Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия все тесты(с ответами).docx
Скачиваний:
1
Добавлен:
08.01.2025
Размер:
68.44 Кб
Скачать

Текст лекции и тест Философская антропология

  1. Разделом философии, изучающим человека, является

А. Онтология

Б. Гносеология

В. Аксиология

Г. Антропология

  1. Личность и общество развиваются посредством двойственного отношения, между:

А. Верификацией и фальсификацией

Б. Индвидуализацией и унификацией

В. Натурализацией и биологизацией

Г. Психологизацией и антипсихологизацией

  1. Ощущение исключённости из социальных связей – это одно из проявлений

А. Отчуждения

Б. Присвоения

В. Освобождения

Г. Порабощения

  1. Вся существующая живая природа, от одноклеточных до человека включительно, – продукт исторического развития, полагает

А. Креационизм

Б. Эволюционизм

В. Теоцентризм

Г. Мифология

  1. Предложил определение человека как «биологически недостаточного», незавершённого существа

А. М. Монтень

Б. М. Шелер

В. Х. Плеснер

Г. А. Гелен

  1. Свобода представала как тяжкое, порой непереносимое бремя, в работах представителей

А. Прагматизма

Б. Неопозитивизма

В. Марксизма

Г. Экзистенциализма

  1. Боковой ветвью того эволюционного древа, от которого произошёл человек вполне современного типа, был

А. Человек умелый

Б. Человек прямоходящий

В. Человек разумный

Г. Неандертальский человек

  1. В соответствии с двумя решениями проблемы свободы воли исторически сложились следующие философские позиции:

А. Биологизм и социологизм

Б. Эволюционизм и креационизм

В. Детерминизм и индетерминизм

Г. Натуроцентризм и теоцентризм

  1. Укажите позицию, правильную с точки зрения диалектики

А. Человек – это животное

Б. Человек – меньше, чем животное

В. Человек – больше, чем животное

Г. Человек всегда и меньше, и больше, чем животное

  1. Первым представителем нашего рода был

А. Обезьяночеловек

Б. Человек умелый

В. Человек прямоходящий

Г. Неандертальский человек

  1. Свободу как осознанную необходимость понимают представители

А. Марксизма

Б. Экзистенциализма

В. Индивидуализма

Г. Биологизма

  1. Человек – это, прежде всего, человек разумный, с точки зрения

А. Натуроцентризма

Б. Теоцентризма

В. Логоцентризма

Г. Социоцентризма

  1. Важнейшей формой отчуждения считает отчуждение человека от средств труда, в результате чего он оказывается в зависимости от собственника этих средств

А. Гегель

Б. Фейербах

В. Маркс

Г. Сартр

  1. Философское понятие, обозначающее неповторимое своеобразие конкретного человека, отличающее его от других людей, – это

А. Индивид

Б. Индивидуальность

В. Личность

Г. Гуманность

  1. Своеобразие «искусства управления» в современный период заключается в том, что власть ориентирована на использование совокупности советов и рекомендаций, а не на применение запрета, принуждения, подавления, полагал

А. Маркс

Б. Ленин

В. Бергсон

Г. Фуко

  1. Укажите позицию, не входящую в составляющие собственно человеческого бытия А. Телесность

Б. Душевность

В. Духовность

Г. Экономность

  1. Основы философской антропологии как особого философского направления, возникшего в 20-ые годы XX века, заложили

А. М. Монтень, О. Гасманн, И. Кант

Б. И.Г. Фихте, Л. Фейербах, К. Маркс

В. Ф. Ницше, В. Дильтей, Ж.-П. Сартр

Г. М. Шелер, Х. Плеснер, А. Гелен

  1. Автором книги «Происхождение человека и половой подбор» (1871), в которой впервые была сформулирована идея общего корня человека и человекоподобных обезьян, является

А. Ф. Энгельс

Б. Ч. Дарвин

В. Г.Гегель

Г. А. Камю

  1. Философское понятие, обозначающее способность человека овладевать условиями своего бытия, это

А. Собственность

Б. Свобода

В. Разум

Г. Воля

  1. Человек понимается просто как особый, более сложный вид животного в

А. Натуроцентризме

Б. Теоцентризме

В. Антропоцентризме

Г. Логоцентризме

  1. Если ребенок растет вне общества, то его духовные способности

А. Получают развитие

Б. Не получают развития

В. Остаются способными к развитию

Г. Становятся выше человеческих

  1. Человек представляет проект самого себя, он существует лишь настолько, насколько сам себя осуществляет, считал

А. З. Фрейд

Б. К. Маркс

В. Ж.-П. Сартр

Г. Р. Барт

  1. Постигающий, но немощный дух оказывается сущностью человека для

А. М. Шелера

Б. Х. Плеснера

В. А. Гелена

Г. М. Фуко

  1. Решающее отличие человека от животного обнаруживается в сфере

А. Физиологии

Б. Психологии

В. Культуры

Г. Натуры

  1. Философская категория, в которой обобщены важнейшие социальные, психологические и биологические характеристики человека как принципы его культурной самотождественности, самоопределения и самоутверждения в его открытости другому, – это

А. Индивид

Б. Индивидуальность

В. Личность

Г. Отчужденность

  1. С точки зрения современной философии существует ли вечная природа, неизменная сущность человека?

А. Да

Б. Нет

В. Это неизвестно

Г. Это неинтересно

  1. Личность

А. Должна быть тождественна себе

Б. Должна быть не тождественна себе

В. Должна быть и тождественна, и не тождественна себе

Г. Должна быть тождественна Богу

  1. Цель или ценность, ради которой стоит жить, которая желательна человеку не для чего-то другого, а сама по себе, – это

А. Смысл Бога

Б. Смыл Природы

В. Смысл Текста

Г. Смысл Жизни

  1. В социальном плане человек является

А. Творением культуры

Б. Творцом культуры

В. Началом культуры

Г. Концом культуры

  1. Человек – это человек общественный, действующий, производящий – установка

А. Антропоцентризма

Б. Логоцентризма

В. Социоцентризма

Г. Культуроцентризма

  1. Человек – это задача, которую

А. Должен решать Бог

Б. Должен решать Другой

В. Должен решать он сам

Г. Никто не должен решать

  1. Подлинная свобода возникает только в предельной для личности ситуации выбора смысложизненной ориентации – позиция

А. Гегеля

Б. Маркса

В. Ницше

Г. Сартра

  1. Нравственная ориентированность на существование ради блага других – это

А. Эгоизм

Б. Альтруизм

В. Эвдемонизм

Г. Нигилизм

  1. Двойственность сущности человека состоит в том, что определяется двумя программами:

А. Природно-социальной и культурно-биологической

Б. Природно-биологической и культурно-социальной

В. Божественной и дьявольской

Г. Прошлой и будущей

  1. Уровень развития личности, при котором её жизнь и деятельность регулируется иерархией высших ценностей (истина, добро, красота и т.д.), называется

А. Телесность

Б. Душевность

В. Духовность

Г. Индивидуальность

  1. Укажите позицию, не относящуюся к социальным институтам, в которых осуществляется формирование и функционирование человеческой личности

А. Брак

Б. Армия

В. Система образования

Г. Экосистема

  1. Отчужденный человек, лишённый части своих сущностных характеристик, и тем самым, утративший свою природу, – это человек

А. Обеспокоенный

Б. Обесчеловеченный

В. Натуральный

Г. Ненатуральный

  1. Связывал понимание власти со всепроникающим влиянием средств массовой коммуникации, активно формирующих область общественного мнения и, в значительной степени, природу человека

А. Б. Спиноза

Б. Т. Гоббс

В. И. Г. Фихте

Г. Р. Барт

  1. Мерой человеческого в человеке является

А. Политка

Б. Экономика

В. Религия

Г. Культура

  1. Укажите позицию, которая Вам наиболее близка

А. Бытие человека и человечества бессмысленно

Б. Смысл бытия человека и человечества в этом смертном мире может быть

выяснен только в ином, бессмертном мире

В. Смысл бытия отдельного человека состоит в обеспечении продолжения

существования человечества