12.09.2024 Введение в биоэтику
Биоэтика - раздел этики, рассматривающей область отношения человека к различным живым формам. Этика - ответственность человека перед окружающими, таким образом, биоэтика понимается как область знаний о поведении человека по отношению к другим и как философское понятие, касающееся нравственной стороны поведения человека.
Можно выделить 2 основных направления: биологическая этика - отношение человека к животным; медицинская этика деонтология - отношение к человеку. Задача биоэтики, как дисциплины, это знакомство с современными этико-философскими концепциями, касающихся места и роли человека в природе; формирование этичного отношения к окружающему миру живого.
В разных странах мира и в различные эпохи развитие биоэтической мысли тесно связано с появлением выдающихся личностей, опережавших своих современников в интеллектуальном и духовном плане.
Феномен Будды, который жил в Индии 623–544 г. до н.э. 4 встречи Будды - нищий (просил подаяние), больной-страдающий, дряхлый старик, похоронная процессия. В основе идей буддизма лежат принципы нестяжательства, воздержания, душевного мира, спокойствия, любви к людям и ко всему живому. Главный принцип - принцип ахимсы - непричинение зла никому.
Античная эпоха - 6 век до н. э. Пифагор - один из первых вегетарианцев. Аристотель (384–322 г. до н. э.) - мужчины, женщины - животные, но они находятся на вершине иерархии. Менее разумные должны служить более разумным. Распространены идеи рабства. В Античной Греции - 4 философских течения: анимизм (животные и люди имеют души одного порядка, эти души бессмертны, и переходят от человека к животному или человеку в последовательных перевоплощениях; Пифагор); витализм (Аристотель; подчеркивает отсутствие связи между душой и телом.); механицизм (люди и животные - простые механизмы); антропоцентризм (все на свете создано на благо человека).
Ксенофонт (430–355 г. до н. э.) и Плутарх (46–100 г. н. э.) - идеи биоцентризма.
Эпоха Средневековья - этическая мысль развивается под значительным давлением богословских учений.
Фома Аквинский (1225–1274) - итальянский философ и теолог, канонизирован католической церковью как святой, признан наиболее авторитетным католическим религиозным философом. Сформулировал 5 доказательств бытия Бога. Антропоцентризм.
Франциск Ассизский (1181–1226) - католический святой, учредитель названного его именем нищенствующего ордена - ордена францисканцев. Аскетизм.
Биоцентризм; заповедь “не убий” касается и животных и запрет на жестокое обращение с ними.
Эпоха Возрождения: Томас Мор (1478–1535) - английский юрист, философ, писатель-гуманист. Автор “Утопии” - биоэтические идеи.
Мишель Де Монтень (1533–1592) - французский писатель и философ. Биоцентризм. Автор книги “Опыты”.
Рене Декарт (1596–1650) - французский философ. Философское обоснование антропоцентризма и механицизма. Вивисекция - вскрытие живых животных.
Генри Мор (1614–1687) - английский философ, профессор богословии и философии. Опровергал механистические взгляды Декарта.
Иммануил Кант (1724–1804) - философия морального долга. Отсутствие у человека нравственного долга перед другими существами.
Джон Локк (1632–1704) - педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма. Сострадание к животным - естественное состояние, а жестокость - противоестественное.
Эпоха Просвещения: развитие идей биоцентризма
Вольтер (1684–1778) - французский философ-просветитель.
Жан Жак Руссо (1712–1778) - французский философ, писатель и мыслитель эпохи Просвещения.
Иеремия Бентам (1748–1832) - английский философ-моралист и правовед, социолог, юрист. Принципы современного движения за права животных и права на их защиту со стороны закона.
В 20 веке биоэтическая мысль приобрела настоящую глубину, когда этика отношения к живому была сформулирована в виде философской концепции универсальной этики и стала часть современного мировоззрения.
Универсальная этика Альберта Швейцера:
А. Швейцер (1875–1965) - немецкий и французский протестантский теолог, философ культуры, гуманист, музыкант, врач, лауреат Нобелевской премии мира.