
- •Свет в степи герл
- •Русский раздел
- •Драматургия
- •Библиография
- •Дөчн тавта теег минь
- •Элстин студентнрин вальс
- •Василий кабаков малч
- •2 Альманах № 1 (27)
- •Баатрин партьд орлһн
- •У седкл
- •Цаһан санан
- •3 Альманах № 1 (27) 33
- •Орчуллһн
- •Мини дуд
- •Цугәрәсән негдгч.
- •Мана авъяс тиим
- •Двадцатый век
- •Рождение элисты
- •Храбрецы
- •Драматургия
- •5 Альманах № 1 (27)
- •6 Альманах № 1 (27)
- •Библиография
- •Духовные сокровища народа
- •Столетие знаменитого ойратского былинщика парчена-тульчи
- •7 Альманах № 1 {27)
- •4 Там же. Письмо б. Я. Владимирова к а. В. Бурдукову от 9 июня 1912 г.
- •Литературно- художественный альманах „теегин герл“ выходит 4 раза в год. Подписная цена за год 1 р- 28 коп.
- •Калмыкии
- •Рукописи не возвращаются.
- •Художествен н- самодеятельностин көдләчнрт
- •Уралан зүткдг күн
- •2 Альманах № 2 (28)
- •1 Б. Владимирцовд.
- •3 Өлзий өвгнә көвүн.
- •Алтн һасар
- •3 Альманах № 2 (28)
- •Дорд үзгин йосн
- •Сармтсн сар
- •Москван күүкн
- •Черный или красный
- •Калмыцкая сноха
- •Слово молодых
- •Тәрәчнрин йөрәл
- •Залу насн
- •Пролог к циклу „имена"
- •Франческо Петрарка
- •Лунное воскресенье
- •Пробуждение
- •Горе-лектор
- •5 Альманах № 2 (28)
- •Ноьые книги
- •Тә залу
- •Бийдән авсн андһар
- •Свет в степи
- •Җиврнь тәәрхә тоһрун баллада
- •Зүркни таал
- •2 Альманах № 3(29)
- •3 Альманах № 3(29)
- •Җилмүд багтадг өдр
- •Седкл туссн эрдм
- •4 Альманах № 3(29)
- •Цветом глу- боких чувств и высоких мыслей,,
- •5 Альманах № 3(29)
- •Моей партии
- •' Но и года
- •Испытание
- •Намджал
- •3. Молодость друга
- •6 Альманах № 3(29)
- •Нчернев
- •Унсн бийннь уульхшв...
- •Дорогие читатели!
Двенадцатилетняя
девочка, с
коротенькими, жиденькими
косич-
ками, на концах которых,
словно
полевые бабочки, пестрели
банти-
ки, выбежала на крыльцо. Она
ра-
достно улыбнулась солнцу. В
пали-
саднике шептались серебристые
листья
ветвистого тополя, разбра-
сывая по
земле рябую колеблю-
щуюся тень.
Это
и было любимое место
маленькой
Намджал. Дерево защи-
щало ее от
слишком щедрых лучей
солнца и
назойливых сверстников.
Она любила
уединение. И в ти-
хом говоре листьев
девочка часто
улавливала мелодии
любимых
степных песен. Зачастую к
голосу
листьев присоединялся ее
слабый
дискант.
Песенка мотыльком плыла
над
цветами, обвивала высокие тополя,
неслась вдаль и растворялась в
пространстве. В ее звуках слышалась
душа ребенка, чувствовалось,
что
исполнитель вкладывает в нее свое
сердце.
К
палисаднику подошла женщина. Паутина
морщин беспорядочно избороздила
миловидные черты лица, словно стараясь
навеки оставить на нем глубокую печаль
прошлого. Женщина осторожно, как птице-
люб, боящийся спугнуть любимую пичужку,
остановилась у тополя.
Песня
маленькой исполнительницы звучала все
тверже, крепла, рвалась ввысь. Женщина
видела, что девочка отложила взятое из
дому
вышивание
и вся отдалась песне.
—
Ой,
ты, дитя мое,— горько вздохнула она, и
по лицу женщины побежали крупные светлые
слезы, заполняя бронзовые борозды
морщин.
Кто-то
мягко коснулся ее руки. Женщина
вздрогнула, увидев перед собой лицо
соседки, Гилаши Эрдниевой.
—
Как
хорошо поет ваша Намджал, тетя Баян,—
сказал Гилаша,— слезы сами на глаза
просятся.
Мать
онемела. В этой похвале она услышала
больше обиды, чем одобрения. В памяти
молнией пронеслось прошлое.
...Отец
Намджал погиб на фронте, когда девочке
было четыре годика. Дочь не помнит отца.
Баян Бадмаевна выбивалась из сил, чтобы
вырастить и выучить дочь. В памятные
дни войны она терпела холод и голод, но
ничего не жалела для своей единственной,
Намджал, которая осталась памятью
о любимом муже, стала целью жизни. Она
радовалась, когда дочь, будто молодая
березка, набиралась сил; тянулась
вверх, к солнцу.
Четыре
года назад, осенним утром, Баян Бадмаевна
с другими матерями проводила свою
дочь в первый класс. Каждый день стал
праздником для матери. Но радость
ее была недолговечной, как полет ночной
бабочки, обжегшей крылья о пламень
костра.
—
Вашей
Намджал нельзя учиться. Занятия
отрицательно сказываются на зрении.
Это может привести к непоправимому
несчастью, — сказал школьный врач.
78Намджал
Эти
правдивые, но показавшиеся невыносимо
жестокими слова убили мечты матери.
Длинны
зимние ночи. За окном заунывно воет
ветер, в трубе постукивает задвижка,
словно выбивает такт вьюжной песни.
Многое пе- редумается в такую ночь.—
Как сложится жизнь дочери? Будет ли она
счастлива? «Ученье — свет, а неученье
— тьма». А как же моей Намд- жал, если
ей нельзя учиться? — Эти вопросы не
давали покоя матери.
Но
время притупляет боль. Шли дни, месяцы,
годы и сомнения развеялись, как
весенние тучи после грозы. Ведь мы живем
в той стране, где люди не остаются одни,
где счастье положено каждому...
Видя
замешательство Баян Бадмаевны, Гилаша
предложила:
—
Знаете,
тетя Баян, я буду заниматься с Намджал,
у нее есть талант.— Молчание матери
не смутило Гилашу, она еще с большей
настойчивостью продолжала: — Вы
знаете, песню я люблю как жизнь, уже
много лет в самодеятельности, музыку
знаю. Пусть Намджал пока не ходит в
клуб, я сама учить буду.
Девочка
услышала голос соседки. Она смущенно
прервала свою песню и спрятала за спину
рукоделье.
•
— Ты
хочешь учиться петь, Намджал? — ласково
спросила Гилаша.
Девочка
опустила голову и тихо ответила:
—
Хочу...
Прошло
время. Намджал оказалась хорошей
ученицей. Скоро ее приняли в хоровой
самодеятельный коллектив. Правда,
приняли с какой-то осторожностью —
уж слишком мала она была ростом, да и о
болезни знали. '
Два
года Намджал была хористкой. А ей
хотелось петь самостоятельно, ох
как хотелось! Занятие в коллективе,
общение с людьми развивали кругозор
девочки, вселяли в нее уверенность в
своих силах, стремление быть с людьми,
работать, приносить пользу Родине.
—
Мам,
а мам, я пойду работать! — заявила она
однажды матери.
Баян
Бадмаевна удивилась и испугалась, но,
чтобы не напоминать дочери о ее болезни,
сказала:
—
Нет,
доченька, ты еще подрасти.
Намджал
не унималась.
—
Мам,
знаешь, есть общество слепых. Там
работают люди, которые никогда не
видели солнца, они приносят какую-то
пользу, что-то делают, неужели меня там
не примут? — в голосе девочки слышалась
мольба.
—
Может,
лучше подождать, доченька,— еще раз
попробовала отговорить ее Баян Бадмаевна.
—
Нет,
я хочу работать, да и не хочу чего-то
ждать.
Началась
новая жизнь. Девочка работала с людьми,
которые потеряли великий дар природы
— зрение — на фронте, в труде, были и
такие, которые со дня рождения не
видели света. Но все они знали и любили
жизнь. Они работали, слушали музыку,
ходили на концерты, подолгу и горячо
спорили о новинках литературы. Казалось,
что они совершенно забыли о своем
физическом недостатке. И это жизнелюбие,
уверенность в себе заставили Намджал
забыть все свои страхи и сомнения. Ей
было стыдно за себя. «Ведь я вижу,—
думала девочка,— плохо, но вижу. А они,
живущие в вечной, непроглядной ночи,
больше меня любят жизнь».
Сознание
своей полноценности всегда окрыляет
человека. Намджал будто стала старше,
смелее. И голос ее теперь звучал с новой
силой, звонче, чище, словно хрустальный
рокот веселого родника.
В
художественный коллектив пришел новый
руководитель Очир Лиджиевич Сангаджиев.
Он всей душой любил искусство и отдавал
79
ему
всю свою энергию и способности. Очир
Лиджиевич сразу обратил внимание на
голос Намджал.
—
У
тебя очень хороший голос,— признал
Очир Лиджиевич. — Но в нем есть свои
особенности, поэтому не надо никому
подражать, а тем более Улан Лиджиевой.
Намджал
покраснела, услышав имя своей любимой
певицы. — И как это он догадался, кому
я подражаю? — удивилась она. -
—
Главное
— самостоятельно развивать свой голос.
Только так можно добиться успеха.
Очир
Лиджиевич был беспощадно требовательным
к участникам самодеятельности, часами
репетировал тех, у кого замечал
способности. Особенно строг был к
Намджал.
—
Чем
больше способности, тем больше спрос,—
говорил он.— Без трудностей не бывает
побед.
—
До-ре-ми-фа-соль,—
еще и еще затягивала Намджал надоевшие
однообразные звуки. И невольно приходило
возмущение — зачем эта мудрость, когда
я уже умею петь, нет, это просто каприз
руководителя.
А
Очир Лиджиевич, словно подслушивая ее
мысли, наказывает:
—
Завтра
выходной, но ты — все-таки приходи.
Позанимаемся. Что- то не ладится у тебя
с дикцией.
И
так, казалось, будет продолжаться до
бесконечности. Товарищи уже разошлись
по домам, часовая стрелка давно перевалила
за одиннадцать, окончился последний
киносеанс, а руководитель твердит свое:
—
Намджал,
еще повтори-ка «до» — бери выше... Так,
так, хорошо, хорошо...
Домой
возвращается утомленная. Пустынную
улицу освещают матовые шары плафонов,
вытянувшиеся пунктиром у обочин, шумит
запутавшийся в ветвях ветер, мигают
звезды.
Мать
не спит. Намджал вихрем врывается в
комнату, бросается к матери.
—
Доченька,
ты утомилась? Оставь самодеятельность.
И
здесь все проходит.
—
Нет,
мам, не устала. Мне хорошо,— отвечает
Намджал, совершенно позабыв об
усталости и недовольстве.— Учиться
очень хорошо.
В
этот день Намджал одела пестрое
национальное платье и хал- маг.* Когда
она выходила на сцену, казалось, что
девочка плывет вперед, не прикасаясь
ногами к полу, так плавны и рассчитаны
были ее движения. На счастливом лице
застыла улыбка, и щеки зарделись от
смущения, как румяное яблоко.
Зазвучала
гармонь. Люди притихли. Знакомая всем
мелодия калмыцкой народной песни
«Тегряш» заполнила зал. Веселый задорный
голос с нарастающими, как волны,
переливами, поплыл над публикой.
Казалось, что он заполнил все уголки
зала и звенел, стараясь вырваться
из тесных стен на просторы степей. Люди
онемели, словно боясь расплескать
переполненные до предела чувства, они
боялись вздохнуть. А Намджал все
увереннее вела песню, она чувствовала,
что публика покорилась ей, что сотни
сердец радуются осуществлению ее мечты.
...Баян
Бадмаевна вернулась с работы. В комнате
висела привычная тишина. На кухне стоял
готовый ужин. Но дочери не было.
—
Вот’
непоседа,— с нежностью подумала мать,—
убрала комна-
•
X а л м а г — женский головной
убор.
80