисунок 2), отражающая соотношение выпущенной за 2012 – 2015 гг. литературы для юношества и количества названий книг, предназначенных для детей различных возрастных категорий.

29

в отдельный вид. Такая литература находится в одном ряду вместе с детской. При этом отмечается заметное снижение как потребительского спроса, так и тиражей выпускаемой литературы для детей и юношества, а также уменьшение количества названий книг. Так, за период с 2008 по 2013 гг. количество выпускаемых названий детских и юношеских книг сократилось на 3,1% [там же].

Одной из объективных причин чѐтко обозначившейся тенденции снижения количества печатных изданий для молодѐжи стал демографический кризис 1990-х

годов. Так, спад выпуска печатных изданий для юношества специалисты объясняют сложившейся на рубеже веков «демографической ямой» и

высказывают оптимистическое предположение о возможном увеличении количества потенциальных читателей детской литературы в ближайшие годы

[134]. Назовѐм ещѐ одну причину не количественного, а качественного порядка,

которую отмечают исследователи (в частности, С. А. Карайченцева). Малое число хороших современных новых книг для юношества – и в конечном счѐте несбалансированность возрастной структуры книжного репертуара, начиная с 90-

х годов ХХ в., – объясняется «обрушением… государственной идеологии»,

«деформацией мировоззрения общества в целом», «отсутствием героев» –

реальных людей, «олицетворяющих высокие нравственные идеалы, способных стать примером для подражания взрослеющим детям» [65, с. 65].

При очевидном росте числа электронных изданий, а также литературных интернет-каналов и магазинов, в последнее время наблюдается тенденция к снижению числа названий выпускаемой художественно-литературной продукции для детей и юношества. Общая ситуация на книжном рынке характеризуется следующими цифрами: в 2012 г. зафиксировано 7154 названия, в 2013 г. – 6993, в 2014 г. – 6482, в 2015 г. – 5453. При этом книг, предназначенных для юношества,

выпускается крайне мало. Так, в 2012 г. было зафиксировано 89 названий книг для юношества, в 2013 и 2014 гг.– только 40, в 2015 г.– 44 [134].

Резкое сокращение литературно-художественного репертуара выпускаемой продукции для юношества в начале XXI века привело к снижению количества

30

читателей данной возрастной группы. Падение интереса к чтению и духовной потребности в нѐм можно считать второй проблемой юношеского чтения.

Малый процент систематически читающей молодѐжи можно считать показателем кризисного состояния читательской культуры (см., например, [103, 114, 160]). Одну из причин спада интереса к серьѐзному чтению среди населения,

в первую очередь в среде юношества, многие исследователи видят в растущей индустрии развлечений. Альтернативой книге стал Интернет [15, 27, 87, 102, 114, 124, 151, 191]. Кроме замещения досуговой деятельности, современные технологии приобщают пользователей к «визуальной массовой культуре, и

последующая работа с компьютером (в основном, компьютерные игры)

формируют такие особенности восприятия ―культурного окружения‖, как фрагментарность, поверхностность, неустойчивость» [114, с. 187]. Данные отрицательные явления препятствуют концентрации внимания на книге, а малый лексический запас пользователей, предпочитающих книге компьютерные развлечения, приводит к непониманию значений многих слов в тексте. Эти и многие другие, спровоцированные отсутствием привычки к систематическому чтению, факторы приводят к непониманию произведения [там же]. Вследствие этого создаѐтся угроза вытеснения гуманитарной культуры, «встраивания» сознания человека в «превзошедшую его технологию», а также подмены неповторимой личности искусственной моделью [87, с. 111].

Смена приоритетов ведѐт к снижению интереса к чтению даже как виду досугового времяпрепровождения. В эпоху всеобщей глобализации чтение становится всѐ более прагматичным [30, 33, 37, 151, 191]. Н. В. Вакула, описывая результат анкетирования детей разных возрастов, отмечает, что около 75%

запросов книг в библиотеке связано с учебной деятельностью [30]. Читателям неинтересны переживания героев, а сам процесс чтения не доставляет удовольствия. Истоки данной проблемы можно наблюдать в читательском поведении советского периода. Ещѐ в 1984 году И. В. Бахмутская обращала внимание на то, что чтение становится более целенаправленным [13]. Спустя