Глава 2 Эстетика физической культуры и спорта

1. Общая характеристика эстетики физических упражнений

Физическая культура, спорт как значимые общественные явления очень многогранны. Существуя по общим законам развития общества, они и сами мо- гут вносить значительный вклад в изменения общественных воззрений на от- дельные элементы культуры общества, на взгляды отдельного человека. В этом свете удовлетворение и развитие эстетических потребностей, т.е. совершенст- вование чувственных восприятий, неразрывно связано с воспитанием, форми- рованием гармонически и всесторонне развитого человека.

Эстетические потребности как сознательное стремление людей к наслаж- дению прекрасным и его воссозданию могут широко и активно удовлетворять- ся и в сфере физической культуры и спорта. Кто из молодых людей не желал бы иметь стройную фигуру, быть сильным, вынocливым, ловким, не уступать друзьям и в спортивных упражнениях, и в танцевальных движениях, и в труде? Все это играет не последнюю роль в самоутверждении молодого человека в кругу своих сверстников, в учебном и трудовом коллективе. Но очень редко все эти качества в достаточно сформированном виде получает человек от природы.

Занимаясь физическими упражнениями, спортом, каждый может сам формировать и совершенствовать не только свой физический облик, двигатель- ные возможности, но и свои личностные качества.

Наиболее ярко эстетика физической культуры и спорта проявляется во взглядах на красоту тела человека, на красоту его движений, на красоту спор- тивного соперничества, при котором демонстрируются не только физические, но и духовные качества спортсмена.

2. Телесная красота как составляющая эстетики физиче- ской культуры и спорта

При всем разнообразии в подходах к оценке телесной красоты разными авторами и исследователями все, в конце концов, сводится к обязательному на- личию гармонии в красивом теле. Эта пропорциональность основана на стро- гом математическом соотношении отдельных частей тела.

Так, признаком совершенства физического облика еще в древнеарабских странах считалось условие, при котором длина большого пальца укладывалась вдоль того или иного звена тела строго определенное количество раз. Древние греки, у которых культ человеческого тела был достаточно высок, в своих представлениях о красоте фигуры также опирались на антропометрическую со- размерность тела человека.

Антропометрическая соразмерность четко отразилась в классических пропорциях работ древнегреческих скульпторов. За основу их разработок по определению пропорции тела брались единицы меры, равные той или иной час- ти тела человека. Такой единицей меры, называемой модулем, считается высота головы.

Эстетическая составляющая в физическом воспитании развивает способ- ность не только замечать красоту, но и изыскивать и вносить посильный вклад в ее созидание.

Таким образом, при всем разнообразии индивидуального эстетического восприятия телесной красоты основой красоты тела является его совершенная пропорциональность. Она же создает объективные предпосылки для здорового, нормального функционирования всех физиологических систем организма.

3. Эстетика спорта – спортивного соперничества

Кажущаяся независимость спорта от повседневных узкопрактических ин- тересов не означает его отрыв от реальной общественной практики. Спорт и прямо и опосредованно может готовить людей к повседневной жизни, к труду. Он способствует не только их физическому развитию, но и духовному, в том

числе и эстетическому, воспитанию.

Характерная особенность спорта – спортивное соперничество атлетов, которые прошли специальную психофизическую, техническую, тактическую подготовку. По большому счету в спортивном противостоянии участвуют, как правило, равные соперники, а победителем бывает только один. Поэтому с эс- тетической точки зрения самих спортсменов и зрителей красота спортивного соперничества заключается в творческой реализации спортсменом своих воз- можностей, всех сторон своей специальной подготовленности для достижения победы на фоне околопредельного физического и психического напряжения.

Это имеет бесспорную эстетическую окраску – мы наблюдаем красоту проявления человеком своих духовных и физических сил в труднейших усло- виях. При этом сама атмосфера соперничества на спортивной арене вовлекает в процесс эстетического восприятия спортивного противостояния не только са- мих участников соревнований, но и зрителей. Тем самым создаются предпо- сылки для копирования и переноса всего лучшего, эстетического не только в сферу спорта, но также обычную жизнь и спортсменов и зрителей.

Наслаждение спортивной борьбой, единоборство характеров и тактиче- ских замыслов влечет к спорту миллионы людей.

Нужно отметить, что отдельные виды спорта (спортивная и художествен- ная гимнастика, фигурное катание и др.) даже при острейшей спортивной борь- бе уже стоят на стыке спорта и искусства. В этих видах спорта процесс эстети- ческого восприятия пластики движения, темпа, ритма, музыкального сопрово- ждения происходит на фоне демонстрации незаурядных физических и творче- ских возможностей спортсменов. Кроме того, эстетическая сторона спортивно- го соперничества тесно связана с нравственной окраской спортивного противо- борства. Она нередко проявляется в правилах, поступках и общепринятом по- ведении спортсменов во время напряженных единоборств.

Большую роль в эстетическом восприятии спортивного соперничества играют аккуратность и красота спортивной экипиpoвки, должное поведение спортсменов, их благородные поступки по отношению к соперникам.

Таким образом, эстетика спорта – это многостороннее индивидуальное чувственное восприятие:

• телесной красоты, основанной на достижении пропорциональности форм тела и здоровья человека;

• красоты его движений, в которых ярко выражена целесообразность, ра- циональность и эффективность активного двигательного действия;

• красоты спортивного соперничества, когда спортсмены полностью про- являют свои психофизические возможности, моральные и нравственные принципы в стрессовых условиях громадного напряжения спортивной борьбы.

Все это свидетельствует о том, что сам спорт, эстетика спорта, имея гу- манистическую направленность, могут способствовать не только физическому, но и духовному становлению человека.