зачет по орг ответы

1. площадь более 17 млн км2, население около 147 млн человек, границы с 18 государствами. Россия имеет выход к трём океанам(атлантит, север ледовитый и тихий. В конституции 1993 года сказано, что Российская Федерация – демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления. самое северное государство мира, около 80% площади относится к зоне Севера и приравненным к ней территориям.

Ресурсы: в России сосредоточено 20% всех природных запасов Земли. По многим позициям — таким как углеводороды (нефть, уголь и газ), железная руда, асбест, цинк и др. занимает высокие позиции. Россия занимает первое место в мире по объему запасов газа, алмазов, никеля, золота, железных руд. Вторая позиция в мире у России — по запасам вольфрама, титана, серебра и металлов платиновой группы. Кроме того, имеются значительные залежи драгоценных и цветных металлов — золота, меди, никеля, кобальта, алюминия. Россия занимает второе место в мире по ресурсам пресной воды и гидроэнергии.  Экономика: активная эксплуатация природных богатств во многом создаёт сырьевую ориентацию российской экономики: доля доходов от экспорта природных ресурсов доходит до 70%. Экономическое ядро находится в европейской части, где сосредоточены крупнейшие города и промышленные центры.

РФ относится к многонациональным государствам.

В ней проживает свыше 190 народов. Около (95% жителей), проживающих в России, являются коренными. Примерно 20 народов – это представители соседних государств (украинцы, казахи, белорусы, армяне, поляки, китайцы, корейцы и др.). только около 8 народов насчитывают более миллиона человек. русские, татары, украинцы, башкиры, чуваши, чеченцы и армяне. Религии исповедуют большинство христианство, ислам, буддизм, местные верования и другие)

. элементы культуры России: литература. Произведения Достоевского, Толстого, Грибоедова, Лермонтова, Пушкина переведены на разные языки мира. Характерные черты литературы России: глубокая проработка душевных переживаний героев, живописное описание природных пейзажей, исследование внутреннего мира человека. живопись. Долгое время русская живопись ограничивалась росписью икон. Во время правления Петра I в Россию проникли западные техники исполнения, начали создавать пейзажи, портреты, натюрморты. 33Левитан, Репин, Врубель, Васнецов, Дайнека, Серов. театр. Известен прежде всего благодаря русскому балету. музыка. Музыка России трансформировалась от незамысловатых народных песен до объёмных симфонических композиций. Рахманинов, Чайковский, Мусоргский, Глинка. Языки: Государственный русский, в республиках есть свои государственные.

2. Александр Матросов (1924–1943). Видя, что единственный шанс выйти из-под огня, это подавить огонь соперника, Матросов с однополчанином дополз до дзота и бросил в его сторону два гранаты. Красноармейцы пошли в атаку, но смертельное оружие застрекотало опять. Напарника Александра убило, и Матросов остался перед дзотом один. Нужно было что-то делать. На принятие решения у него не было и нескольких секунд. Не желая подводить боевых товарищей, Александр своим телом закрыл амбразуру дзота. Атака увенчалась успехом. А Матросов посмертно получил звание Героя Советского Союза.

Зина Портнова (1926–1944). В 1942 году 16-летняя Зина вступила в подпольную организацию «Юные мстители». Она распространяла на оккупированных территориях антифашистские листовки. Затем под прикрытием устроилась работать в столовую для немецких офицеров, где совершила несколько диверсий и лишь чудом не была схвачена врагом. Ее мужеству удивлялись многие опытные военные. В 1943 году Зина Портнова ушла в партизаны и продолжила заниматься диверсиями. Из-за усилий перебежчиков, сдавших Зину фашистам, попала в плен. В застенках ее допрашивали и пытали. Но Зина молчала, не выдавая

своих. На одном из таких допросов она схватила со стола пистолет и застрелила троих гитлеровцев. После этого ее расстреляли в тюрьме.

Панфиловцы, 28 человек из личного состава 4-й роты 2-го батальона 1075-го стрелкового полка. В ноябре 1941 года началось контрнаступление на Москву. Враг не останавливался ни перед чем, совершая решающий марш-бросок перед наступлением суровой зимы. В это время бойцы под командованием Ивана Панфилова заняли позицию на шоссе в семи километрах от Волоколамска - небольшого города под Москвой. Там они дали бой наступающим танковым частям. Сражение длилось четыре часа. За это время они уничтожили 18 бронированных машин, задержав атаку соперника и сорвав его планы. Все 28 человек (или почти все, здесь мнения историков расходятся) погибли. По легенде, политрук роты Василий Клочков перед решающей стадией боя обратился к бойцам с фразой, ставшей известной на всю страну: «Велика Россия, а отступать некуда - позади Москва!». Контрнаступление фашистов в итоге провалилось. Битва за Москву, которой отводили важнейшую роль в ходе войны, была проиграна оккупантами.

3. Одним из самых значимых испытаний для России была Великая Отечественная война 1941–1945 годов. Нацистская Германия напала на Советский Союз, и Россия оказалась перед огромной опасностью. Несмотря на начальные трудности и огромные потери, русский народ объединился и выстоял в этой кровопролитной войне. Победа России в Великой Отечественной войне стала краеугольным камнем современной истории страны и крепким символом ее силы и национального единения.

Вторым важным испытанием для России был распад СССР в 1991 году. Это событие привело к серьезным политическим, экономическим и социальным последствиям для страны. Однако Россия смогла сохранить свою государственность и наладить процесс демократических и экономических реформ. Этот период времени называется "дореформенным кризисом" и стал важным этапом в формировании современной Российской Федерации.

Третье значимое испытание для России — это период 1990-х годов, когда страну охватили экономическая кризис, безработица, гражданская война в Чечне, терроризм и множество других проблем. Однако, Россия успела восстановить свою экономику, укрепить свою политическую систему и восстановить свое влияние в мировом сообществе. Приход к власти Путина также сыграло важную роль в стабилизации страны и восстановлении восприятия России в мире. отметить победу России в Крымском кризисе 2014 года, когда Крым воссоединился с Россией после референдума о независимости. Это событие стало одним из ключевых моментов в истории современной России, подчеркивающим роль и влияние страны в международной политике.

Ключевые испытания и победы России имели огромное значение для ее современной истории. Они подчеркнули ее силу, национальное единение, укрепили государственность и влияние в мировом сообществе. Россия продолжает сталкиваться с новыми вызовами и испытаниями, но ее прошлые победы служат фундаментом для ее современного развития и будущего успеха.

4. рос. цивилизация возникла после XII - XIII вв.,на северо-востоке Руси (Ростово-Суздальская Русь, Московия), и до конца XVI в. шел процесс ее формирования. К концу XVI в. она обрела свои собственные вполне определенные черты и характеристики. факторы, влияющие на развитие цивилизации. Природно-Климатический. История территории (на пустом или обжитом месте). Этнический. В тысячелетней истории России можно выделить три этапа. Это периоды, уже дав­но отмеченные исторической наукой; их условно принято называть Киев­ской Русью (примерно с конца Х по конец ХIII в., включая время как собственно киевского, так и владимиро-суздальского и галицко-волын­ского политического приоритета), Московской Русью (с начала XIV по ко­нец XVII в.) и имперской Россией (с начала XVIII в. и по сей день). К природно-географическим факторам относятся величина страны, богатство природных ресурсов, слабая заселенность и преимущественно северное местоположение. а также отсутствие по значительной части его перимет­ра трудно преодолимых природных рубежей. Последний фактор в ранней истории Руси способствовал движению завоевателей с востока на запад, набегам с юга. Но он же облегчил колонизацию на север, юг и восток вплоть до Тихого океана. Эти отличия (холодная зима, скудные почвы, огромные расстояния, отсутствие дорог) наложили глубокий отпечаток как на характер общества, так и на форму государства. Главным отличием от Западной Европы с ее благоприятным клима­том и плодородными почвами (было не противоречие человек (общество) - государство, а человек - природа. Русские земледельцы веками являлись заложниками природы.

Природно-климат. условия стали главным фактором экстенсив­ного расширения территории от земель Московии до Тихого океана ­на восток и до побережий Черного и Каспийского морей - на юг. Они же определили и характер Русского государства с сильным центром и авторитарной властью.

Определенное значение имеет и богатство природных ресурсов. Основными геополитическими факторами, определившими особенности российской цивилизации, являются: центральное местоположение, труднодоступность морских коммуни­каций, положение на стыке двух культурных миров континентальность, (материковый) гигантские размеры территории,

Конфессиональный фактор. Российская цивилизация - православная. Возникшее на восточных окраинах Римской империи православие соединило в себе культурно-цивилизационные черты Запада и Востока.

Исторические обстоятельства. Так, нашествие Батыя и последующее ордынское иго отодвинули «нормальное» развитие Руси на два столетия, сместили далеко на север его ось и повлияли на характер развития. Скорректировали исторический путь России и Смута в начале XVII в., и потери в войнах, прежде всего в мировых и Гражданской (1918-1922).Все это предопределило такие особенности российской цивилизации, как «запаздывающая» модернизация, «догоняющее» развитие общества. культурные факторы. Эти факторы тесно связаны со славяно-православной основой, обусловлены сложными взаимоотноше­ниями с христианским Западом и мусульманским Востоком.

Географический фактор во мно­гом определил историю Русского государства. В древности (в ХIII в. это наиболее очевидно) российская цивилизация испытывала на себе влияние не культуры Запада (Свя­щенной Римской империи), а его пе­риферии (Византии), не культуры Востока (китайской цивилизации), а его периферии (Золотой Орды). Отсю­да избирательное отношение к наследию Запада и Востока.

Этнические характеристики. Многоэтничность наложила отпечаток на историческое разви­тие страны. Державность и соборность как основные черты российского исторического развития. ярко своеобразие российской цивилизации проявилось В соче­тании двух, на первый взгляд взаимоискажающих, характеристик: держав­ности и соборности. Изначально «державность» насаждалась «сверху» и объяснялась необходимостью защиты от внешнего врага. «Соборность» складывалась «снизу» в процессе соседской взаимопомощи, столь необходи­мой в малозаселенной стране. За столетия российской истории эти две составляющие стали находиться в неразрывном единстве, взаимообусловливать друг друга. При этом «державность» - это не только преобладание государственного начала, «Соборность»это не только общинность, господство артельного начала, но и нивели­рующий, а то и подавляющий личность коллективизм, уравнительность и иждивенчество, надежда в решении своих проблем не на собственные силы, а на государство. понять и запомнить. Российская цивилизация является периферийной; она расположена на межцивилизационном пространстве между Западом и Востоком. Двойственность цивилизационных факторов, формировавших россий­скую цивилизацию, обусловлена двуосновностью русской культуры, имеющей европейские и азиатские черты.

5. Цивилизация – это целостная социокультурная система, ограниченная определенными пространственно-временными рамками и имеющая четко выраженные параметры духовного, технологического, экономического и политического развития. Цивилизация как целостная система включает в себя различные элементы, которые согласованы и тесно взаимосвязаны. Понятия культура и цивилизация жестко связаны как по своему происхождению, так и по основным значениям. Они могут в одинаковой степени обозначать отличие человека от природы, человеческого общества от естественной сферы. Оба понятия употребляются как антонимы понятий дикость варварство невежество. Оба слова могут указывать на процесс развития человечества, которое перешло от жизни по законам природы к цивилизованному культурному состоянию.

Различия между понятиями культура и цивилизация связаны с их происхождением, поскольку понятие культура происходит из духовной сферы: мораль, философия, религия, образование, наука и т.д. А слово цивилизация обычно используется для описания явлений общественной жизни и материальной культуры (техника, связь, транспорт и так далее).

культурологи проводят четкое различие между культурой и цивилизацией. примером является концепция, которую немецкий философ Освальд Шпенглер изложил в своей работе «Запад Европы». По Шпенглеру культура и цивилизация представляют собой соответственно раннюю и позднюю стадии развития локальных культур. Эпоха поздней угасающей культуры (цивилизация) характеризуется упадом и деградацией религии, философии, искусства и одновременным расцветом машинной техники и технологией управления людьми, стремлением к комфорту, скоплением огромных человеческих масс в городах, мегаполисах и истребительными войсками. Цивилизация это период распада органичности и целостности культуры, предвещающий ее скорейшую гибель. Цивилизация – гражданский гос. полит. термин, был введен французским просветителем для обозначения общества, в котором царствует свобода, справедливость и правовой строй. Типы:-природные сообщества -восточный -западный -современный.. Природные сообщества  непрогрессивная форма существования, к которому относится исторические сообщества живущие в рамках природного годового цикла. Как правило они ведут кочевой образ жизни. Духовная культура верования связана и обожествлением сил природы, функции связи между выравнивают предводители общин. Средствам интеллектуального эмоционального освоения мира выступает мифология, живут коллективно, есть главный.

Восточный 1-й тип цивилизации сложившийся к 3 тыс. л. до н. э. на древнем востоке. В основном речные цивилизации. Черты:-традиционализм (ориентировка на воспроизведение сложившихся форм образа жизни); -низкая подвижность и слабое разнообразие всех форм человеческой жизнедеятельности; -в мировоззренческом плане – представление о полной несвободе человека, вера в предопределение; -общественная жизнь построена на принципах коллективизма; - политическая организация жизни происходит в форме деспотий. Деспотия – власть, при которой все виды власти находятся в руках одного правителя, который является верховным военноначальником. (Египет)

Западный. Ценности: -динамизм и ориентация на новизну -утверждение достоинства и уважение к человеческой личности -индивидуализм -рационализм (освоение мира при помощи разума) -идеалы свободы, равенства и терпимости -уважение к частной собственности -предпочтение демократии всем другим формам гос. Управления. Западная цивилизация на определенном этапе развития приобретает характер техногенной цивилизации. Техногенная цивилизация- исторический этап в развитии цивилизации, особый тип цивилизованного развития сформировался в Европе в 15-17 веках и распространяется по всему земному шару в плоть до конца 20-го столетия. Главную роль в культуре данного типа цивилизации занимает научная рациональность, подчеркнута особая ценность разума и основ на нем прогресс науки и техники. Характерные черты: быстрое изменение техники и технологий. слияния науки и производства, происходит НТП. ускоряется обновление быта человека Современный – состояние цивилизационного развития привело к формированию глобальной цивилизации. Глобальная цивилизация – современный этап цивилизованного развития характеризуется возрастающей целостностью мирового сообщества, становлением единой обще планетной цивилизации.4. Восточнославянские племенные союзы. Предки славян принадлежали к древнему индоевропейскому единству. Становление государства у них значительно затянулся, что было связано с тем, что славяне были значительно удалены от центров мировой цивилизации. Таким образом, они не могли заимствовать и развить их опыт. Данный самостоятельный путь развития цивилизации в исторической науке принято называть бессинтезным.

6. В основе цивилизационного подхода лежит понятие цивилизации как особого замкнутого локального образования общества, отличающегося общностью религиозных, психологических, культурных и иных признаков.3.5.2. Типы государств согласно цивилизационной теории: локальные цивилизации, каждая из которых имеет совокупность взаимосвязанных социальных институтов, включая государство (например, древнеегипетское); особенные цивилизации (например, китайская, исламская и др. с соответствующими типами государств); современная цивилизация с ее государственностью, которая в настоящее время только складывается и для которой характерно совместное существование традиционных и современных социально-политических структур. 3.5.3. Достоинства цивилизационного подхода: 1) позволяет различать не только противостояние классов и социальных групп, но и среду их взаимодействия на базе человеческих ценностей (в результате более полно раскрывается характер государства: оно выступает как важнейший фактор и социально-экономического, и духовного развития общества); 2) формирует также социальные нормы, которые, при всем их различии, имеют важное значение для всех социальных и культурных групп, поддерживая их тем самым в рамках единого целого. 3.5.4. Недостатки цивилизационного подхода: 1) недооценка социально-экономического фактора; 2) не выделяется то главное, что характеризует государство, - принадлежность политической власти; 3) слабая разработанность такой типологии, о чем свидетельствует множественность оснований для выделения самих цивилизаций и соответствующих типов государства (кроме локальных, особенных и современных выделяются, например: восточная, западная, смешанные (промежуточные); древние, средневековые и современные; и т.д.).

7. В основе любой системы мировоззрения лежит представление о месте и роли человека в обществе. Системная модель мировоззрения, которая основывается на связи между "человеком – семьей – обществом – государством – страной", демонстрирует связь и устанавливает порядок взаимодействия между этими сущностями. На первом уровне – человек. Он является основной единицей, которая составляет общество. Человек обладает свободой выбора и формирует свое мировоззрение. Он вступает в социальные отношения, определенные ценностями и правилами, которые присущи определенному обществу. Семья – это первичная социальная единица, где человек учится общению, эмоциональным нормам и взаимодействию с другими людьми. Семья обеспечивает не только физическое существование человека, но и формирует его ценностные ориентации и представления о мире. Общество – это совокупность людей, объединенных общими целями и интересами. Внутри общества формируются нормы, которые определяют правила поведения и взаимодействия между людьми. Общество дает людям возможность развиваться, проявлять свои таланты и достигать своих целей. Государство – это особая форма организации общества, которая устанавливает порядок, защищает права и свободы граждан. Государство создает институты и учреждения, которые обеспечивают функционирование общества и поддерживают его развитие. Страна – это территория, на которой проживает определенное сообщество людей, объединенное общими ценностями, культурой и историей. Страна представляет собой область, где воплощаются ценности и идеи, которые определяют мировоззрение людей, проживающих на ее территории. В репрезентации системной модели мировоззрения используются символы, идеи и язык, нормы, ритуалы и институты. Символы являются знаками, которые представляют определенные ценности и представления о мире. Идеи и язык – это ментальные конструкции, с помощью которых люди выражают свои мысли и идеи. Нормы – это правила, которые устанавливают порядок в обществе и регулируют поведение людей. Ритуалы – это формы поведения, которые символизируют определенные события и позволяют людям выразить свои эмоции и представления. Институты – это специальные организации, которые обеспечивают функционирование общества и реализацию его целей. Системная модель мировоззрения и её репрезентации позволяют нам лучше понять взаимосвязь между человеком и его окружающим миром, а также показать, как эти связи формируют общество и государство. Они помогают нам осознать, что каждый человек является неразрывной частью широкого культурного и социального контекста и что его мировоззрение формируется и влияет на мировоззрение других людей, которые проживают в его сообществе.