7. Развитие романтизма в Англии в начале х1х века. Своеобразие творчества поэтов «озерной школы» (у. Вордсворта, с.Кольриджа, р. Саути).

Рубеж 18-19в. Прежде всего проявляется в поэзии. Разрабатывается исторический роман Вальтера Скотта.

Ироническое отношение к действительности, поиск идеального мира за пределами английской действительности. Более историчен, более связан с реальной действительностью. Стремление к высшим проявлениям духовности, которыми не может обеспечить реальный мир. Непринятие машинизированного мира.

Буржуазная революция произошла в стране в середине XVII в. В народ среде зрело недовольство последствиями промышленного переворота. Переход к машинному производству обогащал лишь предпринимателей, в то время как условия труда и жизни простых людей ухудшались. Англия отталкивается романтиками, она лишена поэзии.

Столкновение запада и востока. Любовь – восточная красавица. Не может обманывать себя, живёт по велению сердца. Гарем – нарушение естественного права человека быть свободным.

У гг 2 главные цели – любовь и свобода. Герой – разочарованный молодой человек, заключающий в себе тайны, страдающий от своей …. И презирающий этот мир. Образ популярен во всей Европе.

Деятельность озерной школы. Предводитель Уильям Вордсворт. Кольридж и Саути – оппоненты Байрона. Воплощали мир старой Англии – обращение к Богу, мир должен увидеть в нём красоту.

Вордсворт. «Сказания о старом мореходе» - сочетание реальных образов, почти физически ощущаемых и осязаемых, с фантастическими образами. Кара, возмездие за совершенное против природы преступление. «Смерть» и «Жизнь-в-смерти» появляются вместе, но второй призрак страшнее. Одно из ярких романтических обобщений в «Сказании», подчеркивающих общий упадок, гибель и раздражение, - гниющее море с мертвым кораблем, где находятся и призраки, и трупы, иногда кажущиеся моряку ожившими.

Старый моряк – это персонифицированная больная совесть человека, которому нет прощения. Муки и страдания моряка приобретают в балладе вселенский характер, превращается в романтического титана, призванного страдать за всех, нести бремя одиночества.

В финале звучит тема прощения тех, кто сумел осознать свою вину перед природой, кто «возлюбит всякую тварь живую и всякий люд» и восстановит тем самым нарушенное в мире равновесие.

Средневековая тематика служила ему поводом для более смелого поиска и эксперимента в области формы, системы стихосложения. Атмосфера средневековья привлекала Колриджа еще и потому, что давала возможность обратиться к народной мудрости, верованиям, преданиям прошлого.

Кольридж. Предисловие к «Лирическим балладам» стало манифестом лирического направления романтизма в Англии. Одно из основополагающих положений теории Вордсворта – обоснование необходимости приблизить поэзию к природе. Для Вордсворта основным является приближение героя и поэтического языка к наиболее естественным формам. В силу этого, героями становятся простые деревенские жителя, сохранившие естественные душевные порывы и простейшие чувства, а иногда и люди психически недоразвитые.

«Вина и скорбь» 1793-1794 – первое произведение Вордсворта, в котором он отразил трагический для крестьян и всего народа ход промышленного и аграрного переворота. Самое страшное последствие этих событий для поэта – духовное обнищание человека, озлобленного нищетой и бесправием.

В балладе «Нас семеро» поэт встречает девочку, которая рассказывает ему о смерти брата и сестры, но на вопрос, сколько же всего в семье детей осталось, отвечает, что семеро, как бы считая их живыми. Детскому сознанию недоступно понимание смерти и, поскольку девочка часто играет на могиле умерших, она полагает, что они где-то рядом. Среди стихов на деревенскую тему особо нужно отметить «Разоренную хижину» (1797-1798). В центре повествования – история солдатской вдовы Маргариты, на руках которой умирают один за одним дети. Исповедь Маргариты находит отклик в душе одинокого странника, ищущего пристанища, жаждущего разделить с кем-нибудь одиночество и грусть. 

Саути. Трансформирует тип литературной баллады, построенной в основном на подражании народным образам. Слились два направления английского романтизма – народное начало в лирике и традиция готического романа. Баллады Саути отражает напряженность конфликта, динамика действия и ярко выраженный дидактизм, выражающий стремление автора утвердить нравственность как закон бытия. Баллады Саути психологичны, что было присуще сем поэтам «озерной школы». В эпоху романтизма баллада стала своего рода поэтизированной историей.

Одной из самых популярных баллад поэта является «Суд божий над епископом». Саути обрабатывает историю архиепископа Майнца Гаттона, жившего в 10 веке и отличившегося невероятной жестокостью. Епископа постигает заслуженная кара за то, что он сжег в амбаре голодных людей – он сам становится добычей полчищ мышей. Саути верит в то, что зло должно быть наказано. Добрые деяния оказывается вознагражденными, а злу воздается по заслугам. Эта же проблема поднимается в балладе «Ингкапский риф»: пирата Ральфа постигает кара за то, что он сбросил колокол, предупреждавший моряков о коварном рифе. Ситуация усугубляется тем, что зло совершается во имя самого зла, без всякой видимой причины. Гибель самого пирата, чье судно разбилось на Ингапском рифе, концентрирует в себе нравственный смысл сюжета.