2. Экзистециальный подход в понятии личность (Босс, Бинсвангер, Мэй)

Босс+Бинсвангер. Положения:

Невозможность переноса из других наук в психологию принципа причинности. Мотивация заменяет принцип каузальности.

Единство субъекта (духа) и объекта (тела). Думает человек, а не мозг.

Цель психологической науки – феноменологическое описание, а не объяснение или доказательство.

Практика важнее теории.

Целостность важнее изучения элементов.

Понятия:

Бытие-в-мире – человеческое существование. Три формы: отношения с миром внешних объектов, отношения с людьми, отношения с собственной личностью.

Миро-проект (Бинсвангер) – всеобъемлющая картина индивидуального образа бытия-в-мире. Определяет действия человека, его черты и симптомы.

Экзистенциал (Босс) – характеристики, присущие любому человеческому существованию. Пространственность – человек физически далёкий может быть близок. Темпоральность – время всегда «для чего-либо». Телесность – телесная сфера исполнения существования. Существование в разделённом мире – сосуществование с другими людьми. Настроение – изменение манеры реагирования.

Мэй. Интенциональность – структура, в которой мы осмысляем опыт и представляем будущее. На её основе осуществляется выбор.

Патология – больному не хватает храбрости встретиться со своей судьбой. Отказ от выбора приводит к потере понимания себя и формированию чувства незначительности, отчуждённости.

Билет №14

1. Бессознательное по к.Юнгу (тень, анима или анимус, самость). Сознательное – персона, эго. Понятие невроза.

Аналитическая псх – человеческая жизнь имеет направление, смысл, цель. Фиксация на экзистенциальной сущности человека, его стремлении к гармонии с собой, творческому самовыражению и физическому совершенству.

Структура личности: Эго (центр сферы сознания; включает в себя мысли, чувства, воспоминания, позволяющие ощущать цельность), личное бессознательное (подавленные и забытые события; включает комплексы эмоционально заряженных чувств, мыслей, воспоминаний, способных влиять на поведение и являющихся основой невроза), коллективное бессознательное (хранилище латентных следов памяти человечества, общее для всех людей).

Архетип – первичный психический образ, составляющая коллективного бессознательного, предрасполагающий к определённой реакции на событие фактор.

Архетип	Определение
Анима	Бессознательная женская сторона личности мужчины
Анимус	Бессознательная мужская сторона личности женщины
Маска	Социальная роль человека, проистекающая из общественных ожиданий и обучения в раннем возрасте
Тень	Бессознательная противоположность того, что индивид настойчиво утверждает в сознании, животная сторона личности, источник творчества
Самость	Воплощение цельности и гармонии, регулирующий центр личности
Мудрец	Персонификация жизненной мудрости и зрелости
Бог	Конечное проявление психической реальности, спроецированной на внешний мир

Теория типов: каждый человек обладает определёнными Эго-ориентациями (установками) и психологическими функциями, из преобладающих складывается тип его личности.

Ориентации: Экстравертированная – обуславливание объективными отношениями (недостаточная внимательность к внутренним переживаниям, здоровью). Интравертированная – обуславливание субъективными факторами (закрытость).

Функции: Рациональные – образование суждений о жизненном опыте (мышление – логика, чувство – сигналы эмоций). Иррациональные – пассивная регистрация событий (ощущение – реалистичное восприятие, интуиция – неосознаваемые процессы).

тип	описание
экстр+мысл	внешние критерии при образовании суждений, ориентация на объективные факты, строгая система в интеллектуальной деятельности, догматизм и педантизм
экстр+чувств	эмоциональный аспект интеллектуальной деятельности, склонность к коллективной деятельности, экстравагантность и инфантилизм суждений
экстр+ощущ	чувствительность к деталям реальности, подозрительность, ориентация на приспособление реальности
экстр+инт	опора на сущность объекта на основании собственной интерпретации, важная роль других людей как стимула деятельности
интр+мысл	ведущей является субъективная идея, склонность к теоретическому мышлению, безразличность к мнению других, преобладание внутренней мотивации
интр+чувств	опора на субъективные ценности (этический характер деятельности), независимость, самостоятельность
интр+ощущ	чрезвычайная чувствительность к деталям окружения, восприятие через призму субъективных впечатлений, трудность вербализации
интр+инт	опора на содержание бессознательного, беспорядочность с опорой на мистику

Невроз. Основу невроза образует бессознательное вторжение какого-либо архетипа в сознание человека в результате переживания травмирующей проблемной ситуации. Причина вторжения архетипа – в его полезной биологической силе, которая необходима, если индивидуальные силы не в состоянии справиться с травмой. Впоследствии вторгнувшийся архетип может разрушать психическую составляющую человека.

Слабая форма невроза – столкновение человека с архетипом в слабой форме через комплексы заряженных чувств, мыслей, воспоминаний, вытесненных в индивидуальное бессознательное. Результат – неприятные переживания. Последствия данного столкновения обратимы.

Сильная форма невроза – разрушение структуры мышления в результате сильного вторжения архетипа в сознание, наполнение его мифологическими образами, доведение до архаичности. Результат – мистический страх.