Отчет_по_практике_Ковалевой_Е_,_811_гр_2012_образец

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Алтайский государственный университет»

Филологический факультет

ОТЧЕТ

о фольклорной практике

КОВАЛЕВОЙ ЕКАТЕРИНЫ ДМИТРИЕВНЫ

группа 811

Место прохождения практики: г. Барнаул, ФГБОУ ВПО «АлтГУ»

Вид работы: систематизация фольклорного материала

Объем проделанной работы:

Проверил:

К.ф.н., доцент Сафронова Е.Ю.

Оценка:_________________

«___»_______________2012 г.

Барнаул 2012

Я, Ковалева Екатерина Дмитриевна, проходила фольклорную практику в АлтГУ на кафедре русской и зарубежной литературы летом 2012 года. Моей задачей была систематизация ранее собранного студентами материала. В частности, я работала со свадебной обрядовой поэзией, записанной с 1977 по 2003 гг. На кафедре мне были выданы 4 папки с рукописными текстами, которые были не упорядочены по жанрам и дате записи. Мне нужно было классифицировать их, расположить в необходимом порядке, перевести в электронный формат и составить каталог по жанрам, а обработанные рукописи сдать на кафедру в фольклорный архив. Именно этим я и занималась в июле во время прохождения практики.

Кроме того, я имела возможность познакомиться и с другими разновидностями фольклорных произведений. Когда мы с одногруппниками разбирали архив, накопившийся на кафедре за долгие годы, мы просмотрели и папки с частушками, пословицами, лирическими песнями и т.д. Особенное внимание я тогда уделила частушкам, т.к. они подчас бывают очень забавными, это и привлекло. Но, конечно, ближе всего я узнала именно свадебную поэзию.

Я выделила среди записей произведения таких жанров, как причеты невесты, застольные, величальные, корильные песни, песни подружек на девичнике и др. Также встречались нежанровые тексты, которые можно отнести к любому этапу свадебного обряда. Я создала электронный каталог и расположила произведения в соответствии с логикой обряда: от сватовства до застолья и гуляний. На разные жанры пришлось разное количество записей. «Рекордсменом» по численности стали причеты невесты, а самыми редким жанром – корильные песни. В работе мне очень помогали знания, полученные в курсе устного народного творчества. Я вспомнила и активно использовала все, что узнала в первом семестре о свадебном обряде и жанрах обрядовой поэзии. Работа была кропотливой, ведь объем обработанного мной материала немаленький, а каждая запись требует пристального рассмотрения, отнесения к определенному жанру и занесения в электронный каталог. Но заниматься такой классификацией было очень интересно. Если раньше я, как городской житель, имела очень отдаленное представление, что такое современный фольклор и живет ли он на Алтае в наше время, то теперь у меня появилась возможность в полной мере это увидеть, понять и пропустить через себя. На занятиях по фольклористике я слышала примеры свадебных песен, но, естественно, не в таком объеме и не так осознанно их воспринимала. Сейчас, после того, как я имела дело с внушительной стопкой рукописей, получилось гораздо лучше усвоить все, чему нас учили, и непосредственно применить это на практике.