■ ҺАРГ • СОДЕРЖАНИЕ ҺАРГ • СОДЕРЖАНИЕ

Көглтин Дава. «Күикл Ленинә үхан».

Ш ү л г 3

Литература России в Калмыкии 4

Ярослав Смеляков. Пиала. Любезная

калмычка. Девятое мая. Шаазң.

Энкрә хальмг күүкн. Майин йисн.

Ш ү л г ү д 9

Семен Липкин. Пастгин бүшкүр. Дурн.

Ш ү л г ү д II

Алим Кешоков. Узизан тууж. «Чудес­ное мгновение» гидг романас 12

Гарольд Регистан. «Мини цааранд- кнь». Поэмин тасрха 16

Маргарита Агашина. «Күн кевтәһәр жирһлән». Дун. Ш ү л г ү д 17

Александр Николаев. Күүкнә зүркнэ туск баллад 17

Григорий Горин. Зүүдн 18

Сергей Крутилин. Чебухайкин бал.

«Липяги» гидг дегтрэс 19

Юлия Нейман. 1941 жил. Шүлг 23

Булат Окуджава. «Мини балһсн унт- җана». Шүлг 23

Геннадий Семенихин. Теегин уужмд.

К е л в р 24

Григорий Бровман. Размышления по­сле поездки 27

ОЛН-ӘМТНӘ БИЛГӘС

Басңһа Мукөвүн 28

Доржин Басң. Җанһрч 29

Сян-Белгин Хаср. Ленина уульнц. Ма- шини йөрәл. Теегм нанд тенгр. Шүлгч гиен... Мерн инцхэсн цагт... Адйушин герәсн. Эрүл улан чирэ- һәрн. Эврә бийдән. Шүлгүд 33

Бадмин Алексей. Делэн дневник. «Ус- на экн —булг» гидг романас 35

Байдын Санжара. Экин тускар бас нег. Ш ү л г 56

Саңһжин Бося. Евдокия Александров­на Дойникова. Очерк 56

Балакан Алексей. «Кок тенгр» романа эклц 60

Төвкнкин Эрнст. Эклц. Сүүлин шүүвр.

Герүр. Шүлгүд 79

Аксен Сусеев. Селенга. Ханда. Че ге- вара. Встреча в Болгарии. Стихи 79

Морхаджи Нармаев. Адмиралтейский завод. Нерушимый союз. Гимн предкам. Стихи 81

Михаил Хонинов. Огненный тюль­пан. Стихи 82

Анджа Тачиев. Сухэ-Баатр. На бе­регу Буир-Нура. Стихи 83

Джангр Насунов. Пустяк. Стихи 84

Олег Манджиев. «От шума города, рассеянно». «Больная взвинченная осень». Стихи 84

Критика и публицистика

Юлий Оглаев, Хонгор Сангинов.

Музыкальная культура калмыц­кого' народа 85

Леонид Вихоцкий. Судьбы людские 90

Геннадий Глинин. Родины верные сыны 91

БИЧКДУД ТАНД!

Буджала Егор. Үүлн боли* салькн. Мини мячик. Мини наадһа. III ү л- г ү д 94

Тачин Анжа. һәрән сүүдр. Шүлг 95

Шугран Вера. Өргн сег дор. Шүлг 97

Сатира и юмор

Николай Чернев. Семь страниц о любви 98

ҺАРГ • СОДЕРЖАНИЕ

Һ А Р Г

■ҺАРГ • СОДЕРЖАНИЕ • ҺАРГ • СОДЕРЖАНИЕ ■

з

Дни российской литературы, проведенные в Калмыкии с 8 по 15 мая нынешнего года,— большое событие в культурной жизни респуб- ЛИКИ.

Это был праздник нерушимой дружбы на­родов, праздник дружбы литератур.

У истоков дружественных связей культур народов России стояли А. С. Пушкин, Н. В. Го­голь, А. М. Горький, высоко ценившие само­бытное народное искусство.

Многим старожилам памятны дни, когда в 1940 году вся страна отмечала 500-летие «Джангра». В Элисте состоялся пленум Сою­за писателей СССР. В его работе участвова­

ли А. Фадеев, А. Новиков-Прибой, А. Кара­ваева и другие виднейшие писатели.

Дни российской литературы можно срав­нить с празднованием «Джангра».

В Элисту прибыли посланцы многона­циональной литературы России — народные поэты Кабардино-Балкарии — А. Кешоков, Калмыцкой АССР — С. Липкин, лауреаты Государственных премий Я. Смеляков, С. Кру- тилин, известные поэты и прозаики М. Ага­шина, Ю. Нейман, Б. Окуджава, Г. Реги- стан, Г. Бровман, А. Николаев, Г. Семенихин, Г. Горин.

На Элистинском аэродроме гостей встре-

4

чали представители общественности, партий­ные и советские работники, писатели. Народ­ный поэт Калмыкии С. К. Каляев по старому обычаю преподнес писателям кумыс и сказал благопожелание.

Первый секретарь обкома КПСС Басан Бадьминович Городовиков произнес привет­ственную речь, рассказал о трудовых успехах республики, развитии и дружественных связях братских литератур.

А вечером в драматическом театре имени Б. Басангова состоялось торжественное от­крытие Дней российской литературы. Когда в президиуме появились писатели, присутст­вующие устроили им бурную овацию. С боль­шим интересом был выслушан доклад перво­го секретаря обкома КПСС Басана Бадьмино- вича Городовикова. «Приезд российских ли­тераторов — настоящий праздник вечной и нерушимой дружбы наших культур, наших на­родов»,— сказал Б. Б. Городовиков. После этой, торжественной части вечера перед тру­дящимися столицы выступили писатели Рос­сийской Федерации.

Зал долго не отпускал прославленного ма­стера стиха Ярослава Смелякова, аплодиро­вал волгоградской поэтессе Маргарите Агаши­ной, некоторые стихи которой, положенные на музыку, стали популярными песнями. Яр­кой публицистичностью, гражданственностью отличались выступления критика Григория Бровмана, прозаика Сергея Крутилина, поэтов Алима Кешокова, Булата Окуджавы.

На следующий день в Доме политпросве­щения гостей сердечно приняла молодежь го­рода. Атмосфера сердечности, теплоты цари­

ла на вечере. Здесь сильнее ощущалось, как молодые любят художественную литературу. В зале не было равнодушных — это чувство­валось по взволнованности, гулу одобрения, когда, поднимаясь на трибуну, гости читали свои произведения.

Маргарита Агашина, делясь впечатления­ми от первых встреч, сказала, что их сердеч­ность, радушие идут от духовного богатства людей, от жажды вот по таким встречам с деятелями культуры.

Затем писатели выезжали в разные райо­ны республики.

Гостеприимство, радушие хозяев, встре­чавших писателей, ощущались повсюду: и в переполненных, утопающих в цветах Домах культуры, и на дальних стоянках. В совхозах «40 лет ВЛКСМ», «Победа», «Степной» писа­тели знакомились с жизнью и бытом чабанов, гуртоправов, механизаторов.

Литературные вечера, встречи с писателя­ми везде проходили в атмосфере взаимной заинтересованности, доброжелательности.

На станции Улан Хол Булат Окуджава встре­тил своего товарища по оружию Манджи Эрд- ни—Гаряевича Эрднигаряева. Он был во время Великой Отечественной войны кавалеристом четвертого гвардейского корпуса, а Булаг Шалвович — минометчиком. Друзья крепко обнялись, вспомнили минувшие дни.

Надолго запомнились писателям свидание с седым Каспием, встречи с мужественными тружениками моря.

Когда на море опустилась ночь, на корме катера зазвучала гитара. Булат Окуджава ис­полнил песни «О бумажном солдатике», «О

5

Еще на первом съезде писателей СССР вели­кий Горький в беседе с калмыцкими писате­лями выразил уверенность, что калмыки сде­лают свой заметный вклад в советскую лите­ратуру. Радостно сказать сегодня, что слова Горького были пророческими, калмыцкие пи­сатели создали литературу, ставшую достоя­нием всесоюзного читателя.

Символично, что в президиуме собрания в поселке Советском рядом с прославлен­ными писателями сидел Герой Социалистиче­ского Труда Борис Дорджиевич Очиров. По­двиги героев и песни о них живут вместе. Му­зы и подвиги не подвластны времени. Яркой к тому иллюстрацией — судьба ветеранов Отечественной войны, верных патриотов Ро­дины Алима Кешокова и Семена Липкина. Они приехали на ту землю, где более четверти века тому назад не только пером, но и ору­жием боролись с врагом.

— Я считаю эту землю родной, потому что воевал за нее,— сказал А. Кешоков.

— Мне также 25 лет назад пришлось быть в Кетченерах и в Сарпинском районе,— вспо­минает Семен Липкин.— Вместе с Героем Со­ветского Союза Деликовым я служил в 110-й кавалерийской дивизии.

6

Семен Израилевич рассказал о подвиге героя и в заключение сказал: «Герои и под­виги не умирают. Но главное дело — продол­жить их в труде. Раньше, в Садовом, все ды­шало войной. Теперь я поразился этому об­новленному, преображенному краю. Калмы­кию считают второй после Индии родиной ска­зок. Она создала подлинную сказку в дейст­вительности».

Дорога сближает людей, открывает но­вое в их характере.

В перерывах между встречами с трудящи­мися то и дело завязывались интересные бе­седы между гостями и калмыцкими писате­лями. В них как в зеркале отражались взаимо­понимание, стремление глубже узнать друг Друга.

— Большая радость — находить свое в чу­жом,— сказала Юлия Нейман.— Именно так я ощущаю стихи Д. Кугультинова. Теперь я знаю Калмыкию не только по творчеству это­го замечательного поэта, теперь калмыцкая степь и ее люди стали мне еще ближе и по­нятней.

Участники Дней российской литературы в Калмыкии имели возможность познакомиться с обычаями, бытом, культурой калмыцкого народа. Приозерненцы, например, показали

кибитку, в ней гости из старинных деревянных чаш пили джомбу и ели национальные блюда. С большим интересом они посмотрели и по­слушали выступление местного ансамбля на­родной песни и танца.

В свое время Н. В. Гоголь заметил удиви­тельную черту калмыков. Он писал: «Замеча­тельный всякий случай рождает у калмыков песню». А сколько песен звучало на встречах с писателями! И каждая из них рождена со­бытием, мужеством, талантом народа.

— Эти встречи нам не забыть,— сказал Г. Бровман.— Они дали нам новую творче­скую зарядку.

По возвращении в Элисту на пресс-конфе­ренции состоялся большой разговор о много­образии национальных литератур, их художе­ственном потенциале и значении в развитии культуры советского народа.

Писатели много внимания уделяли харак­терным чертам многонациональной литерату­ры последних лет, новаторству содержания и формы, отмечали заметное усиление интер­национального пафоса, национального свое­образия.

Чем вызван такой широкий читательский интерес к этим проблемам?

Критик Григорий Бровман ответил на него

7

Калмыцкая литература черпает силу в не­иссякаемом источнике вдохновения народа, строящего свое счастье. В ней плодотворно ра­ботают такие даровитые поэты и писатели, как Санджи Каляев, Хасыр Сян-Белгин, Аксен Сусеев, Давид Кугультинов, Константин Эрен­дженов, Морхаджи Нармаев, Басанг Дорджи- ев, Лиджи Инджиев, Тимофей Бембеев, Алексей Балакаев, Алексей Бадмаев, Анд­рей Джимбиев, первая в истории калмыц­кого народа поэтесса Бося Сангаджиева и другие.

Дни российской литературы явились собы­тием, которое займет свое место в литератур­ной жизни Калмыкии. Калмыцкая литература набирает темпы, открывает новые горизонты. Этому способствует обмен творческим опы­том братских литератур, ставший у нас незы­блемой традицией. Приезд группы советских поэтов, известных мастеров поэтического сло­ва для участия в Днях российской литературы в Калмыкии — новое свидетельство заинтере­сованности в развитии многонациональных литератур.

— Хочется, чтобы Дни российской лите­ратуры стали Днями российской культуры: в будущем,— сказал А. Кешоков.— А для этого, видимо, нужно будет приглашать к участию артистов, художников, музыкан­тов.

Дни российской литературы в Калмыкии проводились впервые. Они несомненно при­несут свои плоды, калмыцкие писатели созда­дут еще более талантливые произведения о наших современниках.

ШШЩМ етл

ПИАЛА

Пускай к тебе течет отсюда Моя веселая хвала, большая круглая посуда, страны калмыцкой пиала.

Там, на путях труда и брани, в своей кибитке кочевой ты знала и бульон бараний, и чай калмыцкий золотой.

Менялась степь, и власть менялась, но под шатровым потолком ты трижды кряду наполнялась кобыльим белым молоком.

Какая б ни была погода, в руке негнущейся своей тебя держал хозяин рода и смуглый отрок, сын степей.

Еще я знаю то сугубо, что припадали по утрам калмычки жаждущие губы к твоим наполненным краям.

В тебя, в тебя, на самом деле, бесстрастны и невеселы, глазами круглыми глядели и кобылицы, и орлы.

Благодарю за ту удачу, что в подмосковной полумгле ты прикатила к нам на дачу и поместилась на столе.

Забыв чернила и бумагу и сев за скатерть в свой черед, пью из тебя хмельную влагу за степь твою и твой народ.

ЛЮБЕЗНАЯ КАЛМЫЧКА

Курить, обламывая спички,— одна из тягостных забот.

Прощай, любезная калмычка, уже отходит самолет.

Как летний снег, блистает блузка.

наполнен счастьем рот хмельной.

Глаза твои сияют узко от наслажденья красотой.

Твой взгляд лукавый и бывалый

в меня усталого от школ,

как будто лезвие кинжала, по ручку самую вошел.

Не упрекая, не ревнуя, пью этот стон и эту стынь, как старый беркут пьет, тоскуя, свою последнюю полынь.

9