Тест Философия марксизма философия марксизма

1.1. Фейербах был непосредственным учеником Гегеля, а затем подверг его критике и перешел на атеистические и материалистические позиции

1.2. Философия марксизма является диалектико-материалистической

Да Да Да Нет Нет Да Нет Нет

2. Марксистская философия возникла в

А. 40-е гг. ХХ в. в России

Б. 40-е гг. XIX в. в Северной Америке

В. 40-е гг. XIX в. в Западной Европе

Г. 40-е гг. ХХ в. в Китае

3.1. Маркс показал, что сущность человека представляет собой ансамбль всех общественных отношений

3.2. Одной из предпосылок философии Фейербаха была эволюционная концепция Ч.Дарвина

Да Да Да Нет Нет Да Нет Нет

4. Понимание истории Марксом и Энгельсом являлось

А. Идеалистическим

Б. Материалистическим

В. Агностическим

Г. Мелкобуржуазным

5.1. Пролетариат рассматривался Марксом и Энгельсом как главная сила революционного преобразования общества из капиталистического в коммунистическое

5.2. Вся история есть, по существу, история мысли, саморазвития разума, считал Маркс

Да Да Да Нет Нет Да Нет Нет

6. Считал, что понятие «Бог» есть сущность человека (характеристики человеческого рода), вынесенная за его пределы и представленная как отдельное существо

А. Кант

Б. Шеллинг

В. Гегель

Г. Фейербах

7.1. Марксистская философия нацелена только на объяснение существующего

капиталистического общества

7.2. По мнению Маркса, освоение сил природы, превращение их в производительные силы

человечества составляет глубинное содержание мировой истории

Да Да Да Нет Нет Да Нет Нет

8. «Общественное бытие (материальное производство, труд, практика) первично,

общественное сознание вторично и является отражением общественного бытия» - тезис

А. Марксизма

Б. Гегельянства

В. Фейербахианства

Г. Просвещения

8. С точки зрения Маркса, новое мировоззрение должно быть

А. Атеистическим

Б. Материалистическим

В. Научным

Г. Всем перечисленным

8. Признавая определяющую роль материального производства по отношению к другим

сферам человеческой жизни, подчеркивали, что духовная жизнь общества обладает

относительной самостоятельностью, собственными законами и оказывает значительное

обратное влияние на производственные процессы в обществе, ускоряя или замедляя их

развитие

А. Лессинг и Гердер

Б. Кант и Шеллинг

В. Гегель и Фейербах

Г. Маркс и Энгельс

11.1. Маркс и Энгельс признали, что познание является активной предметно-практической

деятельностью, в результате которой происходит очеловечивание природы,

объективирование знаний о ней в ходе создания «второй природы» (продукции людей)

11.2. Критика религии, в которой Фейербах видел последнюю цель философии, по Марксу,

должна стать критикой общества, постоянно порождающего религиозную идеологию

Да Да Да Нет Нет Да Нет Нет

12. Учение о наиболее общих законах развития природы, общества и познания, универсальный всеобщий метод познавательной и любой другой человеческой деятельности – это

А. Метафизика

Б. Диалектика

В. Логика

Г. Практика

13.1. Учение о социально-экономических формациях и классовой борьбе, о буржуазном

обществе и экономических законах его существования, об исторической миссии

пролетариата и коммунистической перспективе человечества разработал Маркс

13.2. К естественнонаучным предпосылкам материалистической диалектики относится

теория генной инженерии

Да Да Да Нет Нет Да Нет Нет

14. В трех словах: «уничтожение частной собственности» - это

А. Рабовладение

Б. Феодализм

В. Капитализм

Г.Коммунизм

14. Философия К. Маркса – это

А. Диалектический идеализм

Б. Диалектический материализм

В. Диалектический деизм

Г. Диалектический пантеизм

14. В основе всей общественной жизни по К. Марксу лежит

А. Способ производства

Б. Образ мыслей

В. Развитие религии

Г. Географические открытия

14. Способом разрешения противоречия является уничтожение одной из борющихся сторон, считал

А. Кант

Б. Гегель

В. Фейербах

Г. Маркс

18. С позиции диалектического материализма материя есть:

А. Кирпичик мироздания

Б. Объективная реальность

В. Мир физических объектов, созданный Богом

Г. Продукт человеческого воображения

19. Марксистская философия сегодня, по Вашему мнению

А. Совершенно утратила актуальность, может вызвать лишь чисто исторический интерес

Б. В определенной мере сохраняет актуальность, имеет интерес и для современности