
- •Ольга Александровна Фиофанова Психология взросления и воспитательные практики нового поколения: учебное пособие
- •Аннотация
- •Ольга Александровна Фиофанова Психология взросления и воспитательные практики нового поколения: учебное пособие о проекте
- •Психосоциальные проблемы взросления в реалиях традиционных воспитательных практик
- •Психология взросления: концепты и феномены
- •Встреча – пространственно-временная единица взросления
- •Диалог – дискурсивная единица взросления
- •Проба – деятельностная единица взросления
- •Периоды взросления
- •Поступок как акт взросления
- •Социальная зрелость личности как акмеоформа взросления
- •Психологические характеристики социальных ситуаций взросления
- •Подростковая субкультура и герменевтика пространства взросления
- •Феноменология взросления
- •Мифология взросления: архетип «вечного подростка»
- •Образ детства: антропологические представления в психологии взросления
- •Воспитательные практики нового поколения в пространстве взросления
- •Практики целеполагания в воспитании
- •Воспитательные практики законотворчества и самоуправления в пространстве взросления
- •Содержание воспитательной практики «Трибунарий»
- •Содержание воспитательной практики «Кодекс класса» («Кодекс объединения», «Кодекс группы»)
- •Содержание воспитательной практики «Доверенное лицо»
- •Содержание воспитательной практики «Нобелевская премия»
- •Содержание воспитательной практики «Герб органов школьного самоуправления»
- •Содержание воспитательной практики «Гражданин или обыватель?»
- •Практики воспитательных событий как формы инициирования взросления
- •Содержание воспитательной практики – событийная игра «Полеты Питера Пэна»
- •Содержание воспитательной практики – событийная интермедия «Конфликты и школа»
- •Содержание воспитательной практики – событийная мастерская «Роза Парацельса»
- •Концептуальные основания событийных форм воспитания
- •Практики педагогической поддержки как способа посредничества в освоении взрослости подростком
- •Содержание воспитательной практики – педагогическая поддержка взросления в работе по фильму «Спасите наши души»
- •Содержание воспитательной практики – педагогическая поддержка взросления в работе по фильму «Точка»
- •Содержание воспитательной практики – педагогическая поддержка взросления в работе по фильму «Поклонник»
- •Содержание воспитательной практики – тематическая площадка «Диалог Мира Детства и Мира Взрослости»
- •Тематическая площадка
- •Содержание тематической площадки
- •1. Актуализация
- •2. Дискуссия
- •3. Резолюция площадки
- •Концептуальные основания педагогической поддержки как способа посредничества в освоении взрослости подростком
- •Библиография
Содержание воспитательной практики – педагогическая поддержка взросления в работе по фильму «Спасите наши души»
Этюд
Я – скульптор, моя мастерская – класс,
Щеки горят, челки отброшены…
Десятками пар ушей и глаз
Уставились на меня сейчас
Будущие эйнштейны и ломоносовы.
И, словно ваятель на влажной глине,
Словом оставлю нужный след.
Ошиблась рука – и вместо линии,
Правильной и незаменимой,
Уродливый шрам на много лет.
Но как ни старайся, как ни трудись —
Вряд ли достигнешь цели конечной:
Необожженными входят в жизнь
Глиняные мои человечки.
(Д.Г. Левитес. Отлучение)
• Как вы думаете, сколько раз нужно обжечься человеку, чтобы повзрослеть?
Сюжет фильма. Главные действующие лица фильма – 13-летние подростки Зина и Миша, живущие в небольшом провинциальном городке. Сложности, с которыми они сталкиваются дома, однажды толкают их на воровство. Что такое нравственный закон в жизни? Что в современном мире значат деньги? Правда ли, что «чем больше взрослею, тем больше имею»? Просмотр фильма.
Экспликация
• К кому обращено название фильма «SOS – спасите наши души»? Чьи души нужно спасать?
• Что побуждает Зину украсть деньги из дома в первый раз, ведь она это делает не для себя?
• Почему Зине нравится Миша, а не другие сверстники? Можно ли заключить, что мотоцикл, который имеет Миша – это атрибут взрослости? И почему Зине легко совершить кражу денег для ремонта Мишиного мотоцикла как сохранения атрибута взрослости?
• Что позволяет подросткам совершать дальнейшие кражи барсеток из стоящих машин?
• Почему они принимают решение тратить деньги только на себя? И справедливо ли утверждение Зины о том, что «дети должны заботиться о своем будущем, чтобы потом позаботиться о своих детях, а родители-взрослые должны заботиться о себе сами»?
• Что побуждает их отдать деньги на операцию больной девочке-соседке?
• Почему при таком нравственном отношении к близкому больному, они шантажируют больного мальчика, сидящего в машине с барсеткой своего отца?
• Где и когда человек переходит ту грань, за которой утрачивается нравственное отношение?
• Можно ли сказать, что сработал закон социальной справедливости, и подростки превратились из воров в обкрадываемых отцом испуганного ими мальчика?
• Почему при словах своего сына: «Папа, а ты купишь мне такой же мотоцикл, когда я вырасту?» – криминальный авторитет останавливает «разборку» с Мишей и Зиной, выбрасывая собранные ими для него деньги в реку?
Рефлексия
• На какие атрибуты взрослости, по-вашему, ориентируются современные подростки (сотовый телефон, курение, физическая сила и т. п.)?
• Почему для подростков так важны атрибуты в проявлении своей взрослости?
• Можно ли как-то по-другому проявлять взрослость? Как?
• Почему нельзя преступать нравственный закон для достижения внешних атрибутов взросления (ролики, мобильный телефон, мотоцикл)?
• А если взрослеть не только внешне, но и внутренне, какие из нравственных качеств человека могут составить «конкуренцию» внешним атрибутам взрослости»?
• Можете ли вы описать, как изменялись лично ваши атрибуты взросления с возрастом: 10, 12, 14 лет?
• Оглянитесь вокруг: кто-нибудь сигналит ««SOS – спасите наши души»? Что вы можете для них сделать?
Таким образом, педагог опосредует переживание проблем взросления подростками, прогнозирует вместе с ними варианты взросления, что позволяет предупредить асоциальные варианты (это отличает педагогическое прогнозирование от ситуативного реагирования).